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禪宗“地方性知識(shí)”的分野：從南華寺與云門(mén)寺看禪宗寺廟的功能差異
“禪宗地方性知識(shí)”的分野：從南華寺與云門(mén)寺的功能差異看禪寺的雙重角色，在禪宗寺廟的研究中，物質(zhì)文化的地域性特征常被簡(jiǎn)化為
2025-10-16
7686 59 10其它《維摩詰經(jīng)》“六根互用”思想探微(11)
——《維摩詰經(jīng)》“六根互用”思想探微及其與文學(xué)修辭“通感”之辨(11)第四章《維摩詰經(jīng)》“六根互用”與文學(xué)修辭“通感”之辨析
2025-10-14
6109 51 9其它《鏡花緣》的地理空間敘事與文化想象圖像研究
《鏡花緣》的地理空間敘事與文化想象圖像研究，1.引言：一部奇書(shū)的時(shí)空維度，李汝珍的《鏡花緣》是清代文學(xué)中一部極具探索精神的
2025-10-14
9175 61 6其它花雨禪心：曼殊花卉詩(shī)的東方詩(shī)韻(三則)
花雨禪心：曼殊花卉詩(shī)的東方詩(shī)韻，引子，東瀛奈良。藥師寺院里草木萌動(dòng)，櫻梅并植。櫻花如云，白梅似雪。蘇曼殊嘗言：“余雖日人
2025-10-12
9282 86 9其它《沙恭達(dá)倫》：曼殊譯筆下的東方詩(shī)典
《沙恭達(dá)倫》：曼殊譯筆下的東方詩(shī)典，引子：梵典華章，昔年在金陵刻經(jīng)處，見(jiàn)焦山舊藏《沙恭達(dá)倫》寫(xiě)本一冊(cè)，字作晉唐小楷，墨色
2025-10-12
7663 58 8其它中韓文化爭(zhēng)議的三個(gè)經(jīng)典事例(三)
中韓文化爭(zhēng)議的三個(gè)經(jīng)典事例(三)?，韓國(guó)學(xué)者任東權(quán)在北師大的演講，?以及他的“江陵端午祭”的申遺工作，?，江陵端午祭成功申
2025-10-10
6191 62 9其它故鄉(xiāng)明月兩處同——釋蘇曼殊的雙重鄉(xiāng)關(guān)之思
"芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋"，此為蘇曼殊所作名句。千年風(fēng)月，萬(wàn)里云山，皆在詩(shī)僧一筆之中。蘇曼殊嘗言：“余雖日人，亦粵
2025-10-10
9986 79 3其它巜斷鴻零雁記》的地理空間敘事與禪意世界
《斷鴻零雁記》的地理空間敘事與禪意世界，引言：行云流水一孤僧，蘇曼殊的《斷鴻零雁記》作為中國(guó)近代文學(xué)史上第一部自傳體抒情
2025-10-10
9270 77 9其它《鏡花緣》中“嶺南想象”的文學(xué)建構(gòu)與文化意蘊(yùn)
異域之鏡：《鏡花緣》中嶺南想象的文學(xué)建構(gòu)與文化意蘊(yùn)，引言，?，在中國(guó)古典文學(xué)的版圖上，嶺南地區(qū)始終占據(jù)著一個(gè)獨(dú)特而微妙的
2025-10-09
6093 48 9其它中韓文化爭(zhēng)議的三個(gè)經(jīng)典事例(二)
中韓文化爭(zhēng)議的三個(gè)經(jīng)典事例(二)伽耶山之行：與韓國(guó)學(xué)者的一次不愉快交流~~~~~~~~~~~~~~~~~~【題記】，這里，記錄了我與Deepseek
2025-10-08
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