<h3>布施在老撾已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)和傳承，也是信奉佛教的最基本覺悟，所以布施的食品都是精心烹制的，把最好的奉獻(xiàn)出來。小小一簇的糯米團(tuán)幾百年來將信眾、僧侶、佛祖聯(lián)系在一起，此時(shí)你會覺得非常的莊重和神圣。傳統(tǒng)的布施應(yīng)該是以糯米飯為主，要一大早做好，先布施給僧人，然后給孩子吃，最后再自己食用。</h3> <h3>布施：老撾的佛教文化中的一個(gè)縮影，和尚集體出去化緣，施主們?yōu)榱吮憩F(xiàn)虔誠集體出去施贈(zèng)。</h3> <h3>老撾家庭每天早晨三四就起床為布施做準(zhǔn)備，一般的蒸糯米飯為主，有些家庭也會做一些菜一起拿去。由於現(xiàn)在很多家庭每天工作很辛苦，早上起不了那麼早準(zhǔn)備布施的東西，他們也會買一些飯菜，餅乾之類的東西拿去布施，在老撾人眼里，自己動(dòng)手做才是最虔誠的，但有些家庭的確沒有辦法，只能買。</h3> <h3>布施是治貧窮的福田。在給予他人的過程中，自己就有了自利的可能性。布施的因緣非常微妙，不可以用我們一般人的心量與眼界觀察人生與事物。明白了這樣的道，則身處逆境、順境，都能坦然相待，不怨聲載道。</h3> <h3>時(shí)間：一般從早上6點(diǎn)左右開始，有的地方從5：30開始，結(jié)束時(shí)間是7：30左右。</h3> <h3>女施主布施時(shí)候盡量不要碰到和尚。</h3> <h3>布施是治我執(zhí)慳貪的妙藥。眾生的病根是"我"。因?yàn)榱宋?，人們才會有貪心，并且這種由我執(zhí)而引發(fā)的貪心之病，無量劫來一直纏繞著我們每個(gè)人，致使輪回不息，不解脫。</h3> <h3>大小寺廟的附近街道，和尚們會從各種的寺廟出發(fā)，沿著各條街道走，但是和尚們一般不會走重復(fù)的路。</h3> <h3>布施是治療消極厭世的良方。大乘佛教是把現(xiàn)實(shí)當(dāng)作修行的道場鍛煉自己，死后還要乘愿再來。中國漢、藏兩佛教都是大乘佛教，所以在面對人生的同時(shí)，放下并不是放棄，隨緣也不是隨便，負(fù)責(zé)不意味著負(fù)擔(dān)。雖然能施、所施、中間物三者都是幻化不實(shí)，但站在人的角度，或恒順人的價(jià)值觀念出發(fā)，卻依然要面對現(xiàn)實(shí)歷事煉心。</h3> <h3>這里大街小巷有很多寺院，而這里的寺院是不開伙的，僧人每天清晨走向大街小巷尋求布施，整個(gè)城市也會因此蘇醒了...。一年365天風(fēng)雨無阻，僧人與信眾都不會停止施與和被施與。</h3> <h3>布施沒傲，下跪！化緣反而赤足而行，彼此尊重，小孩子知道社會在養(yǎng)育自己，必須尊重、回報(bào)恩人！</h3> <h3>大多數(shù)人拍這些畫面時(shí)，都是一邊按快門，一邊抹淚水！這才是至高無尚的人生觀、世界觀的教育！</h3> <h3>布施是一個(gè)老撾人心中神圣的儀式，如果你也有興趣有時(shí)間，那我們一起去布施吧，去感受老撾的風(fēng)俗文化，去沐浴佛的圣光。</h3>