<h3> <font color="#39b54a"> 文字: 李松武</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 圖片: 馬兆宇<br></font><h3><font color="#39b54a"> 特別 鳴謝！施文清 <br></font><font color="#39b54a"> 2016年12月28日</font></h3></h3> <h1> 照壁是中國古代漢族傳統(tǒng)建筑特有的部分。明朝時特別流行，一般講，是建在大門內(nèi)的屏蔽物。古人稱之為：“蕭墻”，因而有禍起蕭墻之說。在舊時代，人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵墻，以斷鬼的來路。因為據(jù)說小鬼只走直線，不會轉(zhuǎn)彎。另一說法為照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。</h1> <h1> 白族是一個深受漢族文化影響的民族，很多白族聚居地區(qū)都有照壁建筑，但是數(shù)量之多，功能之全，形式之多樣，保存之完好，非洱源鳳羽莫屬！蘇軾有詩云：“食可以無肉，居不可無竹”，在鳳羽可以變換為“居家可以無大門，居家不可以無照壁”。照壁是鳳羽白族建筑最明顯的標(biāo)志，人們用“四合五天井，三坊一照壁”來概括鳳羽的民居建筑熱點，我經(jīng)過全面實地考察發(fā)現(xiàn)，有些人一家的照壁不止一塊，多的達(dá)四塊。</h1> <h1> 一般照壁，是建在進(jìn)門處用來阻隔視線的建筑物，可以防止外面的人向內(nèi)窺探，為主人提供了私密的區(qū)域，也可以用來擋風(fēng)。鳳羽的照壁卻更多建在大門外， 路邊，小巷深處，圍墻內(nèi)外，花園里，甚至大門外隔壁家的墻上。</h1> <h1> 鳳羽照壁有用土基壘的，也有用青磚砌的，更多是就地取材用青石塊砌的，但是外表一律是用石灰粉刷成純白色，這也是白族照壁與漢族照壁最大不同的地方。一般由座，身，頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。頂部通常由45度斜翹角兩邊對稱，覆以青瓦。</h1> <h1> 鳳羽照壁的形狀也多種多樣，一般呈長方形，也有正方形的，還有組合型：中間一個大的正方形，聯(lián)結(jié)兩個小正方形。最大的照壁長可達(dá)二十幾米，高達(dá)十幾米，最小的微型照壁寬不過一米，高過人頭而已。</h1> <h3>(云南省現(xiàn)存最大照壁)</h3> <h1> 那么，設(shè)置如此多的照壁有什么作用呢？其實設(shè)置照壁，最主要的還是它的風(fēng)水功能：照壁是針對大門的來勢及“氣”的沖煞而設(shè)置的?！端埥?jīng)》云：“直來直去損人丁?！币徽Z道破天機(jī)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如無照壁墻，氣流則直來直去；有了照壁墻，氣流要繞著照壁而行。這一繞，軌跡成“s''形，由于氣流減慢，氣則不散，符合“曲則有情”的原理。</h1> <h1> <br> 通過實地考察，鳳羽照壁的功能卻遠(yuǎn)不止這一些。<br> 采集反射陽光。鳳羽古鎮(zhèn)的居民絕大部分依西邊的羅坪山建房，坐西朝東，東邊是寬闊的鳳羽壩，毫無遮擋物，陽光充足，背后是海拔超過3000米的羅坪山，太陽落山時間比較早，家家利用白色的大照壁反射太陽余輝，人為地贏得一個多小時的光陰，真是巧妙的大智慧。</h1><div> </div> <h1> 展示家族榮耀。鳳羽歷來被稱為“文墨之鄉(xiāng)”，明清以來，鳳翔書院培養(yǎng)出不少進(jìn)士和舉人，至今學(xué)者文人，大學(xué)教授不少，洱源的書畫名家有大半是鳳羽人。比如清代詩人、教育家趙輝璧家；民國時期“一門三將”的馬金墀家的照壁就與眾不同。清代光緒皇帝欽賜“孝德常昭”匾的明經(jīng)文生趙用中家，高大輝煌的照壁至今熠熠生輝。</h1> <h1> <br> 家族姓氏的名片。照壁是一家一戶的名片 有一點文化的人，不需多問，只要看看照壁就可以知道這家人姓什么。比如“四知堂”、“清白家風(fēng)”、“ 清白傳家 ” ，這家必定姓楊；“青蓮遺韻 ”、“詩酒家風(fēng)” 、“太白遺風(fēng)”，這家必定姓李；“赤壁清風(fēng) ”、“大江風(fēng)范”、“東坡遺韻”，這家必定姓蘇；“徐儒下榻”，這家必定姓陳；“雙銘家風(fēng) ”這家必定姓張；“琴鶴家聲 ”、“論語治國”，這家必定姓趙。其中包含很多歷史上的名人和典故，既記錄了家族淵源，表現(xiàn)出主人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位，也展現(xiàn)了豐厚的文化底蘊(yùn)，這在別處是不多見的。</h1><div> </div><div> </div> <h1> 傳家風(fēng)家訓(xùn)。 有一些照壁上的題字并不代表姓氏，只是家風(fēng)傳承，像 “勤儉持家”、“耕讀傳家”、“天道酬勤”、“百忍家風(fēng)”、“松鶴延年”、“紫氣東來”等。還有一些照壁上只寫一個大大的字 “?！?、“祿”、“壽”等，給庭院增加氣氛，有祈禱吉祥之意。</h1> <h1> 驅(qū)散陰氣。有一些照壁是建在一條幽深小巷的盡頭，沒有裝飾純白一片，無論白天黑夜，有了一塊白照壁，本來陰森暗淡的小巷就變得寬闊敞亮了。</h1> <h1> 寺廟標(biāo)識。鳳羽著名三教宮照壁上書寫“三教同源”，“昭孔釋道”；武廟照壁上書寫“忠義千秋”，佛教寺廟書寫“佛光普照”；天馬山下鳳河村玉皇閣大照壁外書寫“光輝天馬”，內(nèi)書寫“帝德好生”。<br> </h1> <h1> 照壁文化不但影響了鳳羽人的生活，也影響了鳳羽人的思想。文化，包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、倫理、習(xí)俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習(xí)慣。簡單地說，文化是人們生活意識、習(xí)慣、觀念等的集合。</h1> <h1> 鳳羽照壁文化是一種不斷傳承的、開放的文化。論其歷史，二三百年者并不稀奇，這里沒有車水馬龍，總是看見一些老人安安靜靜地坐在照壁下的石墩上，或閑聊，或做手工。獨立而言，也多具時代與歷史印跡，有許多掌故。如此廣范圍、大群體地歷時數(shù)百年，不僅遺跡猶存，而且仍服務(wù)于今世，仍有生命力。</h1> <h3> <部份為手機(jī)圖片></h3>