大墻詩教的記憶— —詩人作家走進云南二所幫教

賈東坡詩星空

本帖配音：《你來到了這里》賈東坡作詞，AI譜曲。 第一章西木作品 　　西木，原名賈雙林，字子章，號東坡隱士，當代詩人，作家，評論家。中國詩歌學會會員，甘肅省作家協(xié)會會員。出版詩集、評論集《病孩》《長歌當行》《西木短詩精選》《中國當代優(yōu)秀詩歌賞析》，“禪宗三部曲”《鳩摩羅什詩傳》《詩光若斯》《生死欲》等九部，獲第六屆中國當代詩歌獎，首屆天馬文藝獎，首屆長河文學獎金獎，首屆、二屆金迪詩歌獎，三屆孔子文學獎，第三屆唐剛詩歌獎等十多次全國詩歌獎。倡導批評后期現(xiàn)代主義詩歌風格。 與省二所黨委書記、所長羅志澤座談。 《詩歌，讓我們的人性向善》——在云南二所文學研討會上的發(fā)言，會后整理 西木 大家好!　　我是來自甘肅涼州的西木，今天參加二所的這次公益活動，很高興，也很激動。我說話涼州方言很重，大家可能聽不太懂，我也感到很尷尬。涼州方言因為調(diào)值不清，前后韻母不分，有些音素發(fā)音位置不準，導致語音不清，說話讓人聽不懂。其實，我們涼州人對涼州方言還是很堅守的，年齡大一點的人，假如他的子女回到家里，說一口變了味的、或者學說普通活的語言，都會造"戮脊梁"，他的父母會說:一年土，二年洋，三年不認爹和娘。那時，你會感到不說涼州話才是更尷尬的事。（開個玩笑） 假如今天讓一代大德高僧鳩摩羅什來這里講話，我想，他可能也操一口涼州話。因為那樣一位東晉時期的翻譯家，哲學家，大德高僧，他在涼州被呂光羈押了十七年，他在那里學會涼州方言，學習中原文化，為后來到長安草堂寺翻譯三百八十多部經(jīng)書打下了堅實基礎。應該說，涼州是西方佛教傳入中原大地的第一站，涼州文化也是中原文化乃至整個漢文化的重要組成部分。這個角度講，大家聽不懂涼州方言，應該不是我的錯，而是大家沒有更好的了解涼州文化與中原文化的關系(玩笑)?！　?lt;/p>提到鳩摩羅什，請容許我占用一點大家的時間，因為鳩摩羅什文化是涼州文化中的重要符號，也是整個中原文化中重要的符號。鳩摩羅什是讓佛教系統(tǒng)化傳入中原大地的重要文化學者，他比大家熟知的唐玄奘早了三百多年。他一生是讓三個國家、三個國王、三座寺院貫串起來的，也三次破戒。他的生命似乎與"三"這個變數(shù)有關。41歲前在龜茲國離雀寺(又說王新伽藍寺)修成大德，并被國王白純器重;58歲前被呂光擄到后涼國十七年，在呂氏父子的萬般刁難下，住在羅什精舍(即后來的大云寺，當時是皇家寺院內(nèi)苑寺)不忘經(jīng)修，學會漢語;在后秦姚興的12年，他著作等身，在草堂寺完成了三百八十多部經(jīng)書的翻譯。應該說，他要比玄奘更讓后世記住，但他的三次破戒，卻使他成了有爭議的比丘。如果說第一次破戒是被呂光搞惡讓他情不自禁地與龜茲國王妹阿且末羯氐公主發(fā)生了性關系，這令世人可諒解的話，那么第二次在草堂寺逍遙園主動親請兩位美人以驅散立于肩頭的兩位小人而發(fā)生性關系(被兩交而生兩子，在后世有羅什堡村的說法)，這自然不會被世人所寬宥。至于第三次后秦國王姚興在逍遙園給羅什選有八美女，以留智根，使人們進一步輕看他的原因吧。這里說明，人生是不能有瑕疵的，即便高僧大德，而沒有一點過失的人生是沒有的?！　? 我在這里提到鳩摩羅什與佛教，似乎與今天的主題無關，但我要引題的是，宗教與詩歌有著千絲萬縷的關系，這也是我今天談的主要意思，那就是:宗教和詩歌一樣，它使我們?nèi)诵韵蛏啤?lt;/p>　　那么，什么是詩歌？有人說:詩歌是"觀世音菩薩"。這里有三個內(nèi)涵:一是"觀"，觀什么？觀自然，觀社會，觀人生，觀現(xiàn)實處境等。二是"世音"，世間的聲音，民眾的聲音，民眾的疾苦等。三是"菩薩"，就是大悲惘情懷，同情，善良，低下，觀照等這些詞。這與詩的起源主旨是相一致的。我們知道，我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是怎么來的？它是來自于民間并由群眾集體創(chuàng)作的。周天子禮行天下，體恤民情，每年春天派那些鰥寡孤獨無依無靠的老者手拿木舌，搖動金鈴，到全國各地搜集民謠民言，到每年春節(jié)集于天子腳下，向周天子匯報，天子派那些文官樂官，進行整理改編，然后制曲做樂，這就形成了《詩經(jīng)》。 《詩經(jīng)》基本的內(nèi)容就是興觀群怨，這與"菩薩論"詩觀的看法是相同的。詩的大悲惘憫情懷，那些善良，同情，低下，悲憫，真實等內(nèi)涵，反映出詩之主題內(nèi)涵，應該是其重點呈現(xiàn)的東西，但這些東西卻被現(xiàn)實忽視了?？鬃咏逃牡茏觽?"讀詩三百可為政矣"，三百詩歌給為政者帶來什么？我想:悲憫與同情，大道與博愛才是主要的。試想，一個具有悲憫心和大愛情懷的官員，他怎么對弱勢民眾下得手，去剝削，壓迫，橫下屠刀呢？一個詩人，骨子里失失了這些雅姆精神，失去了大道中觀，為人民服務的大乘觀思想，就失去了詩歌創(chuàng)作的原力。局限于個人主觀的小情調(diào)，小感觸抒寫，真的不可能奢望有好詩歌作品出現(xiàn)。這個時代，這樣的作品太少了。 詩歌，使我們的人性向善。這也許是我們今天在云南二所搞這次"大墻詩教"活動的主要動機。盡管詩歌向善的力量是微弱的，但它是潛移默化的，它就像一脈之顫對生命的重要性一樣，脈博看不見，一旦停止了，生命就結束了。詩教作用，充其量就是干著前患則善的事，詩人們在做著，二所的警官們也想到了。所以這兩天的文化文學活動，足以證明文化對于政治，經(jīng)濟，社會等一脈之顫的作用，這是我們今天高興的事情。我也希望，我們共同為營造進步，文明，健康，向上的文化環(huán)境不懈的努力! 謝謝大家! 2017年7月28日于云南安寧祿豐 一路前行，有淚與火 分手時，我不敢說話怕言詞間滾落淚花親愛的詩人呀，要離別了 天生橋上看風景白水江邊品江團大小鍋圈，從底向上的攀登猛雨，烈陽，熱汗與寒窟一次次修度我們的心靈 跋涉是修度，因為有佛同行我們才從此岸到達彼岸那怕天災流火，總還是覺得眾神讓我們在七葉窟外集結烏蒙山，或許是佛的靈鷺山我們都是三葉草塵的露珠 詩意前行，這是佛的指引是通過宗、因、喻的作法讓我們從眼見為實的俗諦中走出星宿圖讖，天下文理，或地理奇觀哪一樣不是我們渴求的因明 佛呵!你擦拭我的眼淚吧或許萍兒靜兒們，是前世的緣分那波波，火火，東東們，或許就是七葉窟外，大部眾集結那我，還有什么淚與火(于貴陽機場2017.7.31) ◎要活著，須從黑夜里取出溫暖 他用食指和拇指捻燈芯翻開黑夜。依然是靈魂的暗色調(diào)他把光陰摁在雪地上熬找到青苗發(fā)芽的路徑，輕車熟路地踩著一條暗道出來。他說愛情談起玫瑰，輕漫的夜風，飛動的一顆蜘蛛，將千頭萬緒的絲線布成網(wǎng)一批螢火蟲撲上來，小燈籠亮了又熄滅。整個過程，與他摁滅那盞小油燈的心思一樣，他想到要活著，須從黑夜里取出溫暖 ◎巖壁殘簫 崖壁有空，如喉誰能想，發(fā)出的歌聲如此渾厚讓千年守候的愛侶，能聽到 ◎在大鍋圈底 地若陷。天翻地覆的事只有上帝干得出，人在這只是幾株草，三滴露水 ◎天坑似鍋圈 這巧奪天工的杰作上帝創(chuàng)造時，她沒想到要用整個天空才能覆蓋 第二章鐘波作品?　　鐘波，原名鐘家友，詩人，中國詩歌報專欄評論員、山東詩歌報編輯，出版詩集《茂盛的孤獨》，倡導"波趵詩"詩觀。 云二所，觀音放在安寧的凈瓶作者／鐘波 超美的花，就可能是個陷阱這些受傷的蝴蝶都是誤食了魃園里的花粉她們撲打著無力的殘翅努力做著翩躚的姿勢 馳騁，要留有三分內(nèi)力這些失蹄的駿馬都是追尋春天的勁騎只因一腳踏空地獄的屋頂才跌斷了前腿 穿著警服的郎中用一兩嚴厲，二兩溫馨三兩呵護，四兩感化在滿腔熱忱里煉成丹藥 早一粒，像烏蒙山頂長出來的紅日用堅守磨成漿，涂于傷口午一粒，像滇池秋荷剝出來的蓮子加十分耐心，做成湯劑晚一粒，是牽掛風干成的圓月貼于心，助氣血 你卻聞不到一點藥味隨處長著茂盛的微笑到處飄著挽救的梵音包括車間里一個指導裝配的動作，也如拈花般的空靈 躺在招待所床上，身子發(fā)虛哦，我才是最該來這里的人體內(nèi)的貪婪，忌妒體外的偽裝，奉迎無一不是深入骨髓的污毒 是你們，一口窖藏25年的壩子清洗滌我心臟上所有的瘡痍是你們，一股正氣的輻射扶正了我越長越歪的血管 壩子清，窖藏了25年的人性 里面的故事不多荒野堅守，月夜相思哪一個都還明晃晃的 女子戒毒所，不念經(jīng)卷的修行 玫瑰，薔薇，月季，云英有落葉的，有斷枝的摁著滲血的傷口在朝陽里撐起來 晚會，一場法事?放塊孽鏡，透視前世今生當我的影子晃過夜空中有個聲音：誰真的干凈 第三章劉向東作品 　　劉向東，筆名春水向東、劉向東的月亮河，山東省棲霞市作協(xié)副主席。《昆?！肺膶W編委、簽約作家、駐刊詩人、詩歌主持。昆崳文藝旗下《山東詩歌報》微刊執(zhí)行主編。中華漢詩聯(lián)盟副會長。《詩家》微刊編委會副主任。煙臺龍泉全國主題詩歌大獎賽策劃、評委（2016年）。獲昆崳文學獎（優(yōu)秀作者、2013年度）、第八屆“萬松浦文學新人獎提名獎”（2016年）、“慶祝山東省散文學會成立三十周年?優(yōu)秀會員”（2016年）等。著有詩集《云端的房子》。 撮箕巖 越野車昂頭爬上蛇掉巖我們就看到了一個小天坑以其形狀，當?shù)厝朔Q撮箕巖天坑凹地里有五戶民居天高皇帝遠?！妒ソ?jīng)》里的那條蛇一定違背了上帝的教喻2017-7-29五德撮箕巖 大鍋圈 金屬般黃燦燦的質地大海一樣蔚藍的柔軟窗簾一經(jīng)拉開便無法復原。此前神說過：一切都是好的 一切都是好的天坑里演繹塵世沙盤低至深處也有高過丘陵的海拔溶洞里，被神用盡的時光貼在墻壁上，等著用電燈照亮神的遺民，并不厭世，且安居樂業(yè)看那女人一身神力，背起沉重的人間炭火一步一步走下天梯?好吧。一切都是好的那引領我們來做見證的人是無罪的我們和他也是一樣的都有著詩人般童貞的欣喜在笑容的皺襞里，隱起未來的憂傷2017-7-31云南鎮(zhèn)雄錦程商務賓館 天生橋 此刻，能夠和我一起走過天生橋的女子，只有兩個實情是，天生橋在我們頭頂從橋下走進天生峽我們都看到了一片不知名的葉子蝴蝶一樣地飛著 觀《牛角舞》——在云南省第二強制戒毒所2017年作家一對一幫教聯(lián)歡晚會上 他們七個人圍成一個圈光著上身，著短褲，赤腳雙手拿著牛角鏗鏘音樂中有牛嗚聲聲他們聚攏，散開，又聚擾玫瑰開在舞臺上盡情釋放，陶醉其中十四只牛角閃閃發(fā)光我們真切看到這七個年輕人多人的胸前，背后，手臂上紋著文身。曾經(jīng)他們的毒，鏤在身上，滲進靈魂而現(xiàn)在，陽光灑在他們身上像走過冬季的植物春天萌發(fā)生機他們的體格開始健壯聚攏，散開，再聚攏赤腳踩出大地的心音這向上的聲音使天空寥廓，星光閃爍2017-7-28昆明安寧。 關于她 關于她，包括她的一切我只能意會于心宛若那天在場的一人所言過了今夜，我們就再見不到盡管我也知道，大墻內(nèi)外同樣明媚的陽光，向上生長的力量催生著燦爛的笑靨?是的，我知道，且我對她早有耳聞整個晚上，我那么近地注目于她她的笑容，一直掛在微翹的唇上在另外的場合，她展現(xiàn)著另一面她開始說話，語速很快，含混不清但須側耳傾聽，天籟有強制的力量?眼前的遠，天空的近，其實都一樣那是蠱毒，有形的美，無相的痛當我于大雨中穿過響水、麥格(一過云南，我就開始喜歡這些掛在空中的地名)她的容顏再一次浮現(xiàn) 2017-7-31貴州高速離貴陽25公里處。 　　夜過烏蒙山如果手能再長一點如果星子的眉睫再低垂我真的不能給予你什么我點亮一支香煙想你不知遠方的遠方遠方的你能不能看到烏蒙山上，最新最低的那顆星子并不明亮，一直眨眼此刻，我正在想你想你的時候你低成最美的人間 2017-7-29云南五德天生峽谷底，萍兒在側 你們都是幸福的 你們都是幸福的春天安睡，綠萍安睡西木安睡酣聲如昨夜雨時滾過的輕雷還有另外的一種幸?；鸹鹋c火狐較勁打拼我在寫一首獻給夏天的情詩 2017-7-31鎮(zhèn)雄商務酒店411。 第四章火火作品 火火，原名張火炎，詩人。鷹潭市微詩協(xié)會總策劃，信江韻微詩社總策劃兼主編；中詩網(wǎng)中國微詩首席編輯；中國唯美詩歌火狐詩社主編，中國唯美微詩原創(chuàng)聯(lián)盟理事長、總編張火炎。 云南戒毒二所見聞 倒刺蜇傷路過的花瓣顫抖的蕊 趕緊出手涂抹一身陽光 壩子清珍藏酒 結伴打坐 潛心修辭偶開口 驚飛隔墻劉、李的陳句（劉伶、李白） 戒毒所上空的彩虹 總有些冷嘲的雨 仗著烏云零碎地敲打正開的花朵陽光看不慣 寫一道令喝停 種下自己——致云南二所學員 布谷鳥叫了翻整好暖濕的心田 選一粒飽滿 定格秋天的收成 祿豐文藝晚會 雨后 聽青春拔節(jié)潮濕的韻律 打動星星在草尖點頭稱贊 第五章如意萍兒作品　　如意萍兒，原名唐萍，女詩人。農(nóng)工黨員，鷹潭市作家協(xié)會會員，鷹潭市微詩協(xié)會會長，信江韻微詩社副秘書長兼編審；中國唯美詩歌火狐微詩版塊負責人，中國唯美微詩原創(chuàng)聯(lián)盟副理事長。 壩子清 一一參觀云南二所大平壩酒廠 墻里兩天，淺嘗一朵殊途花正航的兩年。 封缸窖藏記憶的二所，不止五十度 向陽花 風停雨歇洗干凈笑容 旋個身 向彩虹的根部看齊 夜過烏蒙山 山咬著山。八小時車程 詩人哥哥們推萍兒坐前頭 銀河，伸手可以撩撥 愛情果》 將茄子的美麗傳說風干。捎到云南五德 詩人不敢吃，西木哥哥偷偷吃了 天生橋電站 白水河流淌的血一滴，換一粒夜明珠孩子，別掰開蒙住你眼睛的手 火麻草 丑，也不溫柔向導遞給我另一種草七步內(nèi)，痛的解藥 大鍋圈 薄薄的云濃濃的霧 淘幾粒鳥鳴把東山的日頭 填進灶膛 小鍋圈》 打著光 就算墜入冰窖也要闖一闖讓人間的溫暖 回聲不絕 鎮(zhèn)雄 惜別。云端的小鎮(zhèn)鐘波家惡作劇的雨 從燕子洞追來，劫下了我們 第六章車靜作品 車靜，筆名春天的落葉，女詩人。象山詩社副秘書長，信江韻詩社編委，中國唯美詩歌火狐微詩首席版主車曉琴。 涅槃重生――云南省第二強制戒毒有感背陰的向日葵 把太陽的鑰匙丟了掉進夜 深邃的窟窿空，靈成為另一種注腳 接受洗禮 那抹虹零落在浮云里等陽光過濾拼出七彩的天梯 重生 占領高地的瘤禁不起一聲爆破從此漫山葳蕤燕語鶯歌 第七章安梁作品? 王安梁，男，號愚鈍癡頑，1979年2月生于云南鎮(zhèn)雄，2004年畢業(yè)于昆明理工大學，當過志愿者，做過新農(nóng)村建設指導員，現(xiàn)任云南省第二強制隔離戒毒所團委書記。此次幫教活動籌辦人。喜歡琴棋書畫，高中時開始發(fā)表詩歌，出版有個人詩歌散文集《夜的眼眸》。 星光璀璨——作家走進云南省第二強制隔離戒毒所幫教有感 2017年7月27日日子不特別，記憶卻稀奇高原上的風，塑造了警魂云南省第二強制隔離戒毒所六十六年歲月不老年過花甲青春永駐天高云淡凈土依然國旗迎風劍指蒼穹誓戰(zhàn)毒魔再創(chuàng)輝煌日日夜夜堅守日日夜夜用心教育 感化人心幻化春風十里 一、群星軌跡宇宙深處 銀河波光粼粼 星云在漆黑中 釋放熱量與光明天體運行如約群星軌跡有跡 五湖四海 大江南北作家藝術家與詩人在中國大地上馳騁如風 滇中大地灑滿陽光齊聚二所 齊聚大平壩詩酒話戒毒 文化促育人言談驚四座 真情觸靈魂鄭重簽訂幫教協(xié)議萬有引力的無窮力挽脫軌流星 群星攜手，匯聚力量向著火熱的太陽用滾燙的熱血和愛心 用詩歌和社會責任蘸滿了關愛的大筆染紅蒼白的生命讓枯萎新生把扭曲的生命出現(xiàn)綠意 二、走出詩壇 詩壇晴嵐，煙樹詩意柳暗花明風景如畫用心擦拭語言的塔尖修行是渡己渡人 帶著光環(huán)與詩歌走近受害者的心靈詩人就是觀世音菩薩（西木語）把悲天憫人的情懷灑在大平壩的土地在廢棄而荒蕪的心靈蒼穹下幾場潤物無聲的細雨給枯樹以春風給久旱以甘霖天邊那道適時推出的彩虹留下生命七彩的印記 三、幫教文藝聯(lián)歡晚會 作家警察學員穿越的不止是時空還有心靈三方同臺舞動人生活力舞臺和諧二所把生命的美好演繹成夏花絢爛 《牛角舞》用牛角的名義透露生命的不屈風雨里 赤膊上陣的才叫漢子 《王大獻唱》一曲兒行千里對媽媽的思念和傾訴在風里蕩漾 帶著警營的金石之聲 《景頗刀舞》一柄柄竹刀 一步步走近景頗兒郎刀口的寒芒咬鋼牙劈開荊棘 《云南作家小合唱》有夢的老人把歲月沉淀在游擊隊的鴻雁傳情里 《中國音樂家協(xié)會普德明老師》鍵盤上的舞蹈指尖風雨 最拉風的還是音樂家的靈魂 折戟沉沙話長江官渡赤壁火燒天笑談中字正腔圓婉轉低回 《戒毒人員自作歌曲》顫心的solo 撥動心弦復蘇的靈魂 從自編自導自演中改編人生 《孔雀舞》男人的孔雀舞同樣舞姿綽約傣家小撲帽柔情若水 《微詩朗誦》的萍兒如意 把春天的落葉裁剪成巧妙的舌頭 讓大平壩刮過又一陣詩風 四、今夜的大平壩 夜幕低垂星斗橫列午夜的大平壩莊稼孕育著收成一大隊的院子燈火通明半生偶遇一盞壩子清打開的話匣子充滿黎明 詩酒人生好詩更須好酒陪更憶當年蘭亭雅聚 惠風和暢曲水流觴 不必悲情更無須惆悵人生本是聚散無期且飲窖藏二十年的感情 只怕夢回揮之不去的記憶嘆相聚太短感相思太長復飲重過南樓柳下系舟猶未穩(wěn) 能幾日又中秋 今夜的大平壩有詩有酒 促膝傾談狂歌五柳前 止不住又何必想你 第八章微詩不微(大家談詩) (一)西木簡析微詩《愛情果》《愛情果》(西木詩)在云南鎮(zhèn)雄鐘波家，詩人萍兒帶來了江西茄干，這毒果我不敢吃，伊麗莎白女王曾經(jīng)吃過 [微詩不微，要做到這一點，應該是微詩追求的方向，拉大時空，轉合有度，主題鮮明，應該是微詩的一種特色。這首詩，借江西詩人唐萍帶來的"茄干"，來表達對愛情的渴慕和堅守。"茄子"這一果實，美洲最先發(fā)現(xiàn)它時，是有毒的，后來有人向伊麗莎白女王求愛，偏偏不遠萬里的贈獻此果。這首詩在時空上，從江西一一云南鎮(zhèn)雄一一美洲，拉得很開闊，時間上，又從眼前一一茄干制做一一女王曾被愛，短短三句詩，使人的想象游刃有余，任其馳騁，這是這幾天我與炎炎，唐萍，車靜，鐘波他們談及微詩后的一種償試吧。"愛情有毒"，但美妙，誰不渴慕，但有些愛只能默默藏在心底。萍兒帶來的不是茄干，是一種愛，霎那點燃了詩人對愛的憧憬。"不敢吃"是虛設，其實可能吃了，但不敢接受的是愛，那種緣于人性陜隘的生理的毒素，可能開始在血脈中膨脹。這種不愛敢愛，愛而怕毒的矛盾心理，正是對歡情爛愛的排斥，對真愛摯愛的渴慕和堅守。 《巖壁上有處箜篌》(西木) 崖壁有空，如喉誰能想，發(fā)出的歌聲如此渾厚千年守候的愛侶，也能聽到 [簡析]云南鎮(zhèn)雄有處大鍋圈(天坑)，天坑巖碧上有空，對空吹，發(fā)出沉悶渾厚的聲音，如箜篌，如牛角號，又如哭如訴，傳說遠在千里的心上人也能聽到。我沒證明這是否真實，此時我在云南鎮(zhèn)雄，愛妻在甘肅武威，確實相隔幾千里。我還是怕傳說被事實戮穿，使人們美好的夢想破滅。于是只好慫恿江西詩人火火吹空，他吃力的爬上懸崖，費勁地對空吹，于是，一種如訴的，渾厚的、超低重音的演奏，回旋在大鍋圈里(山谷里)。我只是見證了這個傳說的一部分，悠遠的演奏聲確實傳得很遠，很沉悶，很厚重，也很悠遠，我聽見了，整個山谷聽見了。至于遠在千里的詩人火火的愛侶是否聽到，我甚至不敢向她考證。這首詩就這樣產(chǎn)生了，借此表達愛是永恒的主題。百年修得同床度。愛人，是前世修得的緣份，甚至是千年修為而結的伴侶，今生有愛，來世共度，這是多么美好的愛情向往呀!愛之至誠，必然希翼永恒相接。其實，人的生命有限，愛而無限，這種精神的氣場，必然以圖譜、色彩、聲音、文字的波長，傳遞在大宇宙的時空中。我想:這就是這首微詩的主題。這也是微詩不微的力量。 (二)劉向東簡析微詩《愛情果》《愛情果》文/如意萍兒將茄子的美麗傳說風干。捎到云南五德詩人們不敢吃，西木哥哥偷偷吃了 劉向東點評：在我見到萍兒之前，我竭盡腦汁猜想著她是怎樣的水做的女子。當我見到！萍兒之時，我確認萍兒就是萍兒。荷池里柔弱柔軟柔情的女子。風起處，水中舞蹈的浮萍般凌波微步的女神。輕聲細語，扭動柳腰撒嬌。盡管她以微妙的細密心思寫到了西木詩人，盡管她一直叫我向東哥哥，卻不肯叫一聲西木哥哥。為什么呢，因為她在認我為哥的同時，被西木一本正經(jīng)的嚴肅嚇住了。好在，幾天的活動，她發(fā)見了來自西部的。漢子的鐵骨柔情。好在，當她再一次叫我向東哥哥時，我說旁邊還有個西木哥哥呢。于是她叫了一聲西木哥哥，這一叫，就將西木叫進了詩里，于是在詩歌里，她又多了一位哥哥。 (三)火火談微詩 《滇甘魯贛詩友幫教行》文/火火 西木林中的落葉搭乘白水河 如意向東火火的云天映入滿江波光 《種下自己》——致云南二所學員文/火火 布谷鳥叫了翻整好暖濕的心田 選一粒飽滿 定格秋天的收成 火火析解：微詩，重在圍繞一個主題，選取一個合適的意象，用精簡的詩句來彰顯所要表達的意境。一首微詩，其實是長詩的“詩眼”，是小說的“節(jié)點”，也是自然界的“閃電”，可見微詩不微，見微知著。這首致戒毒學員的微詩，選取了農(nóng)業(yè)播種的意象：進到戒毒所，就是進入戒毒的春天，親人的期盼、自己的愿望、教官和老師們的種種聲音，都可理解為“布谷鳥的聲音”；布谷鳥叫是播種的自然物候，播種前自然要整理好田塊，選好種子。暖濕的心田，春天開始變暖，但也很潮濕，這喻示學員的復雜內(nèi)心狀況，所以要翻整，也即調(diào)整心態(tài)。種瓜得瓜，選取怎么樣的種子就會收獲怎么樣的收獲，怎么樣的心態(tài)戒毒，就會有怎么樣的結果。大家都希望能夠盡快、徹底的戒毒，也就是希望“戒毒”有好收成。末句飽滿以形容詞做名詞用，既暗示好種子、好心態(tài)，也暗示好愿望、好結局。定格，看似平常的詞，這里既有堅定、堅決、志在必得的意志，也有決心、信心和豐收的遠景。秋天的收成，可以作很多延伸，家庭的團圓、事業(yè)的有成、健康的身體等等。首句，布谷鳥叫了，也可以往前延伸，春天的美好，冬天的過去，環(huán)境的適應等等。這首微詩，通俗易懂，比喻巧妙，寫法上發(fā)揮了微詩的張力，有一定的意境。 (四)詩人唐萍談微詩《天生橋電站》文/如意萍兒母親河流淌的血一滴，換一顆夜明珠孩子，別掰開蒙住你眼睛的手 五德，既溫、良、恭、儉、讓。五德鎮(zhèn)，一個傳統(tǒng)的東方母親形象，曾不止一次出現(xiàn)在詩癡鐘波老師的詩中。夜過烏蒙山，我們終于來到了她的懷抱。天生橋不是橋。向東哥哥說橋在天上，我說橋在心里。沿五德河前行幾公里，有山崖橫立，五德河便一頭扎進山崖的巖洞里。巖洞旁邊還有一個山洞，洞頂書“天生橋”三個字。進洞，漆黑一片。車行幾分鐘，又豁然開朗。眼前出現(xiàn)一個大天坑，四周峭壁巖崖翠綠，一道天梯直入云端。上有天池，五德河的水穿過山崖，注入池中，又從另一側飛流直下，水聲轟隆，似千軍萬馬奔騰。抬頭，峰巒框出一方藍天，白云點綴其中，半個太陽正好鑲嵌在框邊，道道光芒，可數(shù)。繼續(xù)前行，就是電站了。機房搭建在峽谷底，一臺臺機器排列，一個個儀表高懸、一條條輸電線，從鐵架飛向崖頂。這些突兀的現(xiàn)代化設施，和周圍的景色格格不入。我呆望著鐘波老師，他立刻懂了，告訴我他曾在詩中寫過，這些鐵器，是強加進母親體內(nèi)的節(jié)育環(huán)。我心頭一震，打量著被挖掘得遍體鱗傷的天生橋峽谷。昨夜過烏蒙山時，那半山腰閃爍的人間燈火，原來交換的代價竟然如此沉重。怪不得靠近天生橋，要一路摸索而行。母親河流淌的血/一滴，換一顆夜明珠/孩子，別掰開蒙住你眼睛的手。這明明是受難的母親，捧給孩子一顆顆璀璨的夜明珠，又不想讓她的孩子，看到她身體的傷痕。