金屏鳳閣堂梁氏徙居四川大足族譜1723年慶延序言

國(guó)有史，邑有志，家有譜，所以傳信也，其義相同。史以紀(jì)法界，志以觀(guān)政俗，譜以紀(jì)世派，其義同。況祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀以誠(chéng)，譜諜明晰

2025-12-11

金屏鳳閣堂梁氏貴賢房三修族譜宏濟(jì)序言

常聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)物的根源是天，人的根源是祖先，這是固定不變的道理，從古至今都不會(huì)改變?？瓷咸熨x予萬(wàn)物形態(tài)，萬(wàn)物依靠上天獲得本性，

2025-12-09

金屏梁氏三修族譜貴賢房運(yùn)逢序言

族譜是什么？它是用來(lái)追溯家族的根源，詳細(xì)記錄世代傳承，區(qū)分親屬關(guān)系的親疏，辨別家族脈絡(luò)的混淆之處，提供真實(shí)可靠的依據(jù)，這

2025-12-08

金屏梁氏三修族譜貴賢房昌泗系運(yùn)鳳序言

從前，系統(tǒng)的族譜由廬陵的歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)體例，家族宗譜由眉山的蘇軾完善范式，后世編修族譜的人，都以他們的格式為標(biāo)準(zhǔn)。族譜中，在

2025-12-06

金屏梁氏三修族譜貴華公房序言

凡是前人有傳承，后人必定能接續(xù)，這樣才能永久傳承不中斷，所有事情大抵都是如此。況且族譜是用來(lái)聯(lián)結(jié)家族姓氏、區(qū)分親疏關(guān)系、

2025-12-05

金屏梁氏貴華公房三修族譜運(yùn)楚序言

修撰族譜，對(duì)上是記錄祖宗的家世淵源，對(duì)下是梳理子孫的家族支脈。前人開(kāi)創(chuàng)了修譜的事業(yè)，后人就必須接續(xù)下去，本來(lái)應(yīng)該全族共同

2025-12-05

金屏梁氏貴華公房續(xù)修族譜張華琳序言

人都有自己的本源，本源穩(wěn)固，主干就會(huì)強(qiáng)?。恢鞲蓮?qiáng)健，枝葉就能茂盛，枝葉再長(zhǎng)出新的枝葉，生生不息，最終會(huì)繁衍到難以計(jì)數(shù)的地

2025-12-04

金屏梁氏一修族譜1459年唐子昌后序

族譜，是寄托仁與孝的載體。仁與孝在人的品行中，是最重要的德行。上天賦予百姓善良的本性，人人都秉持著永恒不變的道德準(zhǔn)則，不

2025-12-02

會(huì)同金屏鳳閣堂梁氏理事會(huì)跨省尋親獲突破：廣西三江獨(dú)峒支系確認(rèn)為漢鉉公后裔，共商七修族譜事宜

11月30日，會(huì)同金屏鳳閣堂梁氏理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼走訪(fǎng)聯(lián)絡(luò)小組組長(zhǎng)梁開(kāi)軍，攜夫人驅(qū)車(chē)近兩百公里，從湖南會(huì)同遠(yuǎn)赴廣西三江縣獨(dú)峒鎮(zhèn)美

2025-11-30

金屏梁氏歷代先賢賦并序 ——以“世代德行傳揚(yáng)、人才興盛輩出”為韻、

有德行的君子要為天下樹(shù)立倫理綱常，就必須先為家族確立宗法制度。重視宗法的理念，正是寄托在族譜之中的。宗法分明了，人心就會(huì)

2025-11-29