<h3><b> 2015年</b>的暑假異常的寧?kù)o，悄悄而來(lái)的兩個(gè)月給了我多年來(lái)從未有過(guò)的無(wú)限遐想，大膽萌發(fā)了全家自駕旅游的無(wú)限沖動(dòng)，行程的準(zhǔn)備是匆忙的，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，憧憬而不盲目</h3> <h3></h3> <h1><u>第一站 陜西西安</u></h1><h3>早上的6點(diǎn)出發(fā)，順著導(dǎo)航員小艾的最佳規(guī)劃路線，行程600多公里，過(guò)晉洛和陜西潼關(guān)服務(wù)站，于下午3點(diǎn)左右到達(dá)臨潼的兵馬俑，與2007年第一次的旅游相比，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)為3個(gè)展廳，不同膚色國(guó)家的人交匯在這里，加上洶涌的學(xué)生流，使展廳異常的黑暗而擁擠，陜西西楊村村民楊志發(fā)挖出了“兵馬俑”，兵是武器，馬是馬匹，俑是士兵，陣容相當(dāng)強(qiáng)大！1982年真車(chē)真馬的金銀車(chē)出土，更是給“兵馬俑”享譽(yù)全球添上了一層神秘的色彩！</h3><h1><b>上看墳頭，下看墳坑 </b></h1><h1><b>白天看廟，晚上睡覺(jué)<br></b><b>翻身不忘毛主席，致富不忘秦始皇 感謝老楊 </b></h1><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3><b>晚上夜宿漢庭酒店</b>，第二天到達(dá)<b>大雁塔和小雁塔</b>，而我此行的目的是記下當(dāng)年描述唐僧西天取經(jīng)的對(duì)聯(lián)，生動(dòng)描述這位僧人留給后世不朽的佛教教義和經(jīng)書(shū)，從《西游記》中獲得的唐僧的憨態(tài)正君的形象瞬間得到升華！這副對(duì)聯(lián)的深意意韻深遠(yuǎn)：</h3><h3><b>孤征十七年，獨(dú)行五萬(wàn)里，洞曉三藏教理，首創(chuàng)唯識(shí)論，功德似寶樹(shù)生花，佛學(xué)界中無(wú)雙哲士；</b></h3><h3><b>走訪超百?lài)?guó)，譯經(jīng)逾千卷，高居九域講壇，譽(yù)稱(chēng)大乘天，業(yè)績(jī)?nèi)绮试坪嫒?，釋迦身后第一圣?lt;/b></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h1><u>第二站 神秘而曠世之作—都江堰</u></h1><h3>2015年7月11號(hào)，從西安出發(fā)沿途行進(jìn)在陜西境內(nèi)，由于陜西分為三個(gè)大的地理單元：北部陜北高原，中部渭河平原，南部漢中谷地，從西安實(shí)際上是從陜西的中部向南部行進(jìn)，但在這個(gè)過(guò)程中，秦嶺作為我國(guó)重要的地理分界線突兀在我的面前，那是高聳在南北方人心中，從飲食、住房、季節(jié)、風(fēng)俗習(xí)慣、四季變換的一道分水嶺！</h3><h3><br></h3><h3><b>93公里內(nèi)跨過(guò)了169個(gè)隧道</b>，丈夫高超的駕駛技術(shù)，在險(xiǎn)象環(huán)生的秦嶺中穿梭行程<b>11</b>個(gè)小時(shí)后，我來(lái)得到了多少年來(lái)困惑已久的都江堰，講解員的實(shí)地講解，我的敬畏崇拜之心愈發(fā)強(qiáng)烈，都江堰真是世界獨(dú)一無(wú)二的水利工程，若說(shuō)長(zhǎng)城偉大是她的御敵衛(wèi)國(guó)，那都江堰的偉大就是她的福佑萬(wàn)代，發(fā)揮著灌溉和防洪的雙重的作用，古代的科學(xué)是無(wú)法與現(xiàn)代相比的，但李冰父子，面對(duì)滔滔的岷江洪水，卻千百年來(lái)滋潤(rùn)著富饒的“天府之國(guó)”，從不求神拜佛的我認(rèn)為李冰父子就是我心中的神和佛，只因?yàn)樗珎ゴ罅耍?lt;/h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)?shù)亓鱾饕痪湓?huà)：<b>拜水都江堰，問(wèn)道青城山！ </b></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3>從教以來(lái)，都江堰納入教材很多年了，古往今來(lái)，當(dāng)今世界上，水利工程不知困惑了多少專(zhuān)家，但都江堰水利工程歷經(jīng)兩千多年而不衰，與其同期修建的鄭國(guó)渠早已湮沒(méi)無(wú)存，靈渠也失去了它以航運(yùn)為主的功能，就連今天河南省境內(nèi)的三門(mén)峽水利樞紐工程，因?yàn)槟嗌秤俜e的問(wèn)題，漸漸失去了他應(yīng)有的作用，埃及的阿斯旺水壩等等，都成為水利史上“<b>永遠(yuǎn)的傷痛</b>”，只有都江堰水利工程還在不斷發(fā)展，除了它優(yōu)越的地理位置、完善的管理維護(hù)以外，水流泥沙運(yùn)動(dòng)及河床演變的特性也是維持工程長(zhǎng)期生命力的重要條件。</h3><h3><br></h3><h3>站在魚(yú)嘴分水堤上，上看岷江滔滔來(lái)水，首先被百丈堤分成“<b>S</b>”形水流，再被<b>魚(yú)嘴分水堤一分為二——分成外江（也叫金馬河）和內(nèi)江</b>。如此這般，挾帶泥沙兇猛的洪水已被“二八排沙、四六分水”——<b>80%</b>的泥沙排入外江，<b>20%</b>的泥沙排入內(nèi)江；<b>60%</b>的洪水分流入外江，<b>40%</b>的洪水分流入內(nèi)江，當(dāng)然這是指洪水季節(jié)。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>古百丈堤、魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、人字堤等工程均是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。圖為都江堰水利工程主要工具竹籠卵石、榪槎、臥鐵等，都江堰工程按水勢(shì)和地形特征，以榪槎截流導(dǎo)流、卵石護(hù)岸，竹籠盛石筑堤、臥鐵展示淘灘標(biāo)準(zhǔn)，以及“遇彎截角，逢正抽心”和“深淘灘，低作堰”等遺跡構(gòu)成一道道神奇的工程</h3><h3>驚嘆李冰父子造福千秋萬(wàn)代的不朽功績(jī)。 </h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h1><u>第三站 走進(jìn)神秘的羌藏族文化</u></h1><h3><b>藏族</b>，是我國(guó)一個(gè)具有悠久歷史的古老文化的民族。自稱(chēng)“博”、“博巴”或“康巴”、“嘉戎哇”。青海藏族自稱(chēng)“安多哇”。古代漢文史籍稱(chēng)為“吐蕃”。</h3><h3>全國(guó)解放后統(tǒng)一稱(chēng)為藏族，藏族作為一個(gè)具有悠久歷史的古老文化民族，自唐代松贊干布和文成公主聯(lián)姻以后，從中原帶來(lái)了大批工匠、藝人、文化典籍、醫(yī)方藥材等。以后金城公主又帶來(lái)了許多絲綢、谷物及樂(lè)隊(duì)等。這些為藏族文化的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。</h3><h3> </h3><h3>羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理縣、黑水、松潘等地。走在羌族的古碉樓中，迷失了自我，因?yàn)橛忻砸粯拥慕ㄖ?lt;/h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3>幾點(diǎn)體會(huì)：</h3><h3><b>1 風(fēng)寒烈烈的藏族經(jīng)幡 </b> </h3><h3>經(jīng)幡的各種顏色是固定的，不能隨便創(chuàng)新。其次每塊顏色的排列順序是嚴(yán)格規(guī)定的，不能有任何差錯(cuò)。因?yàn)榻?jīng)幡的意義很明確，不是為了美化環(huán)境，而是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。 </h3><h3>經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物每年都要換新。換新的日子不能隨意選擇，它是根據(jù)藏族歷算，選擇在藏歷新年初一過(guò)后某一個(gè)良辰吉日。這一天早上，全院的人都穿上節(jié)日盛裝，聚集在樓頂上，舉行一次隆重而歡樂(lè)的插經(jīng)幡儀式，藏語(yǔ)里這個(gè)儀式稱(chēng)為“<b>托隨</b>”，意為祭神祈福儀式。</h3> <h3></h3> <h3><b>2、一妻多夫的羌藏婚姻 </b></h3><h3>一夫多妻和一妻多夫制，一夫多妻我們都很熟悉，但一妻多夫制不能理解，長(zhǎng)的比較好看的女子叫“<b>金花</b>”，所有的子女只管第一任丈夫叫阿爸，其余的叫阿叔，解放后政府正在逐漸接管，實(shí)行一夫一妻制。</h3> <h3></h3> <h3><b>3、茶馬古道，不能忘卻的輝煌</b></h3><h3> 茶馬古道是古絲綢之路的主要路線之一。主要的運(yùn)輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。</h3><h3><br></h3><h3>因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。</h3><h3><b>第一條是陜甘茶馬古道</b>，是中國(guó)內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道。</h3><h3><b>第二條是陜康藏茶馬古道(蹚古道)</b>，近年來(lái)又被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為西南絲綢之路</h3><h3><b>第三條滇藏茶馬古道</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>彎曲的小路和站點(diǎn)，依稀可見(jiàn)，昨日的馬托肩挑背扛，已漸漸地遠(yuǎn)去，如今，在幾千年前古人開(kāi)創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見(jiàn)了，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬(wàn)代<b>閃爍著中華民族的榮耀與光輝</b>。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h1><u>第四站 走進(jìn)汶川災(zāi)區(qū) 體會(huì)大愛(ài)無(wú)疆</u></h1><h3>其實(shí)這次旅游導(dǎo)游并沒(méi)有告知會(huì)路過(guò)<b>汶川</b>，<b>茂縣</b>和<b>映秀</b>，只是在兩岸夾峙高聳望到的云端上，看到了“特大地震的紀(jì)念塔”，作為地理教育者，一種本能縈繞覺(jué)得為什么這次地震在中國(guó)的歷史上的災(zāi)難是帶有毀滅性的！</h3><h3>俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，看了汶川的地理?xiàng)l件，就全明白了，唐山大地震雖然也造成大量房屋建筑倒塌，而且也發(fā)生了多次余震，但唐山地處平原地區(qū)，災(zāi)后救援相對(duì)容易操作。但汶川地坐落在幾千米高的兩山之間，一條東西走向的雙向貫通的車(chē)道只有“一車(chē)道”那么寬，高山峽谷，地形崎嶇，試想，地震后救援通道和救援物質(zhì)的運(yùn)輸是很難打通的，，通往汶川的道路還都沒(méi)有被打通，余震還在陸續(xù)發(fā)生，同時(shí)還要一路防止滑坡落石，堰塞湖，加之地震震級(jí)高，震源淺，破壞性大給救援人員帶來(lái)很大的困難。</h3><h3>當(dāng)?shù)匦掖娴拇迕裥稳荩簢標(biāo)廊肆?，整座山都在移?dòng)，兩座山原來(lái)那么遠(yuǎn)一下子怎們就靠近了，而且整個(gè)村莊和村民都不見(jiàn)了！</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h1><u>第五站 撥動(dòng)情懷的九寨溝</u></h1><h3>有人說(shuō)旅行是最好的方式和人生的態(tài)度，可以邊走邊愛(ài)，可以增進(jìn)夫妻、父女、母女之間情感，因?yàn)槊朗俏覀円患胰斯餐姆较颉?lt;/h3><h3><br></h3><h3>第一次走進(jìn)這夢(mèng)幻一般的水世界，114個(gè)海子撥動(dòng)著九寨幾多的情懷，一簾瀑布掀動(dòng)了諾日朗童話(huà)的世界，那流動(dòng)的顏色，變換的色彩，<b>畫(huà)一般的風(fēng)景，夢(mèng)一般的海面</b>，交相輝映著聳立的高山，流動(dòng)的瀑布，溪流，湖泊，層次分明的高山變換的樹(shù)種，時(shí)間上的分分秒秒，空間上的一步一趨都萌動(dòng)著九寨溝圣潔的真愛(ài)，水在林中流、林在水中生！空曠寂寥、神秘莫測(cè)！</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快；夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪山，彩林滿(mǎn)目；冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。</h3><h3><b>春日來(lái)臨</b>，九寨溝冰雪消融、春水泛漲，山花爛漫，遠(yuǎn)山的白雪映襯著童話(huà)世界，溫柔而慵懶的春陽(yáng)吻接湖面，吻接春芽，吻接你感動(dòng)自然的心境，這是多么美麗的季節(jié)，這是多么美麗的風(fēng)景！</h3><h3><br></h3><h3>其他景色沒(méi)有趕上，7月12日到達(dá)，只是真真切切感受了九寨的夏日，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，五色的海子，流水梳理著翠綠的樹(shù)枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情，溫柔的風(fēng)吹拂經(jīng)幡，吹拂樹(shù)梢，吹拂你流水一樣自由的心緒。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3><b>秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)</b>，五彩斑讕的紅葉，彩林倒映在明麗的湖水中。繽紛的落英在湖光流韻間漂浮。悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，自然自造化中最美麗的景致充盈眼底。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3><b>冬日，九寨溝變得尤為寧?kù)o</b>，尤為充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。山巒與樹(shù)林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔、藍(lán)色湖面的冰層在日出日落的溫差中，變幻著奇妙的冰紋，冰凝的瀑布間、細(xì)細(xì)的水流發(fā)出沁人心脾的樂(lè)音。</h3> <h3></h3> <h3>在這條通往九寨的路上，整個(gè)行程都伴隨著岷江滔滔的水流聲，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而澎湃，集中了四川幾乎所有的自然景點(diǎn)，岷江上游的“九寨溝”（川藏交界地帶）塑造九寨溝<b>114個(gè)“海子”的靈魂</b>，中游就是黃龍汶川一帶，下游就是都江堰對(duì)岷江的治理，岷江就是四川人民的“母親河”了，塑造四川省成都平原作為“天府之國(guó)”之外又一種“<b>無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰</b>”的絕世美景，那是一種遺世獨(dú)立的孤傲的美，遠(yuǎn)離了喧囂塵世，世俗和金錢(qián)，青城山的幽怨寧?kù)o，道教在這里自然的滋長(zhǎng)，那都是自然而然的事！</h3><h3>我們走在成都的大街上品茶的，下棋的，打麻將的，太極拳的都散發(fā)著濃濃的道教氣息，當(dāng)?shù)厝说囊痪湓?huà)：<b>少不入川、老不出川</b>，也印證了他們陶淵明的生活方式，幸福指數(shù)高啊?。?lt;/h3> <h3></h3> <h3><b>黃龍</b>3800米以上絕色的喀斯特地貌，“五彩池”的波光瀲滟，高原上信步的牦牛和馬群，繚繞的云霧變幻著婀娜高原特有的嫵媚，放眼一望，全是滿(mǎn)眼的綠色，一直想著，可能我們只有在“西歐溫帶海洋性氣候下”才能體會(huì)到的那種曠野的“<b>綠</b>”正洋洋灑灑、漫無(wú)目的展現(xiàn)在我的眼前，（應(yīng)該就是地理課本上的若爾蓋和松潘草原濕地）那穿梭在云端的大巴車(chē)，都使我的暈車(chē)和“高原反應(yīng)”蕩存無(wú)幾！</h3> <h3></h3> <h3>今年的<b>2017年8月8日21時(shí)19分</b>，7.0級(jí)地震突襲震碎了那個(gè)風(fēng)景如畫(huà)，山水奇幻的地方，曾經(jīng)這里被人們稱(chēng)為人間瑤池瑰麗若寶石的海子，水澄澈透明、顏色多變，如今卻泥沙渾濁，物非人走，曾經(jīng)這里被看作打翻的調(diào)色盤(pán)有楓紅葉金的斑斕山色，有彩曾經(jīng)</h3><h3>比喻這里也是上帝的<b>后花園</b>，樹(shù)在水中生，水在樹(shù)中流，人間天堂，童話(huà)世界，有彩色林、疊瀑、翠海、盛放著世間最美的顏色，</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h1><b>瑤池本是在人間，堪笑凡師安學(xué)仙。<br></b><b>狹路天堂通九寨，此中仙境忘人間。</b></h1><h3><br></h3> <h3></h3> <h3><b>而如今一夜之間這些美麗的景色，都離我們遠(yuǎn)去如今的九寨溝，放眼望去，滿(mǎn)目瘡痍，扼腕痛心！撰寫(xiě)此文，僅僅以此紀(jì)念我到過(guò)的永恒九寨。</b></h3><h3></h3><h3> 2015年12月初稿 </h3><h3> 2017年8月15日星期二截稿</h3><h3><br></h3> <h3></h3>