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走進(jìn)“第二十屆北京藝術(shù)博覽會”——程俊鯉系列作品集

桂花堂讀書會

<h3>程俊禮，筆名程俊鯉，1964年生，籍貫河南商丘，中國民盟盟員。先后畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，中央美術(shù)學(xué)院壁畫系碩士研究生班?，F(xiàn)為商丘師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者，河南省教師教育專家，河南省油畫藝委會委員，河南省油畫藝術(shù)研究學(xué)會副秘書長，商丘市美術(shù)家協(xié)會副主席、商丘市民盟書畫院院長。</h3><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;">問禪</div><div><br></div><div> 觀俊鯉先生《問禪》系列作品，使我沉思良久。困擾于世間的現(xiàn)代人，或許較難通過禪修達(dá)到成佛之目標(biāo)，但問禪仍可得禪趣。禪，是內(nèi)心的大清靜，也是擺脫煩惱的大智慧和大力量?，F(xiàn)代人的生命，很難說屬于自己，被種種貪念、欲望牽引著，隨著環(huán)境流轉(zhuǎn)，為了別人的目光、議論和錯誤而自我折磨自我消耗。</div><div> 世界上的種種繁華虛榮，只能刺激起剎那片刻的歡愉，無法享受永恒，滿足眼耳鼻舌意的快樂，都是暫時性的，終有結(jié)束的時候。而人們總妄想在片刻中抓住永恒。</div><div> 轉(zhuǎn)過身來，告別鋼筋水泥構(gòu)筑的“鴿子籠”和喧囂噪雜的繁華鬧市，寄情人跡罕至的深山野谷，在俊鯉作品畫面中的佛家?guī)煾改抢矬w會一下“我”之虛妄，即便不能打開本來，自然也可得些許禪趣，或當(dāng)能淡化乃至滌除人生煩惱，提升生命境界。</div><div> 俊鯉先生此系列以佛教師父在山間獨行喻問禪路徑之殊異。明暗變換的色塊是山谷嗎？是；但忽而之間怎么又像云？云斷非山也；問禪者自管獨行：豁然之際，山朗云開，山還是山，云還是云。</div><div> 實則世間本無云山之別，無非色受想行識而已，一切皆是虛空。連畫面中師父色殼之呈現(xiàn)，也不過是觀畫者分別心之流露也。</div><div><br></div><div> ——文學(xué)博士 教授 劉驥鵬</div> <div style="text-align: left;">智者樂水（60X100cm）</div><h3></h3> <h3 style="text-align: left;">方寸之間（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">淡香拂云（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">虛空望月（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">空納萬境（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">風(fēng)霧菩提（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">滄海巫山（60X100cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">似辰（50X60cm）</h3> <h3>山陰古渡 （70X80cm）</h3> <h3>心靈與共 （100X120cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">虛靜（45X45cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">往事如煙（50X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">任逍遙（50X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">太虛（50X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">陌上花開（50X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">幽玄（45X45cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">山野閑居（40X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">陌上春秋（40X50cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">空懷若谷（50X60cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">古亭尋禪 （50X50cm)</h3> <h3 style="text-align: left;">空納萬境 (50X50cm)</h3> <h3 style="text-align: left;">深院尋隱 (50X50cm)</h3> <h3 style="text-align: left;">晚風(fēng)夕霞 （50X60）</h3> <h3 style="text-align: left;">靈動 （50X60cm）</h3> <h3 style="text-align: center;">尋道</h3><div><br></div><div> 對老子來說，道是萬物本原，化生萬物而無所不在。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，一即為本源之氣，二為陰陽之氣。道家支脈（《管子》四篇為代表）據(jù)此認(rèn)為：“凡物之精，此則為生，下生五谷，上為列星。流于天地之間，謂之鬼神；藏于胸中，謂之圣人”。這就是說，萬物包括人，都是秉承了精氣的，聚集方始成為萬物。失之必亂，得之必治，精氣實為萬物生命的本質(zhì)性存在。微細(xì)、純粹、神妙之氣納入人之身體則轉(zhuǎn)化為人的精神。精氣充盈者近道。</div><div> 莊子也認(rèn)為，覓道離不開虛空之氣?！度碎g世》云：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。”，做到“遣耳目，去心意”，以無“情慮”之氣滌除“玄覽”，集“神”入“舍”，“虛而待物”，以達(dá)“心齋”，庶幾或可悟道也。</div><div> 程俊鯉先生此系列以道觀部分場景為素材的作品，立意高新，畫面突出古柏、虬枝、飛檐、石獅等物象，創(chuàng)作主體情懷漸次突出，那倒垂古樸的虬枝、飽經(jīng)滄桑的軀干、直插蒼穹的飛檐、昂首問天的石獅無不體現(xiàn)出天地之氣，而道自在其中矣。而體道者呢？空寂不見人，但悟道自在。畫家對“道”的感悟和抒發(fā)讓人駐足深思，給人以美的享受。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> ——文學(xué)博士 教授 劉冀鵬</div> <h3 style="text-align: left;">青柏遠(yuǎn)黛（100X120cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">風(fēng)月無塵（100X120cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">空若太古（130X150cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">無痕（50X80cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">懷香（50X80cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">清寂（50X80cm）</h3> <h3 style="text-align: left;">和敬（50X80cm）</h3> <h3 style="text-align: center;">無定</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>看程俊鯉的展覽作品時，我正在聽音樂，凱耶里.米努奇的音樂。 凱耶里·米努奇（Chieli Minucci ）是個不折不扣的跨界大師，他的音樂風(fēng)格橫跨布魯斯、流行、搖滾、爵士甚至世界音樂，他亦是格萊美獎提名樂團(tuán)Special EFX的創(chuàng)立者，三次美國最高電視電影音樂獎艾美獎得主。</div><div>程俊鯉是中國中原的油畫家，凱耶里. 米努奇是紐約的天才音樂人，八竿子打不著的兩個人這一刻卻奇怪的在我面前呈現(xiàn)出水乳交融的狀態(tài)。在流淌的音樂中程俊鯉的畫面似乎具有動感，或是沉郁的藍(lán)調(diào)，或是激情噴發(fā)的搖滾，或是自由的爵士，這一組山水，草木充滿了靈動的情感。</div><div>中原河南在國人的印象中是傳統(tǒng)和渾厚的，想象中的中原人也大抵如此。程俊鯉看上去很符合這一標(biāo)準(zhǔn)，溫和樸實少言。他的創(chuàng)作題材是以和他生命息息相關(guān)的中原景物人事為主。他畫太行山水，北方風(fēng)光。 沉默的人，不擅長用語言表達(dá)自己，對故土的感情，就流露在畫面上。 </div><div>觀程俊鯉的畫，才發(fā)現(xiàn)這是個如此細(xì)膩敏感的男人，他的山水油畫，脫離了風(fēng)景畫具象的寫實描述，映射的是藝術(shù)家的內(nèi)心和精神狀態(tài)?！读寻丁肥且粓F(tuán)黑灰色煙霧中升騰的情緒，《原漿》是在褐色的奔流中激蕩的沖動，《無定》是在控制和壓抑下蘊含的心靈風(fēng)暴，《塵剎》更是強烈地表達(dá)了藝術(shù)家渴望的靈魂自由和生命的掙扎。這些山水風(fēng)景作品，風(fēng)景草木不過是外化的載體，藝術(shù)家不再被現(xiàn)實具體圖像所羈絆，他在用來自西方的油畫語言書寫一個中國文人的情懷，程俊鯉的風(fēng)景畫，實質(zhì)上是寫意，是傾情。</div><div>我在程俊鯉的繪畫和凱耶里.米努奇的音樂里感受到了相似的東西，一種游走在似是而非中的恍惚和虛幻。 程俊鯉的畫面， 有顯而易見的音樂性，《潮涌》《西山寒雪圖》《寒江獨叼》等作品中那種畫面的彌漫感和不確定性，那種顯隱和韻味，如同程俊鯉個人的低語，是語焉不詳呢喃般的吟唱。凱耶里.米努奇的音樂風(fēng)格被稱為“soft rock”，我覺得用這個詞來形容程俊鯉的繪畫也很合適，柔和如水的墨色中蘊含著神秘和空靈，其實有一種抵抗的倔強，是一個人關(guān)于屬于個人的精神世界堅持和尋找。這樣的力量，在日趨浮躁混亂的世界里，如同一縷清音，顯得特別的干凈。</div><div>最喜歡程俊鯉的一幅作品&lt;無定&gt;, 涌動的潮水, 升騰的煙云,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡的抗?fàn)帯Ｎ覀€人覺得，這幅作品可以做這個不善言語的藝術(shù)家生命自畫像。</div><div><br></div><div><br></div><div> ——作家 策展人 掃舍</div> <h3>無定 （60X60cm）</h3> <h3>裂岸 （60X60cm）</h3> <h3>塵剎 （ 60X60cm）</h3> <h3>原漿 （60X60cm）</h3> <h3>日月冢 （50X50cm）</h3> <h3>幽居 （180X45cm）</h3> <h3>原生物語 （130X150cm）</h3> <h3>天地女媧（180X45cm）</h3> <h3>秋歌（167X150cm）</h3> <h3>秋歌二 （180X40cm）</h3> <h3>地水火風(fēng) （50X50cm）</h3> <h3>天根 （60X80cm）</h3> <h3>寒江獨釣 （60X100cm）</h3> <h3>遠(yuǎn)山哀（100X240）</h3> <h3>藝道禪悟 （100X240cm）</h3> <h3>萬物生 （60X100cm）</h3> <h3>澄懷觀道 （37X130cm）</h3> <h3>澄懷觀道二 （37X130cm）</h3> <h3>澄懷觀道三 （37X130cm）</h3> <h3>潮音（45X45cm）</h3> <h3>秋殤 （46X46cm）</h3> <h3>雪霽圖（150X190cm）</h3> <h3>　　</h3><h3> 獲獎情況：</h3><h3> 作品多次入選全國、省級展覽并獲獎。其中《故道尋夢》入選“全國第十七屆新人新作展”；《通道》入選“風(fēng)景風(fēng)情——全國小幅油畫展”；《秋歌二》入選“第二屆中國北京國際美術(shù)雙年展序列展——中國中青年藝術(shù)家精品展”；《霜林聽濤》入選“倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明——全國美術(shù)作品展”；《故道》入選“研究與超越——全國小幅油畫展“；《冰河待渡圖》入選“實干興邦——第二屆全國（大芬）中青年油畫展”；《逝》獲 “第十屆全國美展”河南展區(qū)銀獎；《地氣》獲“第十一屆全國美展“河南展區(qū)金獎；《守望》獲“第十二屆全國美展“河南展區(qū)金獎；《雪霽圖》入選“ 中原風(fēng)——河南優(yōu)秀美術(shù)作品全國巡展”等。</h3><div> </div><div> 收藏情況： </div><div> 百余幅油畫作品被藝術(shù)機構(gòu)及私家收藏，其中作品《秋歌二》被中國美術(shù)家協(xié)會收藏，作品《通道》被上海剛泰文化發(fā)展有限公司收藏，作品《寒江獨釣》、《塵剎》被上海索美文化藝術(shù)中心收藏，作品《龍門》被洛陽市政府收藏，作品《霜林聽濤》被北京德宏文化傳播有限公司收藏，作品《祈福》被安陽市政府收藏，作品《書苑晨讀》、《紅旗渠——青年洞》被鄭州美術(shù)館收藏，作品《霸陵春秋》被許昌怡境文化傳播有限公司收藏，作品《小南門記事》被開封市政府收藏，作品《沙澧河畔》被漯河市政府收藏，作品《九峰山》被汝州市政府收藏，作品《革命老區(qū)新縣楊高山》被信陽市文聯(lián)收藏，作品《皖南春早》等多幅被河南省工商銀行（私人銀行部）收藏，作品《走出低谷》被河南省百川藥業(yè)集團(tuán)收藏，作品《桐花迎夏》被訶南省藝術(shù)銀行收藏等。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>聯(lián)系電話；15137052266</div><div>郵箱地址；chjl91@163.com</div><div><br></div><div> </div><div><br></div>