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雨湖神與李時珍(石珍)的故事
李時珍,字東璧,當(dāng)這位被譽為“醫(yī)圣”的世界文化名人在明武宗正德十三年(公元1518年)出生時,傳說就有“白鹿入室,紫芝產(chǎn)庭”
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企業(yè)精神文化要接“天地人”之大氣
大數(shù)據(jù)時代,變幻莫測,讓人覺得無法應(yīng)對。莫急,再高深的事情,總有頭緒!大數(shù)據(jù)時代,就是個多維時代:一一這尊佛像,胸懷天宇
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雨湖神與李時珍(石珍)的故事
李時珍,字東璧,當(dāng)這位被譽為“醫(yī)圣”的世界文化名人在明武宗正德十三年(公元1518年)出生時,傳說就有“白鹿入室,紫芝產(chǎn)庭”
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天物奇寶中的忻州古城文化收藏
忻州古城,自古乃三關(guān)要塞,是兵家必爭之地。唐王李世民,少年從軍,早期曾一直征戰(zhàn)于忻州北方一代。曾經(jīng)雁門關(guān)解救了隋煬帝。故
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大自然沒為“藝”而為、沒為“術(shù)”而技。
(看似不嚴重,其實方向錯了,回家就可能走彎路)說奇石不是藝術(shù)品,不是較執(zhí),因為幾千年來,賞石一直是文人墨客的少眾文化,當(dāng)成
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大自然沒為“藝”而為、沒為“術(shù)”而技。
(看似不嚴重,其實方向錯了,回家就可能走彎路)說奇石不是藝術(shù)品,不是較執(zhí),因為幾千年來,賞石一直是文人墨客的少眾文化,當(dāng)成
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大自然沒為“藝”而為、沒為“術(shù)”而技。
(看似不嚴重,其實方向錯了,回家就可能走彎路)說奇石不是藝術(shù)品,不是較執(zhí),因為幾千年來,賞石一直是文人墨客的少眾文化,當(dāng)成
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大自然沒為“藝”而為、沒為“術(shù)”而技。
(看似不嚴重,其實方向錯了,回家就可能走彎路)說奇石不是藝術(shù)品,不是較執(zhí),因為幾千年來,賞石一直是文人墨客的少眾文化,當(dāng)成
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