<h3><br></h3><div> 凡上了歲數(shù)的人都知道托縣河口古鎮(zhèn)當(dāng)街有座古廟——禹王廟。由于年代久遠(yuǎn)，很少有人知道建造這座廟的經(jīng)過。這是一段真實(shí)的史實(shí)，不是什么美麗的傳說。</div><div> 同治元年（1862年），河口龍王廟豎起蟠龍旗桿后，“雙和店”經(jīng)理賈子瑩就曾謀劃建財(cái)神廟。但他只是“雙和店”的經(jīng)理，要?jiǎng)哟蟊惧X，須經(jīng)得財(cái)東的同意。而財(cái)東遠(yuǎn)在山西省太原府榆次，未于商量不得擅自做主，因此就把此事擱置下來(lái)。捱至下任經(jīng)理李某，才把前任經(jīng)理之宿愿與財(cái)東協(xié)商，取得了支持，從帳房先生處撥支銀兩付諸踐行。</div><div> 清光緒七年，李經(jīng)理選中河口十字街開始建造財(cái)神廟，歷時(shí)兩年多，財(cái)神廟磚木結(jié)構(gòu)，基本落成，只差內(nèi)部塑財(cái)神爺金神等事宜。為了穩(wěn)妥，李經(jīng)理決定派轎車回榆次，接財(cái)東上來(lái)看看。</div><div> 光緒十年，榆次財(cái)東一看，對(duì)廟宇的磚木工程很滿意，只是可惜道:“這么好的廟宇，建在個(gè)十字街，那不成了過路財(cái)神了嘛，怎么行呢！”李經(jīng)理一聽，心中愧疚不已。財(cái)東看出了李經(jīng)理的尷尬，忙改口:“不要緊，可以改作其它廟宇。”他并沒責(zé)備經(jīng)理。</div><div> 可巧河運(yùn)社的掌柜也在一旁，聽得此話，接住就向李經(jīng)理道:“你和財(cái)東商量，按你們的造價(jià)盤給我們，我們改作禹王廟，你看如何？”</div><div> 未及三日，李經(jīng)理請(qǐng)河運(yùn)社掌柜到柜房相商此事，一拍即合。河運(yùn)社按雙和店所投造價(jià)一毫不差把把銀子打入雙和店銀號(hào)。河運(yùn)社盤下此廟，樂不可支。抓緊時(shí)間請(qǐng)工匠，彩繪廟宇，塑禹王爺金身。金身腹內(nèi)藏有黃歷、幾塊檀木箔片，鐫刻有塑金身的吉日、所用銀兩數(shù)、河運(yùn)社掌柜、帳房先生姓名及幾大船戶、幾大皮筏的名字，以示誠(chéng)心崇敬禹王，并讓禹王爺爺牢記心間，不要把他們忘懷。制作幔簾、香爐、供桌、鐘罄；廟內(nèi)宮燈、山門外明柱玻璃靠柱燈，山門外又置一對(duì)石獅，一人多高虎踞兩側(cè)。</div><div> 從此，河運(yùn)社的業(yè)務(wù)如日東升，蒸蒸日上。大船、皮筏增至200余艘（只）。寧夏、甘肅、青海等地羊毛、絨、駝毛源源不斷運(yùn)回河口各大毛店，又經(jīng)皮筏轉(zhuǎn)運(yùn)到山西磧口；旱路通過馬車銷往北平、天津兩地。</div><div> 買賣越做越大，河運(yùn)社的收入日漸可觀，馬王社（車戶和牲畜戶組成的社）屬下的車馬業(yè)務(wù)繁忙，跑都跑不過來(lái)。</div><div> 河運(yùn)社、絨毛行又集資在路南修建了戲臺(tái)，待戲臺(tái)建成后，河運(yùn)社、絨毛行掌柜左觀右看，還是覺得不知缺些什么，氣派不起來(lái)。忽然想到:缺一對(duì)旗桿。于是去口里（山西）鑿了一對(duì)石頭旗桿，并請(qǐng)貢?？ね跤釉模５轮彪`州儒學(xué)生員閆懋（河口人）書，于光緒十二年，豎桿立碑。</div><div> 此時(shí)，馬王社看到河運(yùn)社、絨毛行生意如此興隆，自身也忙的不可開交。這禹王廟地處當(dāng)街，真是塊風(fēng)水寶地??！因此也在禹王廟西側(cè)建一五道廟，長(zhǎng)不足丈余，寬5尺，廟門與禹王廟門齊。企盼神靈保護(hù)出入通順。</div><div> 至此，禹王廟成為河口古鎮(zhèn)一組廟宇群。直到1953年，破除迷信，才將廟內(nèi)圣像打爛墊到廟東大路上。把立石頭旗桿碑記放到小院內(nèi)側(cè)所旁。到了1957年底成立了高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，禹王廟被管理區(qū)作為辦公室。1972年，拆毀兩廟，建起了供銷合作社。破壞的戲臺(tái)在徐玉河任支書時(shí)改建為河口影劇場(chǎng)。</div><div>圖片與本文無(wú)關(guān)</div>