圓夢西藏（二）茜茜 <h3>大昭寺</h3><h3> 始建于647年，是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達25100余平方米。有20多個殿堂。主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。</h3> <h3> 西藏的中心不是布達拉宮，而是大昭寺。在藏民心目中，大昭寺不僅是西藏的中心，更是宇宙的中心，世界上的任何物質都必須繞著大昭寺旋轉。這是大昭寺外永不停止的轉經(jīng)人，記得轉經(jīng)一定要順時針轉哦！</h3> <h3> 大昭寺主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨具一格的金頂，陽光下浮光耀金，光彩奪目。</h3> <h3> 這曾是十三世、十四世達賴喇嘛的行宮。</h3> <h3> 排隊等待進入大昭寺的人群</h3> <h3> 古樸的大昭寺歷經(jīng)千年歲月，香火卻長盛不衰，如今更是游人如織，其神、其圣已非一般。</h3> <h3> 藏式轉經(jīng)桶路燈</h3> <h3> 寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，記錄著朝圣者永不止息的足跡，也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史，一千多年的香火，延續(xù)了一個流傳了一千多年的故事。</h3><div><br></div> <h3> 大昭寺門前永遠是一片信徒們頂禮膜拜的海洋，善男信女們長伏長叩的大禮此起彼伏。</h3> <h3> 每一個藏民都以去朝拜一次為終生愿望，他們辛苦勞作，積累財物，到了朝拜之時，卻不惜散盡全部家財?！翱拈L頭”為等身長頭，五體投地匍匐前進，千里迢迢、跋山涉水，用身體來丈量與佛的距離。若路途出現(xiàn)不測，同行的人會將他就地掩埋，將他的牙齒敲掉一個并帶到大昭寺里的一個專門收集這些人牙齒的石柱中，證明他也來到了大昭寺，了卻他虔誠的朝拜心愿。</h3> <h3> 那些信徒都是有備而來的，他們中的大多數(shù)都是“全副武裝”：手上套著平時穿在腳上的木屐，膝蓋上帶著護膝，身上穿著圍裙，有的還在地上鋪著氈毯。在他們的眼里，似乎只有大昭寺才是最圣潔的拜佛之地，才是洗禮靈魂的圣地。</h3> <h3> 八廓街引又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。</h3> <h3> 歐洲的法國香水，尼泊爾的服飾，我國內地制作的工藝品，幾乎可以在八廓街上任意一家商店都能買到。</h3> <h3> 這些商品，色澤艷麗、古樸時尚，其余的多是些藏飾、轉經(jīng)鼓和一些小玩藝。這就是八廓街，一個因宗教而誕生，卻因宗教和商業(yè)共同存在而繁榮的街道。</h3> <h3> 唐卡（又名唐嘎，唐喀）是指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。唐卡具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。</h3><h3> 大多數(shù)唐卡多為畫工制作，只是藝術品，真正的唐卡是由高僧繪制，創(chuàng)作過程非常講究。繪前要問卜擇日、沐浴凈身，繪制中每一筆都要密咒念經(jīng)、祈禱吉祥，畫完后再由活佛點睛開光加持。顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物，這種唐卡經(jīng)歷幾百年、甚至上千年，畫面仍會金碧輝煌、燦爛如新。這樣的唐卡便如同一尊佛像，能夠保佑風調雨順、四季平安！</h3> <h3> 唐卡構圖嚴謹，均衡，畫法主要以工筆重彩與白描為主，繪制過程少則數(shù)日、多則數(shù)年，極富立體感與質感。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 一組人像作品：</h3> <h3> 曾經(jīng)</h3> <h3> 小憩</h3> <h3> 虔誠</h3> <h3> 悔悟</h3> <h3> 犀利</h3> <h3> 護衛(wèi)</h3> <h3> 漠然。。。。。。</h3> <h3> 聽說。。。。。。</h3> <h3> 倦</h3> <h3> 世界再大，與我無關，我自有我溫暖的港灣！</h3> <h3> 無論上天賜予我什么樣的軀殼，我自心中有佛！</h3> <h3> 小小的她在祈求什么？是家人的平安還是一次上學的機會？</h3> <h3> 輪回中，我自獨醒</h3> <h3> 言傳身教</h3> <h3> 孩子純凈的能融化世界的眼神與母親警惕的甚至有些敵意的眼神，讓我看到了最真實的人性。</h3> <h3> 凡塵的誘惑</h3> <h3> 開啟設備，準備工作</h3> <h3> 你這么淘氣，你媽媽知道嗎？</h3> <h3>《不負如來不負卿》</h3><div>作者：倉央嘉措</div><div><br></div><div><br></div><div>住進布達拉宮</div><div>我是雪域最大的王。</div><div>流浪在拉薩街頭，</div><div>我是世間最美的情郎。</div><div>與瑪吉阿米的更傳神，</div><div>自恐多情損梵行,</div><div>入山又怕誤傾城.</div><div>世間安得雙全法,</div><div>不負如來不負卿.</div><div><br></div><div> 傳說五世達賴圓寂后，當時的攝政王擔心五世達賴歸天的消息傳出后，自己的地位不保，將五世達賴死亡的消息封鎖了長達十五年之久，直到事情敗露，按五世的遺囑找到的轉世靈童倉央嘉措，已然在民間長到了十五歲，這就是史上的六世達賴。</div><div>倉央嘉措更是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。他的詞句優(yōu)美，樸實生動，前面提到的《不負如來不負卿》既是他為情人瑪吉阿米寫的一首情詩。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>瑪吉阿米</h3><h3> 這個名字，相傳是倉央嘉措情人的名字。而當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，正是瑪吉阿米所在的那個土黃色小樓。</h3> <h3> 瑪吉阿米坐落在西藏拉薩市八廓街的東南角，是以尼泊爾、印度、西藏風味為主的餐廳，是個古樸、溫馨而又充滿藏族文化氛圍的地方。</h3> <h3> 室內裝潢精致，其中融入了藏族的建筑藝術、雕刻藝術以及傳統(tǒng)的繪畫藝術、色彩文化等諸多文化元素。</h3> <h3> 它所在的獨特的地理位置以及瑪吉阿米本身濃郁的文化特色和傳奇故事，吸引著來自世界各地的游客。</h3> <h3> 通過一條狹長的樓道，來到三樓，這里并沒有想像的那么奢華，室內有些幽暗，但極具情調和藏族特色。</h3> <h3> 墻上是來自名家的手繪</h3> <h3> 留言條上，寫滿世界各地旅游者的感受，或是向情人的告白。</h3> <h3> 瑪吉阿米樓頂?shù)钠脚_是俯瞰八廓街的絕佳地點，八廓東街和八廓南街一覽無余。</h3> <h3>《見與不見》</h3><h3>作者：倉央嘉措</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><div>你見，或者不見我 </div><div>我就在那里 </div><div>不悲不喜 </div><div>你念，或者不念我 </div><div>情就在那里 </div><div>不來不去 </div><div>你愛，或者不愛我 </div><div>愛就在那里 </div><div>不增不減 </div><div>你跟，或者不跟我 </div><div>我的手就在你手里 </div><div>不舍不棄 </div><div>來我的懷里 </div><div>或者 </div><div>讓我住進你的心里 </div><div>默然 相愛 </div><div>寂靜 歡喜</div> <h3>《那一世》</h3><div>作者：倉央嘉措</div><div><br></div><div><br></div><div>那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息</div><div>那一月 我轉過所有經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指紋</div><div>那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖</div><div>那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇</div><div>那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安</div><div><br></div><div><br></div><div>那一天 我閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言</div><div>那一月 我搖動所有的轉經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖</div><div>那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖</div><div>那一世我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見</div><div><br></div> <h3>（未完，待續(xù)）</h3>