<h3>作為西藏的象征，布達(dá)拉宮是所有朝圣者心中的圣地！你是如此神秘，而我總是與你擦肩而過。</h3> <p class="ql-block">今天起了個大早，沐浴著拉薩的天雨，踏進(jìn)了這雪域高原上神圣的殿堂，在導(dǎo)游詳細(xì)的講解下，在圣潔的氛圍中進(jìn)行一次靈魂的洗禮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達(dá)賴又相繼擴(kuò)建，終成布達(dá)拉宮今日之規(guī)模?！蓖罗醭瘻缤鲋?，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，再加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至，一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。</p><p class="ql-block">1654年五世達(dá)賴?yán)锫犎≡瓟z政的建議，決定重修布達(dá)拉宮。1682年其圓寂，現(xiàn)時的攝政【第司、或第悉】桑杰嘉措又在原有的白宮基礎(chǔ)上加修五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，也就是現(xiàn)在的紅宮。他隱瞞了五世達(dá)賴?yán)飯A寂的消息，事實上他是那個時代掌握西藏政權(quán)的人，他修建的紅宮坐落在白宮的凹處，兩者結(jié)合的天衣無縫，實是世界上罕見的土木石建筑工程。1693年布達(dá)拉宮外部工程竣工時，他沒有赤裸裸的標(biāo)榜自己的偉大功績，而是仿效武則天為自己樹立了這塊無字碑。但是他的寓意很明顯，就是希望自己的威信要比這高高矗立的布達(dá)拉宮還要高出幾百倍。畢竟，他是一個很有野心的政治家。桑杰嘉措同時也是一位了不起的藏醫(yī)學(xué)者，他主持修訂了西藏著名的《四部醫(yī)典》，現(xiàn)在醫(yī)院等單位懸掛的藏醫(yī)唐卡，就是他的杰作。</p><p class="ql-block">另外，中央10套也證實，這塊無字碑也是修建布達(dá)拉宮最后一塊石料修建的。</p> <h3>萬字符是佛教和印度教的標(biāo)志，代表佛教和印度教的教義之用。月牙山人述曰：卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在于教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標(biāo)，保持獨一不二，堅持恒一（橫一）的目標(biāo)十年，十字的運動代表精進(jìn)與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專于一境，眾生大勢可至。<br></h3><div>佛教標(biāo)志為“卍”、納粹標(biāo)志“卐”。兩者之間沒有任何關(guān)系，納粹標(biāo)志為希特勒自造。<br></div><div><br></div> <p class="ql-block">通往布達(dá)拉宮的石板路，被雨水沖刷得很干凈，這些石頭隨宮殿的修筑而存在，已經(jīng)有幾百年了，感覺每一塊都是滿滿的滄桑，充滿了歷史感。有多少游客和朝圣者像我今天這樣走過?</p> <p class="ql-block">這樣的早晨，沐浴著輕柔的晨風(fēng)，一步步走向神秘而神圣的宮殿，有些許好奇也有點忐忑……</p> <p class="ql-block">在布達(dá)拉宮的城墻上鳥瞰拉薩市區(qū)。據(jù)傳，宮殿下是通向“香格里拉”（并非現(xiàn)實中的香格里拉縣）的入口。在藏傳佛教中，香格里拉是南瞻部洲的圣地，亦是佛陀之天國。在世人看來，這里就是一座沒有煩惱和苦難的世外桃源。顯然，宮殿之下即便有入口，亦是通向某處“人類世界”的，并不會通向虛幻的世外桃源。布達(dá)拉宮下是通往香格里拉的通道，這只是人們的美好幻想罷了。雖說，布達(dá)拉宮下面并不會埋藏著金銀珠寶，且不會通向傳說中的圣境，但布宮之下或許有一千三百年前的文物遺存，這是毋庸置疑的。布達(dá)拉宮與山體之間所存在的地壟（井狀地基），極有可能有前人留下的垃圾。在藏傳佛教中有這樣的傳統(tǒng)，人們并不會將垃圾倒出布宮外，而是丟在地壟中。因為，該習(xí)俗認(rèn)為若將垃圾隨意丟棄在外將會招致霉運，或丟失運氣。先前有傳言稱，有人在清理某處暴露在外的地壟時，在前人留下的垃圾堆里找到了不少文物，其中更有價值連城的綠松石。倘若這些古人留下的垃圾可稱得上是寶貝，那么，布宮之下藏有珍寶的傳言倒是所言非虛??????</p> <p class="ql-block">深受民間喜愛的六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措是西藏歷史上頗有爭議的著名人物。1697年被當(dāng)時的西藏攝政王第巴·桑杰嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，二十多歲開始了自己的流浪生活，生活極為艱苦。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，向往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界里，他是一個“異類”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被稱為“世間最美的情郎”，敢于追求真愛。在藝術(shù)的世界里，他是一朵奇葩，寫了許多流傳至今的詩句和情歌。而在布達(dá)拉宮里，他是唯一一位沒有靈塔的達(dá)賴?yán)铩?lt;/p> <p class="ql-block">抬頭看到高高的宮殿，有種莊重肅穆的感覺。相傳倉央嘉措在入選達(dá)賴前，在家鄉(xiāng)有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進(jìn)入布達(dá)拉宮后，他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領(lǐng)袖生活，時時懷念著民間多彩的習(xí)俗，思戀著美麗的情人。他便經(jīng)常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后腳印進(jìn)入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅(qū)逐出拉薩放逐到遠(yuǎn)方），采取嚴(yán)厲措施，把倉央嘉措關(guān)閉起來。</p> <p class="ql-block">倉央嘉措寫下了那么多傳世的詩詞，如——我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏？佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。我問佛∶如何讓心不再感到孤單？佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。</p><p class="ql-block">這恐怕是當(dāng)時他內(nèi)心最真實最掙扎的痛苦了吧</p> <p class="ql-block">從倉央嘉措我想到了納蘭性德，他倆最相似的地方，在于一個“情”字，都是人間的多情種子，注重內(nèi)心感受甚于世俗看法，把愛情看得高于功名或信仰。而愛情所必需的自由，與功利或教規(guī)難免沖突，這也正是他們終生惆悵并苦吟抒懷的原因。從布達(dá)拉宮聯(lián)想到松贊干布，他在此迎娶了我們漢族的文成公主，開啟了藏漢通婚世代友好的光輝歷史。</p> <p class="ql-block">由于布宮內(nèi)部不讓拍攝，所以，只能憑眼睛看耳朵聽，無法提供太多相片。拍完這張照片導(dǎo)游就不讓拍佛像了，說是對佛祖的褻瀆。我實在舍不得刪掉啊，阿彌陀佛！罪過罪過！我佛慈悲，愿佛祖不要降罪與我！??????</p> <p class="ql-block">最高層黃色的樓臺是達(dá)賴?yán)锏挠^戲臺，跟廣大藏族同胞相比簡直不要太奢侈</p> <h3>達(dá)賴?yán)锞幼〉牡胤?lt;/h3> <p class="ql-block">白宮與紅宮連接的地方。這座宮殿之所以屹立不倒，最根本的原因就是它的地基（或者說是巖基）深深嵌入紅山石之中，最淺的地方也有五米。在修建過程中，越上層的宮殿墻壁越薄，最頂層的墻體僅有一米厚。在一些承重的墻體中，工匠還澆筑了大量鐵汁，其原理類似今天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。正因如此，這座宮殿才能在紅山上屹立一千三百年。相傳，整座宮殿的東西墻體分別是由不同的工匠來完成的。松贊干布請拉薩的工匠修建了東側(cè)墻體，又請后藏的工匠完成了西側(cè)墻體，以至于，兩端墻體的工藝截然不同。東側(cè)墻體上窄下寬，宛如刀刻斧鑿，棱角分明。西側(cè)墻體則講究圓滑，呈流線性結(jié)構(gòu)。倘若在東墻頂端丟下一只羊，這只羊?qū)跐L落的過程中被劈成兩截；若在西墻頂端滾下一顆雞蛋，則雞蛋在落地之前都會完好無缺。建國后，我國就已經(jīng)開展文物保護(hù)工作了，布達(dá)拉宮亦在保護(hù)范圍之內(nèi)。今天我們看到的布宮，已得到了妥善的修繕和保護(hù)。相信即便再過一千三百年，這座宏偉的宮殿仍能屹立不倒。</p> <p class="ql-block">在布達(dá)拉宮城墻上遠(yuǎn)眺……</p><p class="ql-block">據(jù)導(dǎo)游說，百姓們省吃儉用節(jié)衣縮食也要供奉蜂蜜、牛奶、酥油茶等用來澆筑凝固城墻，以期萬年不倒。</p> <p class="ql-block">給我們的導(dǎo)游員一個特寫</p> <p class="ql-block">《見與不見》全詩：</p><p class="ql-block">你見，或者不見我。</p><p class="ql-block">我就在那里，不悲不喜。</p><p class="ql-block">你念，或者不念我。</p><p class="ql-block">情就在那里，不來不去。</p><p class="ql-block">你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。</p><p class="ql-block">你跟，或者不跟我。</p><p class="ql-block">我的手就在你的手里，不舍不棄。</p><p class="ql-block">來我懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。</p><p class="ql-block">默然相愛，寂靜喜歡。</p>