<p class="ql-block"> <b>西宅晚房續(xù)修族譜序</b></p><p class="ql-block"> 綱平公廿八世孫：梁恩文</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">一、修譜的核心意義</b></p><p class="ql-block"> 凡是前人有傳承，后人必定能接續(xù)，這樣才能永久傳承不中斷，所有事情大抵都是如此。況且族譜是用來聯(lián)結(jié)家族姓氏、區(qū)分親疏關(guān)系、排列尊卑次序、理清家族支脈的，這是尤為關(guān)鍵的作用啊！</p><p class="ql-block"><b>二、家族過往修譜歷程</b></p><p class="ql-block"> 我們家族從始祖綱公開始，家族世系的來龍去脈清晰分明，子孫后代代代相傳綿延不絕。先是依靠第十一世祖昌公在族譜中詳細(xì)記載，開創(chuàng)了修譜的基礎(chǔ)；又傳了十多代后，到了維垣、世斌各位叔侄那一代，在嘉慶丁巳年（公元1797年） 聯(lián)合長(zhǎng)房、二房、晚房，用的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> <b>三、本次續(xù)修的緣由與做法</b></p><p class="ql-block"> 從上次修譜到現(xiàn)在，又過去了很多年。如果現(xiàn)在不繼續(xù)修撰整理，怎么能說得上是繼承先輩的事業(yè)呢？于是在道光庚子年（公元1840年） ，我們邀約華公的后代子孫——無論是住在韮薤沖的、住在油草田的，還是住在黃家寨和竹瓦坡腳村的人，共同商議決定每個(gè)房頭推選一位負(fù)責(zé)人，各自先撰寫初稿送到譜館，再聘請(qǐng)運(yùn)楚先生斟酌內(nèi)容、考證史實(shí)，將所有初稿匯總整理成完整篇目，之后再交付印刷。核對(duì)文字確保準(zhǔn)確后進(jìn)行印制，讓華公這一支脈原本同出一源、后來分散各地的族人，重新從分散回歸到同屬一宗的記載中。這就是因客觀形勢(shì)難以聯(lián)合修譜、從情理上不得不分房修譜的原因。</p><p class="ql-block"><b> 四、修譜完成的感慨與結(jié)語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"> 如今修譜的工作已經(jīng)完成，我們?nèi)碜遄V查看，所有家族倫理次序、歷史事實(shí)都清晰明了，像揭開面紗一樣一目了然。雖然不敢說這是完美的繼承，但也差不多能起到光耀先輩、造福后代的作用，不至于讓家族本源墜落、支脈混亂了。特此寫下這篇序言。</p><p class="ql-block"> 清朝道光二十一年（公元1841年） </p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷辛丑年夏季六月中旬，華公的后代子孫、參與續(xù)修族譜的各位負(fù)責(zé)人，沐浴更衣后恭敬撰寫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 附貴華房五修族譜原文： </p><p class="ql-block"> 西宅晚房續(xù)修族譜序</p><p class="ql-block"> 且夫前有所承，後必克繼，而後永傳勿替，凡事類然。矧譜所以聯(lián)族姓、別親疎、序尊卑、清支派，之較切者哉！</p><p class="ql-block"> 我族自始祖綱公以來，世繫之原原委委，子孫之繼繼繩繩。既頼十一世昌公詳註於譜，以剏之前；又十餘傳，遞至雞垣、世斌諸叔侄，合長(zhǎng)、二、晚房於嘉慶丁巳，數(shù)載重修族譜，承續(xù)於後。</p><p class="ql-block"> 繼自今，又多厯年所矣。倘不續(xù)爲(wèi)修輯，繼述之謂何？乃於道光庚子，約我華公後裔：或居韮薤沖者，或居油草田者，與夫黃家寨及竹瓦坡腳村者，議各房立一首人，各先創(chuàng)稿送入譜館，延請(qǐng)運(yùn)楚斟酌考證，彙稿成篇，而后付梓。合字對(duì)真刷印，使華公派下之一本散為萬(wàn)殊者，依然萬(wàn)殊歸一本。此勢(shì)難合修，情不容不分修者也。</p><p class="ql-block"> 今者譜工告成，余等取而觀之，一切班倫事實(shí)，昭然若揭。雖未敢云善繼，亦庶可爲(wèi)光前裕後，不至墜本亂支己耳。以是爲(wèi)引。</p><p class="ql-block"> 前清道光二十一年，歲在辛丑暑月中旬，華公後裔續(xù)修衆(zhòng)首薰沐敬撰。</p>