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三家縱貫:儒家縱講與道佛橫講的思想分際
一、引言:為什么三教關(guān)系常被搞糊涂?中國思想史上,儒、道、佛三家長期并立、互動、交融。很多人習(xí)慣把它們混為一談:有人說三
2025-10-31
6104 48 10其他新儒家精神與現(xiàn)代文明:從道德自覺到文化自信
一、引言:為什么儒家還能“煥新”?很多人以為儒家屬于古代、只適合書院和廟堂。但事實正相反:儒家之所以延續(xù)兩千多年,是因為
2025-10-31
4718 42 11其他儒教———無神的信仰(一)
一、儒教作為「日常生活軌道」的意義,當(dāng)我們試圖理解儒教作為中國文化的根時,首要的問題便是:儒教之為“教”,究竟“教”在何
2025-10-30
7645 65 12其他孝在何處:古今之間的一場取舍
《孝經(jīng)》開篇曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也?!?,此言揭示了孝的本體——它不僅是家庭倫理,更是人格之基。但在今日,禮俗
2025-10-25
7482 37 10其他何言乎王正月?——談統(tǒng)一這件事
《春秋》的開篇很短:“元年,春,王正月。”,看起來沒什么特別的,只是記個時間??伞豆騻鳌芬痪湓?,把這三個字點透了——,
2025-10-24
7600 47 8其他從知行合一到現(xiàn)實生活中重建心與行的統(tǒng)一
古語云:“知而不行,乃為不知?!贝搜砸会樢娧?,道出了人類生活中最深刻的矛盾。我們往往明白什么是正確的,卻做不到真正的實行
2025-10-21
7890 47 7其他儒釋道三家的常與非常
人們總以為“真理”可以被說出,可以被思想所掌握。于是世間的學(xué)問,多半忙于言說與解釋??捎幸环N更深的東西,它在語言之外,在
2025-10-15
7459 43 7其他天才與歷史的創(chuàng)造
歷史并非單純的事件記錄,而是人類精神的展開過程。它不是一連串因果的外在聯(lián)結(jié),而是一種“理性如何在時間中自我實現(xiàn)”的內(nèi)在運
2025-10-14
7688 43 10其他從《說文解字》序看漢字發(fā)展次序
中國文字的歷史綿延數(shù)千年,其演變不僅是一種書寫工具的變化,更是思想、制度與文明傳承的映射?!墩f文解字》作為中國古文字學(xué)的
2025-10-12
6097 52 10其他
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