美篇號 2699148
師古師今師造化讀心讀境讀自然
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文學者,文心之所寄,文脈之所傳也。其魅若幽蘭之馥,歷久彌芳;如星漢之輝,照徹古今。究其根本,蓋蘊于六端,析之如下:一、語
2025-12-08
華夏數(shù)千載,文心貫日月,風骨立乾坤。志士仁人,懷憂國之思,抱濟民之志,以“天下興亡,匹夫有責”為念,鑄家國情懷之魂,此乃
我曾經(jīng)有一個如花似玉的女兒,是上世紀1999年9月28日(農(nóng)歷己卯年八月十九日),月兒還圓,我取乳名明月,她聰明伶俐,好學上進,
2025-12-07
稼軒之詞,誠為文士風骨之極則。其胸中既有金戈鐵馬之豪情,復有壯志難酬之悲慨,更兼困頓不移、堅守理想之節(jié)操。其風骨凜然,卓
貞觀之治,為唐之盛,亦為千古治世之范。論其由,非獨太宗之雄才,亦非獨魏征之直節(jié),實乃君臣相知、相得、相濟之故也。蓋君明則
介甫,北宋之賢相,一代之文宗也。少誕于臨江官宦之家,耽書成癖,過目輒誦,屬文操筆立就,辭理精妙,時人莫能及。其學融儒、道
慶陽算谷者,肇于國家“東數(shù)西算”之策,自辛丑冬(2021年)其數(shù)據(jù)中心集群入列全國一體化算力網(wǎng)絡國家樞紐,歷四載耕耘,竟從“
2025-12-06
王守仁,字伯安,號陽明,浙之余姚人也,明弘治十二年進士。少負奇氣,慨然有經(jīng)略四方之志,嘗問師:“何為第一等事?”師曰:“
蘇軾三謫記(并敘新舊黨爭之由)北宋熙寧以降,新舊黨爭鼎沸,廟堂紛攘,士大夫進退系于黨見。蘇軾少負奇才,登科入仕,本欲經(jīng)世
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