<p class="ql-block"> 前文（三）講過了人生自然意義的道理，本篇轉(zhuǎn)入講人生的社會意義。</p><p class="ql-block"> 講人生的社會意義，正如前文（三）所寫到的，“人生的自然意義自覺意識，大大弱于人生社會意義的自覺意識，是人間現(xiàn)實?！?lt;/p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，線上線下大行其道的“人生沒有意義”持論，所論及的，其實就是人生的社會意義。而這種持論居然可以在很多人那里引起共鳴，恰恰證明了關乎人生社會意義的思慮，正是人間人心的廣在。人生社會意義的自覺意識，確實強著呢。</p><p class="ql-block"> 所謂人生社會意義的自覺意識，體現(xiàn)出來就是人明白活著為什么，該怎樣活，因而有所自覺行為方式。</p><p class="ql-block"> 但也有很多人不見得把人為什么活、該怎么活，都想明白了。甚至想都沒想過這樣的問題，而就是把自己活在人間，在社會里隨鄉(xiāng)入俗。這樣的人，就在人生社會意義的不自覺狀態(tài)，需要人生社會意義自覺意識的喚醒和激發(fā)。沒有高端的人生社會意義來為人主張，低端的人生社會意義自覺意識就會把這些人俘虜。</p><p class="ql-block"> 前文我寫到，“一段時間以來，時間還不短，‘人生沒有意義’的說法‘長盛不衰’，頻繁地出現(xiàn)在網(wǎng)絡上的發(fā)帖中。以至于‘人生沒有意義’似乎成了線上世界乃至現(xiàn)實世界的普遍共識”，說的就是低端的人生自覺意識，正在俘虜大量的缺失自覺意識人生社會意義的人。</p><p class="ql-block"> 如果聽任很多人甚至更多的人被這種低端的人生社會意義的意識俘虜，對社會的存續(xù)和發(fā)展，顯然是有害無益的。很難想象，一個被低端人生社會意義自覺意識主導、充斥著只知道吃喝玩樂人眾的社會，會有健康健全的存續(xù)和發(fā)展。所以，必須堅決地反駁所謂“人生沒有意義”的持論；必須積極的、大量的喚醒、激發(fā)可以賦能人間的高端人生社會意義自覺意識。</p><p class="ql-block"> 而所謂“高端”，也并非高不可攀，玄乎其玄，而是完全可以看得見、夠得著，做得到的。</p><p class="ql-block"> 人之于社會，如細胞與身體的關系。細胞之于身體的作用和價值，換言之謂人生之于社會有機體的作用和價值，就是人生的社會意義。細胞發(fā)揮其正常的功能作用，就有價值，就體現(xiàn)出來社會意義。這些，很顯然，對社會成員的每一個來說，都是看得見夠得著做得到的。</p><p class="ql-block"> 細胞之來在，從根本上講，是生物實現(xiàn)自然意義的結果。社會有機體之存在，則是無數(shù)人生實現(xiàn)自然意義的結果。讓構成身體的細胞、讓構成社會的人生，始終充盈飽滿，始終活力脈動，就會實現(xiàn)身體的壯碩，就會實現(xiàn)社會的存續(xù)和發(fā)展。所以說，人生的自然意義，見諸于社會，便體現(xiàn)出來社會意義。</p> <p class="ql-block"> 由此可知，人生的自然意義和社會意義，雖有區(qū)別，卻絕不互相隔絕，而是互相關聯(lián)，互為功用的。兩者中，基礎性的根本目的性的，還是自然意義的充分實現(xiàn)。社會意義其實是自然意義的多樣化社會表達，以及多方位回護。</p><p class="ql-block"> 這樣說，是不是會不那么好理解？</p><p class="ql-block"> 那就再換個切入點說。</p><p class="ql-block"> 一部漫長的人類發(fā)展史，有過多種多樣的社會形態(tài)的發(fā)生，只有更適合人種人族生存發(fā)展的社會形態(tài)才能存續(xù)；或者說人類總會自覺不自覺地選擇聚落在更優(yōu)的社會形態(tài)中。這都反復證明，人種或人族存續(xù)和增殖的自然意義實現(xiàn)，才是人類社會的根本目的。這個目的，定位每個社會成員人生的根本意義，需要落實并實現(xiàn)為每個社會成員的自覺意識和行為方式。所有的落實和實現(xiàn)，都賦予或體現(xiàn)人生的社會意義。</p><p class="ql-block"> 由是而言之，所有背離或否定人生自然意義的人生，在社會意義方面都是消極的，逆反的，根本不可以假自由之名放任自流。</p><p class="ql-block"> 還是有失空洞？</p><p class="ql-block"> 那就舉實例說，后文再續(xù)。</p>