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“澄清”去哪里了？P201-205《津巴多普通心理學(xué)》讀書心得
上個周去研究所碰見老師，老師問我：“你知道哪本書詳細(xì)的講了澄清？”我心里對“澄清”第一反應(yīng)：這不是心理動力學(xué)中經(jīng)常提到的
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人跟世界建立聯(lián)接的起點(diǎn)是什么？P96-100《津巴多普通心理學(xué)》讀書筆記
我找很多人問過“我們每個人跟世界建立聯(lián)接的方式是什么？”大多人給出的答案集中在工作、學(xué)習(xí)、生活、休閑、娛樂、人際互動等等
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道德經(jīng)第八章 上善若水：中國人眼中最高的品德與智慧
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾（jī）于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不
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心理治療中的依戀核心概念：反思
生活中的反思類似于復(fù)盤，更多針對的是理性行的結(jié)果，而心理學(xué)的反思，則更多是對心理活動、情緒或者行為背后的沖動、欲望等動機(jī)
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《津巴多普通心理學(xué)》第三章P80 - P125
大腦并非直接感覺世界，因?yàn)楦杏X器官會將刺激轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)系統(tǒng)的語言，即神經(jīng)信息。所有感覺都具有以下三個屬性：1.換能：將物理刺
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溫尼科特的客體關(guān)系理論
唐納德.溫尼科特?（1896-1971）發(fā)展的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀念，溫尼科特在精神分析的政治壓力中探索，不與安娜·弗洛依徳或克萊因結(jié)盟
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