《何君閣道碑》為何被稱為“道教碑”？

全稱《漢蜀郡太守何君閣道碑》的《何君閣道碑》，刻制于東漢建武中元二年（公元57年）。內(nèi)容記載了東漢蜀郡太守何君主持修建一條

2025-12-05

達(dá)摩精神永存

一個(gè)外國(guó)的王子，為了實(shí)現(xiàn)自己“去震旦傳播佛法”的承諾，漂洋過(guò)海，歷盡艱辛，來(lái)到了中國(guó)。以面壁九年的堅(jiān)韌，創(chuàng)設(shè)中國(guó)化的禪宗

2025-12-05

太上老君與玉皇大帝

太上老君作為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱“太清道德天尊”。其實(shí)，太上老君并不等同于老子本人，老子只是其化身。按《

2025-12-05

孔子與商丘的淵源關(guān)系

大家都知道孔子誕生于山東曲阜，卻很少有人知道孔子青年時(shí)代曾長(zhǎng)期生活在宋都商丘。他不僅在此結(jié)婚生子，而且生活長(zhǎng)達(dá)10余年之久

2025-12-03

王莊遺址對(duì)永城意味著什么？

本文所講的王莊遺址，特指位于河南省永城市苗橋鎮(zhèn)曹樓村，總面積約63萬(wàn)平方米的大汶口文化中晚期聚落遺址。截至目前，王莊遺址共

2025-11-29

荒謬至極的“老子化胡論”

在中國(guó)宗教史上，有一樁非常著名的公案，那就是“老子化胡”。其核心內(nèi)容是：道教的始祖老子在春秋末年西出函谷關(guān)后，并沒(méi)有隱退

2025-11-25

老子是如何走向神壇的？

春秋時(shí)期的老子，本是一個(gè)智者或?qū)W者，是春秋末期周王室的一名史官（守藏室之史），名叫李耳，字聃。他學(xué)識(shí)淵博，思想敏銳。以至

2025-11-24

道家和道教的區(qū)別在哪里？

現(xiàn)實(shí)生活中有道家、道教之分。按理先有理論后有教派的邏輯關(guān)系，自然是先有道學(xué)而后有道教的，道學(xué)的創(chuàng)始人老子的地位自然是至高

2025-11-24

關(guān)帝廟有多少“國(guó)寶級(jí)”？

關(guān)帝廟是供奉三國(guó)時(shí)期蜀漢名將關(guān)羽的祠廟，它不僅是重要的歷史文化遺產(chǎn)，也體現(xiàn)了關(guān)羽從一名武將逐步被神化為“關(guān)圣帝君”的獨(dú)特

2025-11-23

孔子是如何走上神壇的？

孔子，這位生活在春秋末期的魯國(guó)思想家、教育家，以其深邃的智慧、悲憫的情懷和不懈的實(shí)踐，為中華文明乃至世界文明注入了持久的

2025-11-22