人生有意義！要有自覺(jué)意識(shí)?。?/a>

一段時(shí)間以來(lái)，時(shí)間還不短，“人生沒(méi)有意義”的說(shuō)法“長(zhǎng)盛不衰”，頻繁地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)帖中。以至于“人生沒(méi)有意義”似乎成了

2025-12-09

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其它

致祭張文津烈士：宇宙長(zhǎng)留花瓣香

張文津(1904-1946)，湖北鐘祥人。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，從延安抗大學(xué)習(xí)后返回湖北，任應(yīng)城抗日游擊隊(duì)參謀長(zhǎng)，新四

2025-12-08

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（八）

前文（七）寫(xiě)到，“不能把人生意義的自覺(jué)意識(shí)及其實(shí)現(xiàn)，視為非要‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’才可能達(dá)到的境界?！?，接續(xù)而言，其實(shí)，活出來(lái)意

2025-12-07

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（七）

前文從（一）到（六），對(duì)一段時(shí)間以來(lái)網(wǎng)上“長(zhǎng)盛不衰”的“人生沒(méi)有意義”的持論，進(jìn)行了堅(jiān)決的反駁。反駁主要從兩個(gè)方面展開(kāi)。

2025-12-06

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（六）

前文（五）論及人生社會(huì)意義與自然意義的關(guān)系，例舉了以色列猶太人和西夏黨羌人的存亡史實(shí)加以說(shuō)明。本文再續(xù)例人類(lèi)與其他生物的

2025-12-05

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（五）

前文（四）論及人生社會(huì)意義和自然意義，這樣寫(xiě)到，“人之于社會(huì)，是細(xì)胞與社會(huì)有機(jī)整體的關(guān)系。細(xì)胞之于社會(huì)有機(jī)整體的作用和價(jià)

2025-12-03

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（四）

前文（三）講過(guò)了人生自然意義的道理，本篇轉(zhuǎn)入講人生的社會(huì)意義。講人生的社會(huì)意義，正如前文（三）所寫(xiě)到的，“人生的自然意義

2025-12-01

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（三）

接續(xù)前文（二）談人生的自然意義。這里不妨展開(kāi)一下。我們現(xiàn)在人類(lèi)所存續(xù)和繁衍的DMA，源于幾百萬(wàn)年前的智人。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的演化道

2025-11-30

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（二）

前文（一）指出，那些“人生沒(méi)有意義”的說(shuō)帖，敘事持說(shuō)本身，就構(gòu)成自我悖論。因?yàn)?，其要說(shuō)“人生沒(méi)有意義”，結(jié)論卻是人生就應(yīng)

2025-11-29

要有人生意義的自覺(jué)意識(shí)（一）

一段時(shí)間以來(lái)，時(shí)間還不短，“人生沒(méi)有意義”的說(shuō)法“長(zhǎng)盛不衰”，頻繁地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)帖中。以至于“人生沒(méi)有意義”似乎成了

2025-11-28