<p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:18px;"> 清明時(shí)節(jié)，人們常會(huì)想起唐代的《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村"。這首詩(shī)，把清明時(shí)節(jié)的雨、花、人、酒，描寫得深邃朦朧、情景交融，讀來使人浮想聯(lián)翩、柔腸百轉(zhuǎn)?！肚迕鳌吩?shī)從南宋就廣為流傳，成為后人耳熟能詳?shù)那Ч偶炎鳌?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 0, 0);"> 提到杏花村，人們很容易聯(lián)想到汾酒。這不奇怪，中國(guó)清香型白酒的代表---汾酒，確實(shí)出產(chǎn)于山西汾陽(yáng)一個(gè)叫杏花村的地方。人們很自然地會(huì)把杏花村和汾酒，與《清明》詩(shī)中的情景聯(lián)系在一起，很多人相信詩(shī)中的杏花村，就是出產(chǎn)汾酒的杏花村。但是，這個(gè)認(rèn)知存在爭(zhēng)議。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(0, 0, 0);"> 1993年夏，我去安徽開會(huì)，從安慶過長(zhǎng)江到貴池（現(xiàn)池州市）。在江邊候車時(shí)，同行的一位老領(lǐng)導(dǎo)，與我聊起了杜牧在池州任刺史時(shí)的故事，講到了《清明》詩(shī)中的杏花村，以及后人對(duì)杏花村的一些爭(zhēng)論。雖然是閑聊，但給我留下的印象至今依然深刻。我也曾認(rèn)為《清明》中的杏花村，就是產(chǎn)汾酒的杏花村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;"> 那么，《清明》詩(shī)中的杏花村，是不是產(chǎn)汾酒的杏花村呢？如果不是，杏花村又在哪里呢？這還得從唐會(huì)昌2年（公元844年），杜牧在池州任剌史時(shí)說起……。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(0, 0, 0);"> 據(jù)傳，</span><span style="font-size: 18px;">唐朝時(shí)池州城秀山門外有個(gè)叫杏花村的地方，路邊幾間茅舍酒肆，過往的人常在此歇腳飲茶喝酒。會(huì)昌6年（公元848年），杜牧春游到此，在一家叫做黃公酒壚的店里，暢飲了當(dāng)?shù)蒯勗斓拿谰坪?，觸景生情，詩(shī)情聊發(fā)，揮筆寫下了留傳千古的《清明》詩(shī)，這個(gè)小地方也隨著《清明》詩(shī)而聲名遠(yuǎn)播。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;"> 到了明代，有位叫林古度的名士，寫下了"郡樓高出秀山門，古跡今時(shí)不可論，杜牧當(dāng)年有名詞，獨(dú)唱城外杏花村"的詩(shī)句，這是《清明》詩(shī)出現(xiàn)數(shù)百年后，又有人把杏花村寫入詩(shī)中。</span></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;"> </i></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;"> 還有一個(gè)人，也為杏花村做了一件了不起的事情。清代的郎遂，是位有學(xué)問的人。池州杏花村是他的故鄉(xiāng)。郎遂自清康熙13年（公元1674年）的春天動(dòng)筆，到康熙24年（1698年）完成，歷時(shí)11年編輯了《杏花村志》12卷，並被收入《四庫(kù)全書》，成為其中為數(shù)不多的《村志》之一。杏花村從此便愈發(fā)與眾不同、厚重有加。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18px;">? 池州杏花村真正形成集鎮(zhèn)是在明代，由池州太守顧元鏡所建。清代的《貴池縣志杏花村記》中有詳細(xì)記載，后為《江南通志》等著名志書所收錄。說來也巧，明嘉靖4年（公元1525年），山西蒲州有個(gè)叫張邦教的人，出任池陽(yáng)郡丞。任職期間，此人留戀山水尋賞古跡之余，在杏花村前立了一個(gè)亭子並撰聯(lián)："勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人"。這哥們兒在池州執(zhí)政時(shí)，對(duì)杏花村關(guān)照有加，成為明《嘉靖池州府志》記載的第一位建設(shè)杏花村的山西人。難怪汾酒對(duì)《清明》詩(shī)中杏花村歸屬的訴求，幾十年契而不舍、不依不饒，也算是能捋出一點(diǎn)關(guān)系來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:18px;"> “杏花村”這三個(gè)字，看似普通，由于它蘊(yùn)含了中國(guó)歷史和文化的深刻內(nèi)涵，實(shí)為一塊金字招牌。幾十年來，全國(guó)有幾十個(gè)地方爭(zhēng)稱《清明》詩(shī)中的杏花村，就在自己的地盤上，且只此一家、別無分號(hào)。在眾爭(zhēng)家中，以安徽池州、湖北麻城和山西汾陽(yáng)為最。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:18px;"> 中國(guó)有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在一些有爭(zhēng)議的問上，總是喜歡扛出“專家”這桿大旗。杏花村之爭(zhēng)自然也不例外。</span></p><p class="ql-block"> — 專家主流觀點(diǎn)：按杜牧的人生軌跡，他只在池州和麻城任過官，從來沒在山西工作生活過，怎么會(huì)寫出山西杏花村？況且清明時(shí)節(jié)山西春寒料峭、草木未萌，怎么會(huì)有詩(shī)中杏花微雨的情景、煙雨江南的味道？以此判斷山西杏花村非《清明》詩(shī)中杏花村也。</p><p class="ql-block"> — 山西答辯：你這廝且住口！君不見杜牧曾祖父曾希望曾任汾陽(yáng)刺史，死后葬于此。《清明》詩(shī)的前兩句，寫的不就是杜牧在山西為曾祖父祭掃的心境和情景嗎？且清明時(shí)節(jié)的山西，氣溫回升到攝氏零上20度以上，已是春回大地，萬物復(fù)蘇，一派生機(jī)盎然，哪里來的春寒帶雪、一派蕭索？爾等不顧事實(shí)、口出妄語(yǔ)，冒牌“專家”也。</p><p class="ql-block"> — 看熱鬧學(xué)者：別爭(zhēng)了，有意思嗎？告訴你們本人的研究成果吧。所謂《清明》詩(shī)，最早出現(xiàn)在南宋詩(shī)集《錦繡萬花谷》中，作者佚名。南宋后期，一位福建籍書商，把《清明》詩(shī)收入自編的詩(shī)集，并冠以作者為杜牧。想不到古代書商使出的一個(gè)“促銷手段”，竟在數(shù)百年后引發(fā)一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。上古人當(dāng)了，趕緊散了吧！</p><p class="ql-block"> — 權(quán)威學(xué)者蒙曼：最早的唐詩(shī)集中收錄的杜牧詩(shī)中并沒有《清明》詩(shī)。后來杜牧詩(shī)中出現(xiàn)了《清明》，疑有后人牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，能否分出勝負(fù)并不重要，一切都源于官員政績(jī)與資本利益的需要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杏花村，在中國(guó)的土地上，在中國(guó)人的印象中，虛虛實(shí)實(shí)存在了千余年。古時(shí)的杏花村早已被逝去的時(shí)光帶走，現(xiàn)在池州的杏花村，是上個(gè)世紀(jì)90年代，由一位外籍華人出資建設(shè)的風(fēng)景區(qū)，除了掛著"杏花村"的頭銜，其它都與古時(shí)的杏花村沒什么關(guān)系了。有晉商基因傳承的山西人，不玩這套虛的。山西一邊應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)論，以人“明修棧道”，一邊把“杏花村”注冊(cè)了商標(biāo)，涵蓋了幾乎所有能涵蓋的品牌、品類，在法律意義上實(shí)現(xiàn)了一家獨(dú)有獨(dú)享，實(shí)為“暗渡陳倉(cāng)”。汾酒也成功實(shí)現(xiàn)“酒借地名、地借酒名”的發(fā)展戰(zhàn)略，在中國(guó)眾多名酒競(jìng)爭(zhēng)中一路高歌猛進(jìn)！山西的神操作，使這場(chǎng)曠日持久的地名地域之爭(zhēng)中的所有對(duì)手，失去了想得到的經(jīng)濟(jì)意義，只能是“沉舟側(cè)畔千帆過”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《清明》中的杏花村，是安徽的還是山西的湖北的，人們心中各有各的認(rèn)知。其實(shí)，杏花村在哪里並不重要，非得要明確它的具體位置甚至于地理坐標(biāo)，更沒有意義。我以為，《清明》詩(shī)中的杏花村，未必是現(xiàn)實(shí)中存在的某個(gè)地方，她是詩(shī)人浪漫情懷和豐富想象力創(chuàng)造出來的，一個(gè)若隱若現(xiàn)、充滿詩(shī)情畫意的境地，應(yīng)當(dāng)是詩(shī)人美好向往的承載地，也是詩(shī)人為官為民的理想境界吧。如果一定要捋出個(gè)頭緒來，杏花村不過是一個(gè)在詩(shī)中一個(gè)在酒里罷了。詩(shī)之雅，酒之情，相得益彰，無以絕期，豈不是更好。</p> <p class="ql-block"> 回到20多年前的長(zhǎng)江邊。我們做了個(gè)文字游戲，用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給《清明》詩(shī)重新斷句---"清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂借問：酒家何處？有牧童遙指---杏花村"。只是個(gè)玩笑而已，對(duì)先人大不敬了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><i style="font-size:15px;">— 2016年清明節(jié)舊作，2024年清明節(jié)前改寫。</i></p>