臨王羲之集金剛經(jīng)（三十二）

，(是法性之)體，非可言貪著所取。須菩提。若人言。佛說(shuō)我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)。此言為正耶，為非耶。須菩提。不是人不解。如來(lái)有

2025-12-06

臨王羲之集金剛經(jīng)（三十一）

須菩提。若有人以三千大千世界碎為微塵。是塵眾寧為多不。甚多。世尊。何以故。若微塵眾實(shí)有者。佛即不說(shuō)是微塵眾。佛說(shuō)。微塵即

2025-12-04

臨王羲之集金剛經(jīng)（三十）

(須菩提若以滿恒河沙等)世界七寶。布施未如知一切法，無(wú)我無(wú)生得無(wú)生法，忍此功德勝前功德，以菩薩不取福德，故菩提白佛言，世尊

2025-12-02

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十九）

（應(yīng)以）諸法相非相觀于，如來(lái)爾時(shí)，世尊而說(shuō)偈言，若以色見(jiàn)我。以音聲求我。是人行邪道。不能見(jiàn)如來(lái)。彼如來(lái)妙體即法身，諸佛法

2025-11-30

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十八）

須菩提。汝意云何，汝謂如來(lái)度眾生耶，莫作是念，何以故。實(shí)無(wú)眾生，如來(lái)所度若有人生，是如來(lái)度者，如來(lái)則有我人人生壽者。須菩

2025-11-29

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十七）

故說(shuō)此法平等，無(wú)有高下。是名無(wú)上菩提以法，無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者得平等性，修一切善法證現(xiàn)了覺(jué)，具足圓滿則得無(wú)上菩提。須菩提

2025-11-28

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十六）

（若干種心），如來(lái)悉千，何以故，如來(lái)說(shuō)諸心皆為非心，是名為心所以者。須菩提過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得，須菩

2025-11-27

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十五）

（如來(lái)說(shuō)真是）菩薩。須菩提。汝意云何。如來(lái)現(xiàn)肉眼不。如是。世尊。如來(lái)有肉眼。須菩提。如來(lái)現(xiàn)天眼不。如是。有天眼。須菩提。

2025-11-26

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十四）

（一切法）須菩提譬如人身長(zhǎng)大，如來(lái)說(shuō)即非大身，須菩提，若菩薩作是言，我當(dāng)度無(wú)量眾生，令寂滅者則不名。菩薩何以故，于法無(wú)有

2025-11-25

臨王羲之集金剛經(jīng)（二十三）

佛言，如是如是，須菩提實(shí)無(wú)有法能證菩提，若如來(lái)有法得菩提過(guò)者，然燈佛則不與我受記作是說(shuō)言，汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣鹨詿o(wú)所提。然受

2025-11-24