<h3> 第一次聽說金陵牛首山，肯定是在聽評彈岳傳，岳飛大破金兵，當然早己灰飛煙滅。</h3><h3> 近期談起牛首山，是因南京大報恩寺遺址發(fā)現唐長干寺地宮，出土發(fā)現佛頂骨舍利并被列為2010年中國考古十大發(fā)現。</h3><h3> 至于，南京為什么建了二處遺址公園：大報恩寺及牛首山遺址公園，由于決策者楊衛(wèi)澤身陷牢獄，現已無人談說原因。</h3><h3> 作為愛好旅游和對中國傳統(tǒng)文化釋教有興趣的我，曾赴陜法門寺觀過指骨舍利、赴斯里蘭卡康提觀過佛牙舍利，其它佛陀舍利觀之更多，例寧波阿育王寺、南京靈谷寺等。我是凡夫俗子不是高官高僧，當然僅是意觀心拜，無緣得見真物。佛頂骨舍利必須觀拜。二，南京牛首山與無錫梵宮均為楊主政時?并是同為上海禾易建筑設計。</h3><h3> 8月16日，我與奉祖弟晨乘D2206次車，蘇州站到南京南站，轉地鐵1號線到天隆寺，轉公交755路到牛首山風景區(qū)。</h3> <h3> 未進景區(qū)，就見一風鈴塔，塔高27.4 米，長寬均為5.7米，塔上懸掛400只青銅風鈴。</h3><h3> 牛首勝景四字為常熟言恭達書。</h3> <h3> 不知何故，160元門票價現為98元，70歲以上憑身份證直接進，60到69歲半價。</h3><h3> 景區(qū)太大，有游覽車，每人20元，類似公交，到景點上下車。</h3><h3> 第一站佛頂寺。</h3> <h3> 牛首山景有三部份組成，寺、塔、宮。</h3><h3> 佛頂寺按中國傳統(tǒng)中軸線設計，寺門、天王殿、大雄寶殿、法堂，兩側鐘鼓樓、祖師殿、藥師殿、觀音殿、伽藍殿。</h3><h3> 山門楹聯(lián)</h3><h3> 佛心朗現舍利重光一脈玄門開覺路</h3><h3> 牛首立宗金陵仰圣千秋寶地啓褝關</h3><h3> 新建景觀有無內涵，從楹聯(lián)上立顯高低。牛首山請?zhí)K州常熟故人言恭達，其人已是中國書協(xié)副主席、江蘇書協(xié)主席，以他為主組織楹聯(lián)、書法大家撰及書，增色！</h3> <h3> 佛教中的最經典作品《靈山說法圖 》，石雕作品。佛陀靈鷲山講經，匯集四大菩薩二弟子五百羅漢。</h3> <h3> 天王殿供彌勒佛（未來佛），最大的不同是供奉的不是我們常見的笑口常開的大肚佛而是彌勒佛的真身像，因牛首山供奉佛陀真身頂骨舍利，所以此處釆用真身彌勒。</h3><h3> 將我笑容合牛首春光化作眾生歡喜相</h3><h3> 與君肚量還本初善性修來一世大悲心</h3> <h3> 藥師殿，現在人要祈求消災健康，應拜藥師琉璃光如來。</h3><h3> 此次游覽新添一知識，藥師殿是男性懺悔處，女性是觀音殿。</h3><h3> 煙嵐早化琉璃界</h3><h3> 草木猶懷般若心</h3> <h3> 觀音殿，此處供奉準提觀音，具三十六臂眼，法力無邊。</h3><h3> 春滿江南凈瓶施雨露</h3><h3> 慧園天闕大士濟慈悲</h3> <h3> 伽藍殿，供奉的是伽藍菩薩，塑像似關公。</h3><h3> 菩提樹下心香風是客</h3><h3> 明鏡臺前忠義伩為神</h3><h3> 祖師殿，未攝圖片，供奉牛頭宗祖師。還有岳飛。</h3><h3> 初祖西來禪宗傳一脈</h3><h3> 牛頭東震慧業(yè)立千秋</h3> <h3> 大雄寶殿，大雄為釋迦牟尼尊號，寶為佛、法、僧三寶。</h3> <h3> 大雄寶殿供奉的是如來佛祖，兩側是弟子迦葉、阿難。</h3><h3> 二旁并坐的還供奉上首文殊菩薩下首普賢菩薩。</h3> <h3> 殿兩側為十八餾金羅漢，拍了沉思、靜坐兩尊。</h3> <h3> 大殿背后供奉之觀音為水月觀音。意觀水中月亮，思度苦難眾生。</h3> <h3> 寺最高處為法堂，一般均稱藏經樓，開示佛法之處。</h3><h3> 牛吼一聲醒聾發(fā)聵</h3><h3> 龍驤九轉繼往開來</h3> <h3> 游覽車第二站到佛頂圣境。</h3><h3> 從設計來看，用意是打造山頂瞻禮圣境，主要建筑佛頂塔、佛頂宮。</h3> <h3> 上山前廣場上正舉行聰明一休展覽，不知南京牛首山與日本一休和尚有何關系，臨時的還是長期的，一大敗筆！</h3> <h3> 走200多級臺階和二段自動扶梯到達牛首山山頂。</h3><h3> 山頂建有佛頂塔，塔高82.6米，四面九層，唐塔風格。</h3><h3> 由于尚在施工，塔未開放。</h3> <h3> 牛首山又名天闕山，天闕雙峰雙塔，原西峰辟支佛塔于58年拆除，開礦形成礦坑，現在西峰上建佛頂塔與東峰存的弘覺寺塔恢復形成雙峰雙塔。</h3> <h3> 在西峰礦坑中建造佛頂宮總高達89.3米，共九層，地下六層。其穹頂達220米，世界第一。為修復西峰天際線，在佛頂宮穹頂上覆鋁合金全鏤空大穹頂，如同佛祖袈裟覆蓋。</h3> <h3> 佛頂宮穹頂為半園狀，似巨形蓮花底座托起佛祖發(fā)髻。</h3> <h3> 牛首山碑記，由南京大學哲學系教授福建人賴永海撰文，蘇州常熟（海虞）言恭達書。</h3> <h3> 省文保單位弘覺寺塔</h3> <h3> 佛頂宮清晣可見游離山體，深達60多米。</h3> <h3> 56座飛天拱門形成橢園體蓮花座</h3> <h3> 進拱門，繞宮迴廊。</h3> <h3> 迴廊壁銅版畫多幅金陵勝景</h3> <h3> 全鋁合金鏤空大穹頂兩支撐柱，設計、工藝及建造均嘆為觀止！</h3><h3><br /></h3> <h3> 進入佛頂宮地上建筑部分，禪境大觀。上是220米的穹頂。</h3> <h3> 中供奉全長7.5米的釋迦牟尼臥佛像，周邊巨形蓮花舞臺，演出時臥佛像可沉下或升起旋轉，使人處于佛國仙境。</h3> <h3> 伩眾及游客可隨演出進程進行轉圈禮佛和獻花供奉等。</h3> <h3> 禪境大觀游覽畢乘五次自動扶梯到地下五層千佛殿。</h3> <h3> 千佛殿銅門飾</h3> <h3> 千佛殿是精華所在，28米高，供奉1343尊菩薩佛像。佛頂骨舍利供奉的主法會場所。設計力求還原盛唐時期敦煌風釆，用彩繪形成心中佛國。用金剛界曼荼羅供養(yǎng)會進行空間布局，在石窟、壁畫等傳承上進行現代科技聲光電技術運用。</h3> <h3> 舍利大塔總高21.8米，分塔座5米，用84片蓮花圍成蓮座臺。</h3><h3> 大塔通體為青銅鑄坯。</h3> <h3> 塔身9.24 米，用掐絲琺瑯制作，分倒錐相輪及藍色覆缽二部，倒錐相輪13重，其中九重供207尊琉璃佛。覆缽內有四尊玉菩薩。由25噸重整玉一分為四，整體雕成，每座高達1.2米。</h3> <h3> 塔剎高7.56 米，中有水晶牟尼寶珠一顆，象征太陽。</h3> <h3> 瞻禮佛頂骨舍利時，由舍利塔從最深的舍利藏宮升起供奉在此。</h3> <h3> 用四幅漆畫來表示佛祖四個階段</h3><h3> 太子降誕，母夢六牙白象從左脅進入致懷孕，赴娘家待產，路花園無憂樹，欲摘無憂花，太子從右脅降誕，四面各走七步，每走一步，地開蓮花一朵，稱＂七步生蓮＂，并一手指天一手指地，說＂天上天下，惟我獨尊＂，此時天顯九龍口吐香水為其沐浴。</h3><h3> 四月初八佛誕日為浴佛節(jié)。</h3> <h3> 菩提證道，太子見百姓痛苦，用財富、王位均無法解脫。深山苦修6年也未能悟道，時在菩提樹下，用吉祥草敷金剛座，靜坐冥思，斬卻心魔、煩惱、欲望，于12月初八日悟透世間一切事物運行發(fā)展規(guī)律，覺悟成佛，稱＂佛陀＂。</h3><h3> 年35歲。</h3> <h3> 初轉法輪，佛悟道后到鹿野苑轉四諦（苦、集、滅、道）法輪，五人皈依，法幢立、法鼓建、法矩照，佛法僧三寶已全，正式成為佛教。</h3><h3> 法輪，代表佛法，意佛法像車輪一樣旋轉不停，也象征完美無暇。</h3> <h3> 雙林湼槃，佛傳道45年，80歲兩棵娑羅樹下無余湼槃。臥七寶床，頭朝北，右手支臉，左手放身，雙足并攏，側臥向西，深夜十二點湼槃。</h3><h3> 湼槃意清涼寂靜，煩惱不現，眾苦永寂，超脫生死。</h3> <h3> 持國天王魔禮海，持琵琶，意修學佛法要找準契入點，才能取得成效。</h3><h3> 四大天王魔家四將是中國式封神演義，東南西北，司職風調雨順。</h3> <h3> 增長天王魔利青，持劍，意用劍斬煩惱，?；圩匀辉鲩L。</h3> <h3> 廣目天王魔禮壽，手持龍，意變化，用變化的心態(tài)來應對變化的世界，要多看多學故稱廣目。</h3><h3><br /></h3> <h3> 多聞天王魔禮紅，手持傘，意保護好自己心靈不要受外界污染，多聽多學故稱多聞。</h3> <h3> 旃檀佛，旃檀南亞名貴樹木，赤色稱牛頭旃檀，黑色紫檀，白色白檀。王思念釋迦牟尼佛，令匠用牛頭旃檀雕佛祖立像，后此種佛像均稱旃檀佛。</h3> <h3> 滅惡趣菩薩，此為福建脫胎彩繪漆畫，共十六幅即十六尊菩薩。滅惡趣謂舍棄一切惡趣，六道輪回（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）獲解脫。</h3> <h3> 彌勒菩薩，佛教八大菩薩之一，是釋迦牟尼佛的繼仼者。</h3> <h3> 佛頂骨舍利，是佛祖惟一存世，橢圓狀，長約8厘米，寬約5厘米，表面呈蜂巢狀空洞， 呈黃白泛褐色。</h3><h3> 現永久秘藏于舍利藏宮。</h3><h3> 入藏時108位高僧大德，中國佛教三大語系最高代表：漢傳佛教學誠法師、藏傳佛教班禪額爾德尼、云南上座部佛教（巴利語系）祜巴龍庒勐率四眾弟子拈香、灑凈、誦經頂禮。</h3> <h3> 不虛此行，D3055次車18:51返蘇。</h3>