<h3> 青衣旦是中國戲曲中旦行的一種，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。按照傳統(tǒng)來說，青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母，或者是貞節(jié)烈女之類的人物。</h3><div><br></div><div>中文名</div><div>青衣</div><div>類 別</div><div>戲曲</div><div>所 屬</div><div>戲曲行當</div><div>釋 義</div><div>旦行的一種 </div> <h3> 青衣旦是中國戲曲中旦行的一種，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。按照傳統(tǒng)來說，青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母，或者是貞節(jié)烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。正旦表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩(wěn)重。念白都是念韻白，一般不念散白，而且唱工相當繁重。正旦 俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦 女，表演特點是以唱功為主，動作幅度較小。行動比較穩(wěn)重。念韻白，唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。</h3> <h3> 典型的正旦戲例如《白蛇傳》最后的一折《祭塔》，還有孫尚香聽說劉備的死訊，到江邊去哭祭的《祭江》，《孟姜女哭長城》的孟姜女，《雪梅教子》中的秦雪梅，《春秋配》的姜秋蓮，《賀后罵殿》的賀后等都是正旦扮演的。這些戲基本上都是坐著唱，沒有什么繁重的表演，是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些正旦戲也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙鋒》里的趙艷容，《三擊掌》里的王寶釧，《汾河灣》里的柳迎春，《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是正旦戲，但是卻要求唱、念、做并重。從服裝上看，正旦穿青褶子為多，所以正旦也稱青衣或青衫。有的正旦，雖然也穿女蟒，或者穿宮衣，不管穿什么，除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外，一般的褶子，色彩都比較素雅。比如《商林升天》中的秦雪梅，《陳世美不認前妻》的秦香蓮，《汾河灣》的柳迎春，《蘆林會》中的龐氏，《小姑賢》的梁氏，《清風亭》中的周桂英，《別宮·祭江》的孫尚香，《春秋配》的姜秋蓮，《罵殿》的賀后，《法門寺》的宋巧姣，《浣紗記》的浣紗女等，都是屬于正旦范疇的角色。</h3><div><br></div><div> 在舊社會，婦女的行動很不自由，封建禮法要求婦女目不斜視，笑不露齒，甚至袖不露指，走路也不能快走，要穩(wěn)重安詳，所以在舞臺上表演婦女一般的正常姿態(tài)，不管坐著、站著，或走</div> <h3> 路都要求一只手橫著，捂著胸口和肚子中間的一塊，一只手耷拉在身子旁邊，而且永遠要慢條斯理的，或坐，或走，經常要保持這樣一種姿態(tài)，所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。另外由于正旦扮演的人物有很多都是屬于命運不太好的，有的遭受遺棄，有的生活上很困苦，穿的服裝也非常樸素，所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角，這跟前面說的苦條子老生是一個意思。青衣還有一個名詞叫正旦。這跟前邊說的正生，及后邊的正凈差不多的意思。就是說在一個行當里，是中心的、主要的部分。按照傳統(tǒng)來說，青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母，或者舊社會的貞節(jié)烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩(wěn)重。念白都是念韻白，一般不念京白，而且唱工相當繁重。典型的青衣戲例如《白蛇傳》最后的一折《祭塔》，還有孫尚香聽說劉備的死訊，到江邊去哭祭的《祭江》，《二進宮》的李艷妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋蓮，《賀后罵殿》的賀后等都是青衣扮演的。</h3> <h3>1.古代帝王、后妃的春服。</h3><div><br></div><div> 《禮記·月令》：“（孟春之月）天子居青陽……駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉王?！编嵭ⅲ骸敖运皂槙r氣也?！薄端鍟ざY儀志七》：“（皇后）青衣，青羅為之，制與鞠衣同?！?lt;/div><div><br></div><div> 2.青色或黑色的衣服。漢以后，多為地位低下者所穿。</div><div><br></div><div> 晉干寶《搜神記》卷十六：“（辛道度）游學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飧?！薄读簳ず罹皞鳌罚骸昂缶肮税遵R，兵皆青衣?！碧苿⒂礤a《和樂天誚失婢榜者》：“新知正相樂，從此脫青衣?！薄豆沤裥≌f·李公子救蛇獲稱心》：“（李元）正觀玩間，忽見一青衣小童，進前作揖?！?lt;/div><div><br></div><div> 3.指穿青衣或黑衣的人。</div><div><br></div><div> (1)指侍女、宮女。三國魏曹操《與太尉楊彪書》：“有心青衣二人，長奉左右?！薄侗笔贰ず箦鷤餍颉罚骸扒嘁?、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品?！?lt;/div><div><br></div><div> (2)婢女；侍童。漢蔡邕《青衣賦》：“噭噭青衣，我思遠逝，爾思來追?！蹦铣嘿M旭《和肅記室〈春日有所思〉》：“芳樹發(fā)春暉，蔡子望青衣?！碧乒壬褡印恫┊愔尽ぴS漢陽》：“漢陽束帶上岸投謁，未行三數(shù)步，青衣延入內廳，揖坐云：‘女郎等易服次?！鼻迤阉升g《聊齋志異·神女》：“遙見小車來，二青衣夾隨之?！鼻逶丁峨S園詩話補遺》卷五：“紅粉能詩者多，青衣能詩者最少。”</div><div><br></div><div> (3)指樂工。清富察敦崇《燕京歲時記·封臺》：“八角鼓乃青衣數(shù)輩，或弄弦索，或歌唱打諢，最足解頤?！薄都t樓夢》第十三回：“兩班青衣按時奏樂?！?4)指役吏，差役。清蒲松齡《聊齋志異·齊天大圣》：“神取方版，命筆，不知何詞，使青衣執(zhí)之而去?！?lt;/div><div><br></div><div> 4.指儒生。明陳繼儒《珍珠船》卷三：“李抱玉主課青衣，胄名奏授祭酒。”</div><div><br></div><div> 5.明清時生員名目之一。《明史·選舉志一》：“先以六等試諸生優(yōu)劣，謂之歲考……一二等皆給賞，三等如常，四等撻責，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革?！薄肚迨犯濉みx舉志一》：“﹝考列﹞五等，廩停作缺。原停廩者降增，增降附，附降青衣，青衣發(fā)社，原發(fā)社者黜為民?！?lt;/div><div><br></div><div> 6.指青衣旦。傳統(tǒng)戲曲腳色行當。主要扮演性格剛烈、舉止端莊的青年或中年女性。表演上著重唱功。因所扮人物大都穿青素褶子而得名。</div><div><br></div><div> 如《祭江》里的孫尚香，《三擊掌》里的王寶釧，《宇宙鋒》里的趙艷容便是。老舍《四世同堂》二四：“她能唱青衣，但拿手的是花旦?！?lt;/div><div><br></div><div> 7.指青衣神。宋范成大《吳船錄》卷上：“山不甚高，綿延有九山頭，故又名九頂，舊名青衣山。青衣，蠶叢氏之神也?！痹敗扒嘁律瘛?。</div> <h3>8.霉菌的一種。章炳麟《五無論》：“微菌溼生，則有青衣白醱之屬，欲去之者，惟得起潔浄心。不得起損害心，斯豈盡人能然者？”</h3><div><br></div><div> 青衣在中國古代是少年諜報人員的稱謂。辦報紙，就等于掌握了天下的信息，不順便搞點情報、偵查工作，我總覺得有點浪費。索性，在報社的童子中選取了一部分人，進行培訓，搞起了自己的情報系統(tǒng)。</div><div><br></div><div> 青衣童子都是來自于全國各地的孤兒?；蛟S別人無法理解孤兒的心理，那種渴望被人擁抱卻又不可得，每日在生死邊緣掙扎的困境讓每一個孩子變成了天然的堅強的戰(zhàn)士。遍嘗世間冷暖的他們更懂得珍惜自己所有的一切。</div> <h3>四大名旦</h3><div> 1927年，北京《順天時報》舉辦評選“首屆京劇旦角最佳演員”活動，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生當選，被譽為京劇“四大名旦”。</div><div><br></div><div>梅蘭芳</div><div> 梅蘭芳（1894—1961），出生于京劇世家，8歲學戲，11歲登臺，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞臺實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創(chuàng)造發(fā)展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。他功底深厚，文武兼長；臺風優(yōu)美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創(chuàng)造了為數(shù)眾多、姿態(tài)各異的古代婦女的典型形象。梅派代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《奇雙會》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。梅蘭芳曾率京劇團多次赴日本、美國、蘇聯(lián)演出，是把中國戲曲傳播到國外、享有國際聲譽的戲曲表演藝術家。</div> <h3>程硯秋</h3><div> 程硯秋[1]（1904—1958），自幼學戲，演青衣，受師于梅蘭芳。他在藝術上勇于革新創(chuàng)造，講究音韻，注重四聲，追求“聲、情、美、水”的高度結合，并根據(jù)自己的嗓音特點，創(chuàng)造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續(xù)、節(jié)奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格，世稱“程派”。程硯秋擅長演悲劇，編演過《鴛鴦?！贰ⅰ痘纳綔I》、《青霜劍》、《英臺抗婚》、《竇娥冤》等戲，大多表演封建社會婦女的悲慘命運。</div> <h3>尚小云</h3><div> 尚小云（1900—1976），幼入科班學藝，14歲時被評為“第一童伶”。初習武生，后改花旦、正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱“尚派”。代表作有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。</div> <h3>荀慧生</h3><div> 荀慧生（1900—1968），幼年在河北梆子班學藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演于一爐，形成獨特的藝術風格，世稱“荀派”。擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色，以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名。</div> <h3> 中國戲劇里扮相最美，唱腔最美，身段也最美的當屬青衣。曾有人說，“青衣是夢。是男人的夢，也是女人的夢;是一個人的夢，也是一代人的夢。”</h3><div><br></div><div> 青衣，一般是風度凝重，行為端方，氣質含蓄的成熟女子。然而，青衣又不僅僅是我們平常理解的那樣單薄，在舞臺上那個“青衣”的藝術形象背后，似乎還有一群女子，一種文化，一段時代，一個夢想，去值得我們慢慢的探尋。</div><div><br></div><div> 青衣不是天上的仙子，而是民間女子，她既是女子的形，也是女子的魂，不管是皇后民婦，胖瘦媸妍，骨子里都是青衣。</div><div><br></div><div> 在青衣的臉上，一嗔，一喜，一笑，一怒，一嬌羞，一傷感，一愛戀，一幽怨，統(tǒng)統(tǒng)是凡塵女子的表情，有煙火氣，有人情味兒。</div><div><br></div><div> 青衣的身段是微微含著胸的，順目低眉的姿態(tài)。她的風情，不像花旦的風情是如三月楊花一般漫天飛灑襲人面，也不像閨門旦占著年輕的便宜，卻淡妝濃抹總相宜。</div><div><br></div><div> 青衣的風情是要人慢慢品味，你乍看她，如冰如雪，凜然不可犯，因為那份嫵媚是藏著不肯輕易示人，卻禁得起仔細推敲的。那是一種幽深的，有內容的靜美。</div><div><br></div><div> 花旦美在青春，青衣美在歲月，都說青衣苦。</div><div><br></div><div> 青衣的苦，是出嫁離家的苦，是生兒育女的苦，是沒米少柴的苦，是獨守空房的苦，是奉婆養(yǎng)姑的苦，是紅顏漸凋的苦……歸根到底，是千百年來女子心底的苦楚。所以最憐惜青衣的，不是男人，而恰恰是女人自己。</div><div><br></div><div> 男人看青衣，看的是風月，女人看青衣，能看清楚一輩子的悲傷。</div><div><br></div><div> 所以愛看青衣的人都是有些年紀的人，因為她們和青衣有著共通的歲月。看青衣，是看自己。</div><div><br></div><div> 青衣在舞臺上挪動蓮步，淺笑低顰。</div><div><br></div><div> 一個云手，一個盤腕，一個轉身，幾步圓場，到水袖的輕顫，眼神的流轉，指尖的蘭花形狀，面龐的百媚千嬌，這樣精致致攢出來的一個女人，她靦腆，淡秀，恬靜，嫵麗，她包含著中國傳統(tǒng)女子所有的風情，她堪稱人間尤物，怎能不美呢?</div><div><br></div><div> 臺上的女子青衫鼓蕩，水袖飄忽，亦真亦夢……</div><div><br></div><div> 人間所有的女人，經過歲月之后，都會成為青衣;所有的男人，數(shù)盡紅塵以后，都會愛上青衣。</div> <h3>美編:何金龍 博藝齋主人，二零零五年畢業(yè)于寧夏大學美術學院美術教育專業(yè)。甘肅省美術家協(xié)會會員.中國書畫家協(xié)會會員，甘肅省書法家協(xié)會會員，鎮(zhèn)原縣美術家協(xié)會理事，東方藝術研究院研究員。擅長花鳥，人物，山水等。</h3><div>鎮(zhèn)原縣太平鎮(zhèn)中街博藝齋畫廊13830476028</div>