山河學(xué)苑 <p class="ql-block">文章來源： 湖南社科</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1989年4月15日，一位老人不幸辭世，享年74歲。</p><p class="ql-block">一提起他，世人最先想到的，是他主持“平反冤假錯(cuò)案”和“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”。</p><p class="ql-block">想到他始終堅(jiān)持“不戴帽子，不打棍子，不抓辮子，不裝袋子”。</p><p class="ql-block">想到他馬不停蹄，奔波調(diào)研，足跡遍布1600多個(gè)縣。</p><p class="ql-block">還會(huì)想到他主張“藏富于民，讓人民富起來”。</p><p class="ql-block">他反對(duì)人和人的關(guān)系是主仆關(guān)系、主奴關(guān)系、從屬關(guān)系。他說過：認(rèn)識(shí)到自己的奴隸地位，為之而奮斗的同志是革命家；過著默默無聞、渾渾噩噩奴隸生活的人是奴隸；身為奴隸還贊美自己的奴隸生活的人是奴才，是無恥之徒。</p><p class="ql-block">他不贊成大救星的提法，認(rèn)為“什么大救星啦，什么首長到我們這里來是莫大鼓舞、莫大鞭策、莫大教育、莫大幸福啦，諸如此類的話，以后再也不要說了?！?lt;/p><p class="ql-block">他不是完人、圣人，而是一個(gè)真人、好人、善人、正直的人；他光明磊落，宅心仁厚，也是一個(gè)極富人格魅力的人。他就是胡耀邦。</p><p class="ql-block">人們懷念胡耀邦，是懷念他的立德、立功、立言。比如，因他的努力，300多萬人得以從冤假錯(cuò)案中平反，55萬“右派分子”因其而被正名。他逝世后，一些老知識(shí)分子嚎啕大哭：沒有你，我的冤屈就無法昭雪！</p><p class="ql-block">平反冤假錯(cuò)案，當(dāng)然不是胡耀邦一人的功勞，但他最有決心推進(jìn)，比如他說：“建國以來的冤案、假案、錯(cuò)案，不管是哪級(jí)組織，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人定的、批的，都要實(shí)事求是地改正過來。”</p><p class="ql-block">他也最有襟懷。因?yàn)樵谝恍┰┘馘e(cuò)案中，有的當(dāng)事人當(dāng)年借機(jī)整過他、害過他，但胡耀邦仍然為其平反。難怪胡耀邦被戲稱為：“俗話說宰相肚里能撐船，我看你的肚子里能跑航空母艦?！?lt;/p><p class="ql-block">《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，之所以能夠在中央黨校的《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表，胡耀邦是最重要的推手。胡耀邦審閱改稿時(shí)，只“畫了一個(gè)圈，改了一個(gè)字，改了一些標(biāo)點(diǎn)”。最關(guān)鍵的是，胡耀邦為了讓這篇在當(dāng)時(shí)極其敏感的文章發(fā)展，全程參與，頗富苦心。</p><p class="ql-block">在胡耀邦浩如煙海的立功中，除了眾所周知的那幾項(xiàng)，我覺得，在今天，還有這兩點(diǎn)值得銘記，大書特書。一為民主，一為開放。</p><p class="ql-block">先說民主。何謂民主？言人人殊。梁啟超說，民主是天下之公理。丘吉爾說，民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。還有人說，在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。胡耀邦也許并沒有專門給民主下過定義，但他用行動(dòng)詮釋民主，居高位實(shí)踐民主。</p><p class="ql-block">胡耀邦支持“集體領(lǐng)導(dǎo)”和“廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制”，曾打算“成為黨內(nèi)首先自覺退下來的一個(gè)”。這在上個(gè)世紀(jì)八十年代不同凡響，在社會(huì)主義國家同樣別具一格。他說，“干國家主席干一輩子，干到最后一口氣，怎么能不產(chǎn)生個(gè)人崇拜……”因此，在中共十二大，當(dāng)廢除“領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制”寫入黨章，他比誰都興奮。</p><p class="ql-block">曾有媒體披露：凡是胡耀邦主持的會(huì)議，與會(huì)者都比較輕松，發(fā)言熱烈，有時(shí)甚至爭論得面紅耳赤，他全不在乎。1985年6月，勞動(dòng)人事部副部長嚴(yán)忠勤在向書記處匯報(bào)工資改革方案時(shí)，因與胡耀邦理解不一致爭論起來。但事后胡耀邦說，嚴(yán)忠勤這人不錯(cuò)，敢于直言。</p><p class="ql-block">民主不是唱高調(diào)，更不是喊口號(hào)，沒有民主作風(fēng)，不可能容忍別人與自己爭吵，別人也不敢與自己爭吵，特別是當(dāng)身為中共中央總書記時(shí)。</p><p class="ql-block">胡耀邦說：“我始終支持任何人在社會(huì)主義制度下行使自己的民主權(quán)利。希望大家都在憲法的保護(hù)下享有最大的自由。盡管在中央工作會(huì)議上及這次人大會(huì)議上，不少同志點(diǎn)名也好，不點(diǎn)名也好，批評(píng)我背著中央搞違犯‘四項(xiàng)基本原則’的所謂民主化運(yùn)動(dòng)，助長無政府主義，但我堅(jiān)持認(rèn)為我那樣做是從大局著想的，即使多數(shù)人反對(duì)，我仍要保留自己的看法?！?lt;/p><p class="ql-block">今天重溫胡耀邦的這段話，也許更能體會(huì)他對(duì)民主思想、民主權(quán)利的理解和堅(jiān)持，并對(duì)這種堅(jiān)持充滿敬意。誰都不能踐踏憲法，誰都有權(quán)利在憲法的保護(hù)下享有最大的自由，否則，公民尊嚴(yán)就支離破碎。</p><p class="ql-block">胡耀邦認(rèn)為，人民把共產(chǎn)黨推上歷史舞臺(tái)，看中的是共產(chǎn)黨當(dāng)年表現(xiàn)出來的民主意識(shí)和民主預(yù)期，共產(chǎn)黨取信于民的唯一途徑，就是實(shí)現(xiàn)民主。</p><p class="ql-block">再說開放。開放，在胡耀邦身上同樣明顯。一提開放，不能不提1978年的十一屆三中全會(huì)，全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的決策，胡耀邦是見證者和參與者。一個(gè)細(xì)節(jié)是，1979年，安徽搞“包產(chǎn)到戶”的生產(chǎn)責(zé)任制，當(dāng)時(shí)主政安徽的萬里壓力頗大，胡耀邦在一次會(huì)議上說，“要吃米，找萬里”。(見《南方周末》)</p><p class="ql-block">胡耀邦還是改革開放的提出者和執(zhí)行者，據(jù)歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“改革”的全面論述，始于胡耀邦1983年1月30日的一份講話提綱。最早把“改革開放”連在一起的，同樣是胡耀邦。(見《羊城晚報(bào)》)1980年初，胡耀邦在走訪深圳后，明確提出：“要在深圳搞個(gè)對(duì)外開放的窗口，窗口發(fā)展得好，就搞特區(qū)?！?lt;/p><p class="ql-block">今天的人們，也許無法想象上個(gè)世紀(jì)八十年代初，流行音樂被稱為靡靡之音，人們失去了趕時(shí)髦、追時(shí)尚的權(quán)利。比如鄧麗君的歌曲只能偷偷地聽。當(dāng)流行歌曲剛在內(nèi)地流傳時(shí)，被污名化。</p><p class="ql-block">對(duì)此，胡耀邦特地表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“什么叫‘流行歌曲’？我看概念有問題……是歌曲就要流行，在群眾中能流行說明群眾喜歡?！彼诨疖嚿?，把當(dāng)時(shí)的流行歌曲《我的中國心》的歌詞抄下來。</p><p class="ql-block">從精神生活到衣著，胡耀邦一直保持開放姿態(tài)。他提出，“不要干涉人家穿衣打扮”，“節(jié)假日應(yīng)允許青年人跳集體舞”，“對(duì)繪畫、雕塑，不能禁止表現(xiàn)人體美的作品”……據(jù)悉，胡耀邦是當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人中最先穿西裝的。</p><p class="ql-block">還有一個(gè)細(xì)節(jié)是，天安門城樓之所以向民眾開放，也與胡耀邦有關(guān)。1984年，一位署名“華興”的老人，給時(shí)任中共中央總書記胡耀邦寫信，建議開放天安門城樓，供民眾參觀。信里寫道：“30多年來，每次到天安門，仰望天安門城樓，我總夢想有一天能登上這‘祖國心臟的心臟’。有人說這是‘幻想’，‘白日做夢’。但我深信，總有一天，夢想會(huì)成為現(xiàn)實(shí)……”天安門城樓開放與胡耀邦推動(dòng)有關(guān)。這雖是小事，可看出胡耀邦的民本思維和開放情懷。</p><p class="ql-block">說到開放，說到向西方學(xué)習(xí)，胡耀邦站得高看得遠(yuǎn)。他曾認(rèn)真研讀過日本前首相吉田茂的著作《激蕩的百年史》——日本脫亞入歐，虛心學(xué)習(xí)西方，終至世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。胡耀邦很受觸動(dòng)，希望黨內(nèi)高干都讀讀這本書。他對(duì)于西方和西方文明的了解也許有限，但堅(jiān)持開放，向西方學(xué)習(xí)。在當(dāng)前仇日潮一度起波瀾之際，不向日本學(xué)習(xí)如何超越日本？</p><p class="ql-block">胡耀邦值得紀(jì)念的地方舉不勝舉，今天我們懷念胡耀邦，不是把他塑造成完人，更不是無限拔高他視其為圣人，否則這就成了另一種個(gè)人崇拜，也違背了他的初衷。否則，我們就成了他說的奴隸，渾渾噩噩。</p><p class="ql-block">懷念胡耀邦，紀(jì)念胡耀邦，是紀(jì)念一位有良知的中共高官，有赤子之心的領(lǐng)導(dǎo)人，是認(rèn)同他的品性，是呼喚有更多堅(jiān)守這種品格的官員。</p><p class="ql-block">“歡樂你不笑，／痛苦你不哭，／撒給大地多少綠蔭，／那是愛的音符。／好大一棵樹，／綠色的祝福，／你的胸懷在藍(lán)天，／深情藏沃土。”胡耀邦活在黨史中，也活在人心書寫的歷史中。對(duì)于普通民眾來說，懷念一個(gè)人，是懷念他做的好事。而對(duì)于那些手握大權(quán)的人來說，對(duì)胡耀邦最好的懷念，就是繼承他的精神遺產(chǎn)。</p>