宗薩欽哲仁波切開示的經(jīng)典語錄：

宗薩欽哲仁波切，藏傳佛教導(dǎo)師，世界著名的電影導(dǎo)演。是當今世界公認最創(chuàng)新、最具創(chuàng)意的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一，宗薩仁波切的

2025-02-07

薩古魯說

1.你想要外表看起來好，還是內(nèi)在感覺到好？你內(nèi)在的感覺有多好，才是最重要的。2.計劃只是今天的擴大版，這意味著，在各方面，它

2024-11-28

《清醒地活》聽后感

《清醒地活》這本書的英文名字叫作《不受拘束的心靈》。這是又一本涉及到“你是誰？”的問題。你有沒有試著自己跟自己說話？你注

2024-11-28

《論語》子張篇，堯曰篇

子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”，?，“見危致命”，不用思，符合實際，救人時往往是不假思索，

2024-11-21

《論語》.陽貨篇.微子篇

子曰：“性相近也，習(xí)相遠也。”性相近指的是每個人的本體是一樣的。孟子說，“人人皆可為堯舜”。釋迦牟尼也曾說過，“人人皆有

2024-11-12

《論語》衛(wèi)靈公篇，季氏篇

衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨小Ｐl(wèi)靈公問孔子打仗的事，孔子說他只知道

2024-11-11

《論語》先進篇，顏淵篇

子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”，出身于下層的先進者，因生活艱苦，會煉就學(xué)習(xí)禮儀，

2024-11-10

《論語》子罕篇

9.1子罕言利與命與仁。孔子很少說利益、命運、仁道的事情。改命、求利最重要的是改自己的心，去力行圣賢的教誨。信、解、行、證，

2024-11-10

《論語、憲問篇2》

公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！弊釉唬骸暗乐畬⑿幸才c，命也；道之將廢也

2024-11-10

《論語、憲問篇1》

憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。

2024-11-10