<p class="ql-block"> 在《紅樓夢(mèng)》中，被稱為“天仙一樣的人物”確實(shí)不止一位，比如秦可卿，比如林黛玉，比如妙玉，比如小紅，但比來(lái)比去，黛玉有孤傲的小性子，秦可卿被公公趴灰粘上了“淫”，妙玉過(guò)于“潔”日后陷于泥淖之中，小紅又出生低賤。我認(rèn)為只有薛寶琴完美無(wú)瑕，是其中最耀眼的一顆星，曹公太喜歡這個(gè)小妮子了。</p><p class="ql-block"> 薛寶琴等人進(jìn)京投奔賈府時(shí)，文中寫道：“后有薛蟠之從弟薛蝌，因當(dāng)年父親在京時(shí)已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為婚，正欲進(jìn)京發(fā)嫁?！?考證薛寶琴的出生，需要梳理薛家的家族結(jié)構(gòu)。薛家主要有兩支：薛寶釵一支，父親是紫薇舍人薛公之后，擔(dān)任“皇商”，是薛家的主支。父親早逝，母親是王夫人之妹。薛寶琴一支，他們的父親是薛寶釵父親的兄弟，到底是兄長(zhǎng)還是弟弟曹雪芹沒(méi)有交代。但薛寶琴的父親和薛寶釵的父親是親兄弟，那么薛寶琴與薛寶釵就是堂姐妹。關(guān)鍵信息在于，薛寶琴的父親這一支，可能更早就離開(kāi)了京城，受皇家委派，成為為皇家收羅海外奇珍異寶的皇商。書中提到，薛寶琴的父親“好樂(lè)”，喜歡四處游歷。家世根基很好。他曾帶著家眷在全國(guó)乃至海外行商，這使得寶琴“從小兒見(jiàn)的世面倒多，跟他父親四山五岳都走遍了”。這種經(jīng)歷在閨閣女子中極其罕見(jiàn)，也造就了寶琴?gòu)V博的見(jiàn)識(shí)。薛寶琴的父親已經(jīng)去世。父親去世后，母親又得了中風(fēng)。兄長(zhǎng)薛蝌便承擔(dān)起家庭責(zé)任，護(hù)送妹妹進(jìn)京，一為發(fā)嫁，二為投靠京中的親戚。</p><p class="ql-block"> 從種種細(xì)節(jié)可以推斷出，薛寶琴這一支的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭文化氛圍，很可能優(yōu)于薛寶釵一支。并且其父財(cái)富豐厚，能夠常年攜帶家眷遠(yuǎn)游經(jīng)商，寶琴的嫁妝如鳧靨裘這樣的珍品就有可能是其父所留，顯示出雄厚的財(cái)力。這與其父善于經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)相符。父親不僅讓女兒隨行，還讓她讀書識(shí)字、見(jiàn)世面，這種教育方式比當(dāng)時(shí)一般的閨閣教育要開(kāi)放得多。這使得寶琴形成了明媚灑脫、見(jiàn)多識(shí)廣的獨(dú)特氣質(zhì)，與寶釵的沉穩(wěn)周全、黛玉的靈秀哀愁都不同。</p><p class="ql-block"> 他們這一支沒(méi)有卷入薛蟠“人命官司”那樣的家族污點(diǎn)，父母形象也相對(duì)正面，父親是瀟灑的商人，母親在書中未提過(guò)失，家庭關(guān)系又簡(jiǎn)單，只有兄妹二人相依為命。這或許也是寶琴形象格外“完美明亮”的一個(gè)家庭背景原因。薛寶琴就像是從薛家另一條更自由、更開(kāi)闊的枝蔓上開(kāi)出的一朵奇花，她的出現(xiàn)，不僅給大觀園帶來(lái)了新的色彩，也側(cè)面展現(xiàn)了薛氏家族更豐富的面貌。她身上的“仙氣”和“完美感”，很大程度上源于她這段不同于其他女性自由而受寵愛(ài)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"> 薛寶琴一驚艷出場(chǎng)即進(jìn)入巔峰：寶琴登場(chǎng)較晚，但曹雪芹卻以濃墨重彩刻畫她的“仙姿”。她容貌絕麗，賈母一見(jiàn)便驚為天人。這種待遇在書中獨(dú)一無(wú)二。</p><p class="ql-block"> 薛寶琴的首次出場(chǎng)是在《紅樓夢(mèng)》第四十九回。這一回的回目是 “琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”。具體出場(chǎng)描述是這樣的，賈府突然熱鬧起來(lái)，來(lái)了許多親戚——薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺等。寶玉興奮地告訴賈母和眾姐妹：“你們還不快看人去！更奇在你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色的人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子…”而賈母一見(jiàn)寶琴便“喜歡的無(wú)可不可”，可以想象到老太太高興得那個(gè)樣子，“無(wú)可不可”真是個(gè)惟妙惟肖的好詞。她立即逼著兒媳婦王夫人認(rèn)作干女兒，并要親自撫養(yǎng)，甚至將珍貴的鳧靨裘賜給她。賈母還特意詢問(wèn)寶琴的生辰八字，薛姨媽看出是“要與寶玉求配”，后因?qū)毲僖言S配給梅翰林之子才作罷。</p><p class="ql-block"> 緊接著就是一干眾人的評(píng)價(jià)。探春說(shuō)：“連她姐姐并這些人總不及她?！?寶玉感嘆：“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來(lái)！” 襲人說(shuō)：“她們說(shuō)薛大姑娘的妹妹更好……倒像是天上仙女似的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 緊接著第五十回有一段描寫：寶琴披著鳧靨裘，站在山坡雪中，身后丫鬟抱著一瓶紅梅。賈母稱贊此景比仇十洲的《雙艷圖》還美，并讓惜春將她和梅花畫入大觀園圖。 第五十一回寶琴作的《懷古十絕句》，更加展現(xiàn)了這位天仙女的才情與見(jiàn)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 看過(guò)多遍《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí): 薛寶琴雖出場(chǎng)晚，卻是曹雪芹筆下唯一一個(gè)幾乎“完美無(wú)瑕”的角色。她集絕色、才華、見(jiàn)識(shí)、好運(yùn)于一身，像一顆流星劃過(guò)賈府即將傾頹的天空，為后期黯淡的賈府衰敗增添了一抹亮色。我冒昧推測(cè)，或許是薛寶琴的形象寄托了曹雪芹對(duì)“理想之美”的一種詩(shī)意想象。</p><p class="ql-block"> 更了不得的是薛寶琴的才華橫溢，詩(shī)才敏捷，在蘆雪庵聯(lián)詩(shī)中表現(xiàn)非常突出；再加上隨父游歷四方，見(jiàn)識(shí)廣博，遠(yuǎn)超閨中眾人。忽然想到了去年讀過(guò)的李汝珍的《鏡花緣》中那一位號(hào)為“夢(mèng)中夢(mèng)”的百花仙子唐閨臣。</p><p class="ql-block"> 薛寶琴像是紅樓世界的一個(gè)“意外”，她純真明媚，幾乎不染塵世糾葛。她的《詠紅梅花》詩(shī)中有“閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞”之句，飄逸出塵，似仙女臨凡。但她也如驚鴻一瞥，最終結(jié)局成謎，更添仙蹤難覓的意味。</p><p class="ql-block"> 寶琴的美毫無(wú)悲劇陰影，她未卷入大觀園的情感糾葛與家族衰敗，仿佛是一個(gè)純粹的光點(diǎn)，照亮了即將傾頹的舞臺(tái)。這種“未受污染”的完美，讓她更像一個(gè)偶然路過(guò)人間的仙子。</p><p class="ql-block"> 她雖親歷賈府盛衰，卻始終如客，與核心悲劇保持距離。這讓她身上少了黛玉的哀怨、寶釵的世故，更多是一種“仙境來(lái)客”的疏離與明亮。</p><p class="ql-block"> 若說(shuō)黛玉是“從仙境墜入人間，染盡愁思的仙草”，寶琴便是“驚鴻一現(xiàn)、不惹塵埃的仙客”。她的“天仙”之美，在于那種未經(jīng)雕琢的明媚與自由，如同一幅突然展開(kāi)的瑰麗畫卷，讓人驚嘆卻又悵然于其短暫。而紅樓夢(mèng)中這些各具仙氣的女子，共同構(gòu)成了一個(gè)從太虛幻境到人間悲歡的宿命交響——寶琴是其中一段清越悠揚(yáng)的插曲，雖短暫，卻令人過(guò)目不忘。</p>