<h3 style="text-align: center; ">鷓鴣天·筆下生靈猴</h3><h3 style="text-align: center;">(有感程與天老師</h3><h3 style="text-align: center;">書畫程與天靈猴)</h3><h3 style="text-align: center;">王宇法</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;">聰穎猴頭筆下流，</h3><h3 style="text-align: center;">風(fēng)光無(wú)限耀金秋。</h3><h3 style="text-align: center;">千姿百態(tài)縈魂魄，</h3><h3 style="text-align: center;">大聖留連頻閃眸。</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;">神韻顯，</h3><h3 style="text-align: center;">把仙勾。</h3><h3 style="text-align: center;">呼之欲出面含羞。</h3><h3 style="text-align: center;">若言身價(jià)幾何值，</h3><h3 style="text-align: center;">萬(wàn)兩黃金不可求。</h3><h3 style="text-align: center; "></h3><h3 style="text-align: center;">注:按詞林正韻所寫</h3><h3 style="text-align: center;">2017年10月20日晚於鄭州</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">白石弟子張德文題</h3> <h3>忽培元題</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">馬以芝將軍題</h3> <h3>于志學(xué)題</h3> <h3>書法家程與天膽大和愛猴們賽跑。 程與天現(xiàn)為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、海南三立畫院院長(zhǎng)、北京東方書畫院副院長(zhǎng)。 </h3> <h3> 在中國(guó)漫長(zhǎng)的書畫史中，不難看出書法多用畫出來(lái)的好，畫多用寫出來(lái)的好，那麼既有書又能畫的書畫家又是如何用筆用墨的呢？人類又是在什麼時(shí)期找到了自己的身影呢？似乎有些意思。</h3><h3> </h3> <h3>人類從猴的身上看到自己的影子：與人相近的外貌、靈巧機(jī)智的大腦，於是賦予其諸多文化意義，從動(dòng)物上升到神格，接受尊崇和膜拜。猴崇拜的基礎(chǔ)是古代先民對(duì)自然的理解有限的結(jié)果，成為民間信仰的一部分，並留下大量膾炙人口的神話傳說(shuō)和英雄形象。至今，很多畫家、作家等均在用藝術(shù)、語(yǔ)言來(lái)描寫它，可見猴在藝術(shù)中、文學(xué)作品中時(shí)常能見到它的身影，書法家程與先生的國(guó)畫作品中的猴，就是以猴寫人的。</h3> <h3> 凡談起中國(guó)書畫，總是離不開師承流派。坦白地說(shuō)，對(duì)此，我不以為然。因?yàn)檫^(guò)分地強(qiáng)調(diào)流派師承，不僅無(wú)助於流派的發(fā)展，而且會(huì)形成千人一面、固步自封的格局，當(dāng)然是要有傳統(tǒng)的。其實(shí)，從本質(zhì)上看，拘泥於某家某門的家法行規(guī)，本身就背離了那些開宗立派的大師們天馬行空的創(chuàng)新精神。這決不是真正意義上的繼承，而是繼承的異化。正因如此，賞昕金石書法家程與天先生的作品，便有了一種勃發(fā)向上之感。</h3><h3><br /></h3> <h3>書法家程與天先生筆下的猴其實(shí)就沒有拜倒在古人的腳下，他不以傷懷自憐，更不以清高自許，而是直面當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，以奇異的構(gòu)圖，生風(fēng)的筆勢(shì)直刺觀者的心靈?？此谒蠢盏淖髌贰复箜槇D」，猴頭部只採(cǎi)用三個(gè)不同大小的灰色墨點(diǎn)和三個(gè)大小不同的溫色色點(diǎn)的結(jié)合，二隻細(xì)而長(zhǎng)和一條長(zhǎng)尾巴的巧妙組合。書法家程與天說(shuō)：我喜歡猴才畫猴的，並願(yuàn)意與猴賽跑。</h3> <h3>在筆者書畫創(chuàng)作的意識(shí)中，書畫家是用筆墨思考的。因?yàn)?quot;書乃心畫""畫為心源"，心中無(wú)日月，何處求滄桑？程與天先生能在畫作中把生活的磨難和不屈，把探求的勇氣和堅(jiān)韌盡情揮灑，正是這種思考的結(jié)果。當(dāng)然，所有這些都是從深厚的功底出發(fā)的，要有目送歸鴻的瀟灑，必須先有手揮五弦的底氣。而書法始終是我判斷畫家功底的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，程與天先生正是如此從書法的線條中有俠氣、有張力，更帶有一股昂揚(yáng)的倔強(qiáng)貫穿其中。他用沈鬱的筆鋒，勃發(fā)的取勢(shì)，通過(guò)枯藤般的飛白，讓靜穆的漢隸筆意充滿現(xiàn)代人的激情。</h3> <h3>出畫面，程與天先生的作品我感到：如果你的身心已被高速旋轉(zhuǎn)的世界拖得疲憊，如果你的思緒已被紅塵熏染的頹廢。那麼，來(lái)看看程與天先生的畫作吧，他會(huì)為你一起在畫作的船上自由飄蕩。</h3> <h3>【讀程與天老師寫靈猴有感】 有一句格言說(shuō)：「有兩種東西喪失之後才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值青春和健康」。</h3><h3>但青春逝去，未見得活力不在、睿智不在、優(yōu)雅不在。健康是一種自由，在一切自由中首屈一指?！该佬g(shù)教育沒有教你去描嘛。徐悲鴻解釋素描，是畫，不是描。」方增先說(shuō)，吳昌碩畫的瓢和南瓜，為什麼好，就是「寫」，用筆法，有書法味，傳統(tǒng)的精華都在裡面。把作畫過(guò)程叫作「寫」，十分恰當(dāng)?shù)乇硎隽私嬇c書法的直接淵源關(guān)係。中國(guó)繪畫與書法都強(qiáng)調(diào)用「線」。文人畫比劃工畫的內(nèi)涵要多，自有其道理。 </h3> <h3>再看他的作品以毛澤東主席"今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來(lái)"的詩(shī)句情懷融入大海，於嬌艷中給人以驚醒的凜冽，彷彿要把他筆下的"孫大聖"拽到鬧市中來(lái)與人們共舞。</h3> <h1 style="text-align: center;">白石蝦 悲鴻馬 與天猴</h1> <h3 style="text-align: center; ">欣賞與天弟贈(zèng)畫感懷</h3><h3 style="text-align: center;">張洪杰<br /></h3><h3 style="text-align: center;">天馬行空任飛翔<br /></h3><h3 style="text-align: center;">神來(lái)之筆揮午狂</h3><h3 style="text-align: center;">輕描淡寫傳雅趣</h3><h3 style="text-align: center;">自成一家畫猴王</h3><h3 style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"> 2018年4月8日於三亞暖舍</span></h3> <h3 style="text-align: center; ">與天南山壽猴系列</h3><h3>戊戌二月十九日為觀音生日，恰入住南海觀音旁的南山休閒會(huì)館，首次畫壽桃與猴在一起，可謂受觀音啓發(fā)也。</h3> <h3>程與天現(xiàn)為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、海南三立畫院院長(zhǎng)、北京東方書畫院副院長(zhǎng)。</h3><h3>其篆刻和書法作品深受茅盾、李苦禪、張仃、楚圖南、張伯駒、啓功、楊仁愷、吳作人等諸名家贊譽(yù)。近年來(lái)，多次為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人篆刻名章，深受贊許。</h3><h3>其治印和書作精品不少珍藏於世界各國(guó)博物院及白宮和白金漢宮。</h3>