<p class="ql-block"> 小石城山記</p><p class="ql-block"> （2025.12.12）古詩 易約</p><p class="ql-block">鑿空蒼壁鬼工殊，石色嶙峋帶蘚枯。</p><p class="ql-block">一徑蛇盤窺洞壑，孤城雉堞鎖煙蕪。</p><p class="ql-block">天心豈遣幽奇棄？地脈元通造化爐。</p><p class="ql-block">讀罷文章難尋得，西山月冷叫狐呼。</p><p class="ql-block">[注釋]主題：第一百五十二篇，小石城山記，《唐宋散文》唐代-柳宗元。</p><p class="ql-block">一、主題簡介</p><p class="ql-block"> 《小石城山記》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇散文，《永州八記》的最后一篇。這篇散文先詳細描繪了小石城山的形狀、布局，突出其酷似石城，贊嘆山石樹木的疏密仰伏，好像高明者有意設(shè)計、布置的，然后自然轉(zhuǎn)入關(guān)于“造物主之有無”這一重大哲學(xué)命題的議論。這篇散文寫景生動形象，抒情自然，說理直接，將自己內(nèi)心懷才不遇的苦悶寄予在景物描寫中，借景抒情，情曲旨遠。</p><p class="ql-block">二、原著附錄</p><p class="ql-block"> 自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。</p><p class="ql-block"> 噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。</p><p class="ql-block">三、譯文附錄</p><p class="ql-block"> 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。</p><p class="ql-block"> 唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒更以為造物者確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物者似乎不會這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說法，我都不信。</p>