錯誤美學(xué)：當(dāng)代繪畫中的錯誤表達與表達錯誤·當(dāng)代寫生實驗研究（7）

錯誤美學(xué)”這一概念，通常指的是從錯誤、失敗或缺陷中發(fā)現(xiàn)美感的藝術(shù)或哲學(xué)觀點。它強調(diào)了在傳統(tǒng)美學(xué)觀念之外，錯誤和失敗也可能

2025-02-22

錯誤美學(xué)：當(dāng)代寫生中的“錯誤”表達方式征集實驗課題參與藝術(shù)家

當(dāng)代寫生要視覺突破，必須注入新的寫生方法！傳統(tǒng)寫生方式風(fēng)格無論如何變化，亦難逃視覺藩籬！嘗試建構(gòu)10種新的寫生方式讓DeepSe

2025-02-22

嵌入藝術(shù)眼光·引入藝術(shù)思維·開啟藝術(shù)表達

·藝術(shù)思維是\"自然生活\"與\"藝術(shù)生活\"的中介?！に囆g(shù)眼光是形成審美判斷力的前提?！に囆g(shù)既是歷史的記錄方式之一;又是文明的、自我

2019-04-25

“常態(tài)”與“非常態(tài)”一一枯竭的形式?

形態(tài)一一作為視覺藝術(shù)研究的基點。在傳統(tǒng)造型理論特別是構(gòu)形理論中有比較系統(tǒng)的闡述。但缺陷也是顯而易見，即過于對形狀（輪廓）

2018-02-27

視覺反映思想一一孫榕寧的水彩語言

當(dāng)今時代是一個思想的時代一一脫離禁錮的時代！其原因是信息傳播的方式?jīng)]有給想設(shè)置禁錮者更大的空間，盡管在某些“仙人”的區(qū)域

2018-02-02

視覺疲勞下的“語言”儲備一一孫榕寧的水彩語言探索

當(dāng)代社會己進入圖像消費時代，沒有哪個時代像現(xiàn)時代對圖像的依賴程度如此之大！我國圖像學(xué)學(xué)者韓叢耀認為：“圖像廣泛傳播造成的

2018-01-11

天馬行空一一孫榕寧的“水”世界

老子曰：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。無”法”為“法”；無“秩序”中，創(chuàng)造“秩序”，此繪畫語言的悟境。水彩為“

2018-01-04

中國痕跡當(dāng)代藝術(shù)微展第1回

中國痕跡當(dāng)代藝術(shù)微展第1回成功在微信公眾號：“不學(xué)悟術(shù)”發(fā)布！微展有別于傳統(tǒng)的展示方式，其更加貼近公眾，更加迅捷傳播，是當(dāng)

2017-12-25

表現(xiàn)與當(dāng)代學(xué)術(shù)團隊招募

寫生中國一一當(dāng)代·表現(xiàn)學(xué)術(shù)團隊招募公告，經(jīng)寫生中國主席團2017,11,11討論決定：組建寫生中國當(dāng)代·表現(xiàn)學(xué)術(shù)團隊。領(lǐng)隊：韓方春

2017-11-24

路上風(fēng)景一一三人行油畫寫生展展訊

余克危，著名畫家，國家一級美術(shù)師，1941年生于上海，安徽績溪人氏，1962年畢業(yè)于蘇州工藝美術(shù)?？茖W(xué)校。師從顏文樑、俞云階、劉

2017-11-12