<p class="ql-block"> 瘦西湖風(fēng)景區(qū)位于歷史文化名城揚(yáng)州城區(qū)，游覽面積2.5平方公里，是世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河的重要組成部分、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。清代康乾時(shí)期即已形成的湖上園林群，融南方之秀、北方之雄于一體。窈窕曲折的一湖碧水，串以徐園、小金山、五亭橋、白塔、二十四橋、萬(wàn)花園、雙峰云棧等名園勝跡，風(fēng)韻獨(dú)具而蜚聲海內(nèi)外。</p><p class="ql-block"> 從隋唐開始，景區(qū)陸續(xù)建園，及至清代盛世，由于康熙、乾隆兩代帝王的六次南巡，造就了“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的湖山盛況。儼然一副次筍展開的國(guó)畫長(zhǎng)卷。歷史上李白、杜牧、蘇軾、朱自清等文化名人都很贊嘆瘦西湖秀美的風(fēng)光，留下眾多膾炙人口的篇章?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。</p><p class="ql-block"> 泛舟湖上，賞不盡湖光山色，聽不完琴簫鶯歌，美不夠衣香人影。十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠;亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致;人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的佳賓高朋。</p> <p class="ql-block"> “石壁流淙”是萬(wàn)花園主景之一,據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄)載,“石壁流淙”為清湖上二十四景之一,原為鹽商徐士業(yè)別墅。景點(diǎn)以疊石假山與建筑相融合,所謂“淙”,是指水?dāng)€集在高處瀉下形成瀑布景觀。乾隆22年,皇帝來此,賜名“水竹居”。今日水石動(dòng)態(tài)，系由中國(guó)工程院士孟兆楨設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block"> 二十四橋是一座由山澗棧道、單曲拱橋、三折平橋和吹簫亭相連而成的組合橋。山澗棧道由黃石壘成，雄渾古樸。單曲拱橋?yàn)闈h白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波，此橋長(zhǎng)24米，寬2.4米 桿24根，上下各24級(jí)臺(tái)階，與二十四對(duì)應(yīng)。欄板上彩云追月浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，體現(xiàn)云、水、月、花,與“二十四橋明月夜”意境相映。</p> <p class="ql-block"> 白塔始建于清乾隆四十九年(1784年),史載借鑒北海瓊島春蔭之白塔,高28.5米,由十三天、龕和塔基三部分組成,它是我國(guó)現(xiàn)存磚砌喇嘛塔為數(shù)不多的代表作。揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造塔”的傳說。著名學(xué)者陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的塔進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為白塔比例秀勻,玉立享亭,有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。</p> <p class="ql-block"> 靜香書屋乃乾隆年間鹽商舊筑,揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)常往來于此，今日復(fù)建。匾額四字乃集金農(nóng)墨跡而成,字體方整樸拙、筆力雄勁。金農(nóng)以畫梅著稱,今日屋內(nèi)陳設(shè)雕有梅花,屋外也遍種梅花。</p> <p class="ql-block"> 玲瓏花界以栽種芍藥、牡丹為特色。古有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥””之稱。歐陽(yáng)修有“瓊花芍藥世無倫”之句，鄭板橋云“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”，清人李斗則稱“揚(yáng)州芍藥，冠于天下”。春末夏初之際，“芍藥翻階，牡丹盈庭”，是賞花最好的季節(jié)。</p> <p class="ql-block">何園</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又名“寄嘯山莊”，位于揚(yáng)州市老城區(qū)的東南角，原系清乾隆時(shí)“雙槐園”舊址，光緒年間為湖北漢黃德道臺(tái)、江漢關(guān)監(jiān)督何芷舠擴(kuò)建故名，何園南為住宅，北為園林。園林分東西兩大部分，有游廊連接。東部建有花廳、船廳、六角小亭、湖石假山，西部水池居中，池中置水心亭，水池周圍復(fù)道回廊高低曲折與主樓相連，可登臨鳥瞰園景，園東南部為“片石山房”，有湖石假山一座，相傳為清初大畫家石濤手筆，被譽(yù)為石濤疊石的“人間孤本”。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 清光緒九年(1883)，時(shí)任湖北漢黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督的何維鍵(1835-1908)，因受人攻訐致開缺，遂辭自歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得清康熙年間鹽商商總吳家龍始建的雙槐園(又名片石山房)舊址,加以增建、改造，取東晉詩(shī)人陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”詩(shī)文的意境,命園名為“寄嘯山莊”,園占地四十畝,樹石之佳,冠于一郡?！?《陳乃乾文集》)民國(guó)年間，揚(yáng)州文人王報(bào)世在《揚(yáng)州覽勝錄》中指出，何園為“咸同后城內(nèi)第一名園，極池館林亭之勝?！?lt;/p><p class="ql-block"> 光緒二十七年(1901)，何維鍵舉家南遷上海，何園交由管家看護(hù)。1937年前后，園林專家童寯?shù)胶螆@考察,測(cè)繪，指出何園“為揚(yáng)州私園最大而仍存者?！保ā督蠄@林志》）。他在《東南園墅》中進(jìn)一步指出,何園“為揚(yáng)州最大且最著名之私家園林，其規(guī)模及營(yíng)造技藝，堪與蘇州園林媲美。”</p><p class="ql-block"> 1941年，何氏后代將何園賣給漢奸殷汝耕(1883 -1947)。當(dāng)時(shí)，殷汝耕“獻(xiàn)策敵偽，修浚運(yùn)河以便利運(yùn)兵”，任汪偽治理運(yùn)河籌備處主任。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，何園作為敵偽財(cái)產(chǎn)被國(guó)民政府沒收。后在此辦祝同中學(xué)、淮安中學(xué)。1949年初，揚(yáng)州解放。何園先后為蘇北軍區(qū)、20速中、10 所及723所駐用。</p><p class="ql-block"> 1959年10月1日，何園北部花園部分交給揚(yáng)州市園林管理所整修后對(duì)外開放。1969年3月，揚(yáng)州市革命委員會(huì)將北部園林部分交揚(yáng)州市無線電廠。1979年5月，何園交揚(yáng)州市園林管理處整修后再次對(duì)外開放，一直至今。其間，何園被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)以及首批國(guó)家重點(diǎn)公園、</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)何園占地面積1.4萬(wàn)余平方米，建筑面積為7000多平方米。其假山奇絕蒼古，復(fù)廊回環(huán)縱橫,建筑中西合壁，格局博大宏暢，造園手法推陳出新，在中國(guó)古典園林中有著獨(dú)特的地位。被古建筑學(xué)家羅哲文先生稱譽(yù)為“晚清第一園”。</p><p class="ql-block"> 何園的秀美風(fēng)景令人目不暇接，厚重歷史使人目眩神逸，在近一百四十年的歷史進(jìn)程中，何家?guī)状俗鳛樾貞鸭覈?guó)天下，與時(shí)俱進(jìn)中國(guó)人的縮影，把自己的生命融入社會(huì)進(jìn)步的洪流，演繹出一幕幕生動(dòng)精彩、悲歡離合的故事。當(dāng)您駐足于此，一定會(huì)感受到那并不遙遠(yuǎn)的足音。</p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)何園，便走進(jìn)了園主何芷舠這個(gè)人，便走進(jìn)他所營(yíng)造的隱逸空間，感觸到他的審美品位和人文情懷；走進(jìn)何園史料館，我們還會(huì)沿著園主的履痕蹤影，走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史，走進(jìn)一個(gè)風(fēng)起云涌動(dòng)蕩變革的社會(huì)。當(dāng)知曉到“走出寄嘯山莊”的何芷舠的后輩們的故事以后，人們還會(huì)從晚清翰林何聲灝不愿為日本軍隊(duì)做事、何仲侶繼承父親遺志命自己學(xué)成歸來的兩個(gè)博士?jī)鹤觿?chuàng)辦持志大學(xué)、何聲潤(rùn)捐供“鴻船”救生義渡、何世楨義無反顧投入愛國(guó)民主主義運(yùn)動(dòng)、何世枚操勞承辦持志校務(wù)、何樸蓀為中共北京大學(xué)地下黨組織工作到最后一息以及有“科學(xué)之劍”之稱的中國(guó)科學(xué)院士何祚庥等何家后人的感人事跡中，看到中華民族的精神、氣節(jié)、情操和才華在何家?guī)状松砩系囊幻}相承。2019年8月，新中國(guó)70周年華誕之際，何家后人(含配偶)何祚庥、何祚榕、黃大用(何祚融)，何踐(何祚庸)，何明(何祚珩)等九人獲得中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委頒發(fā)的《慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年紀(jì)念章》。這些何家后人，他們走出何園，胸懷家國(guó)天下，與時(shí)俱進(jìn)，把自己的生命融入社會(huì)進(jìn)步的洪流，以國(guó)家民族利益為重，為新中國(guó)的崛起和發(fā)展嘔心瀝血、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出何園更加厚重、華彩的歷史新篇章。欲訪揚(yáng)州古典園林藝術(shù)之勝，不可不來何園；欲曉何氏家族百年來的歷史記憶，不可不來何園史料館!</p><p class="ql-block"> 期待您再次光臨!</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一個(gè)姓氏都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵,它們開枝散葉、生生不息,蘊(yùn)育出優(yōu)秀的中華兒女，創(chuàng)造了華夏幾千年光輝燦爛的歷史文化。</p><p class="ql-block"> 何氏家族歷史悠久，在中華民族發(fā)展歷史中扮演著重要角色。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里,何氏家族通過不斷的傳承和創(chuàng)新，孕育了獨(dú)具特色的家族文化,從融合家族信息的家乘譜牒,到歷代傳承的家訓(xùn)禮儀,以至在文化倫理、詩(shī)詞歌賦、醫(yī)學(xué)典籍等領(lǐng)域的萬(wàn)般建樹,均以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的家族特色,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。被譽(yù)為晚清第一名園的揚(yáng)州何園園主何芷舠是何氏家族著名郡望的后裔,身為晚清大臣,他志節(jié)清遠(yuǎn),力行救國(guó),繼承創(chuàng)設(shè)了著名家規(guī)《何氏家訓(xùn)十一則》,著力傳承踐行。何芷舠后代英才輩出,他們前后跨越三個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代,為國(guó)家和民族作出了卓越的貢獻(xiàn),成為何氏家族和民族的典范。為了更好地保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華何氏文化,更廣闊、更深層次揭示何氏文化內(nèi)涵，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,促進(jìn)文化和旅游的融合發(fā)展,特于揚(yáng)州何園設(shè)立何氏文化展示館。</p><p class="ql-block"> 本展示館展陳內(nèi)容包括源流與始祖、遷徙與分布、圖騰與符號(hào)、郡望與堂號(hào)、家譜與家訓(xùn)、名人與文化等六個(gè)篇章。</p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block"> 何氏文化是在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中成長(zhǎng)起來的鮮艷異葩。研究和展示何氏家族的歷史文化,深入探討何氏文化的核心內(nèi)涵,宣傳何氏優(yōu)秀人物的輝煌業(yè)績(jī),弘揚(yáng)何氏先賢的崇高精神，對(duì)于拓展我們的文化視野,增強(qiáng)歷史修養(yǎng),繼承和宏揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)、族風(fēng)和國(guó)風(fēng)具有重要的意義。作為中華兒女都應(yīng)從自己的姓氏文化中了解祖先的功德、業(yè)績(jī)、族訓(xùn)、家風(fēng),牢記自己的文化根基,明確自己在傳承中華文明中所處的地位,努力推動(dòng)民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng),從而為新時(shí)代中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 石濤(1642-1707)，清代畫壇巨擘，中國(guó)美術(shù)史上著名的繪畫藝術(shù)理論家、繪畫實(shí)踐革新者、疊石造園大師，是“揚(yáng)州畫派”的開創(chuàng)人、奠基者。</p><p class="ql-block"> 石濤晚年(1692-1707)定居揚(yáng)州，專心繪畫、疊石和理論寫作，創(chuàng)作了大量令人嘆為觀止的作品，其超人的學(xué)識(shí)見解堪稱千古絕唱，對(duì)近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)產(chǎn)生重大影響。</p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念石濤對(duì)于中國(guó)繪畫和造園藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)，揚(yáng)州市人民政府于2000年發(fā)文在揚(yáng)州何園設(shè)立“石濤紀(jì)念館”。石濤紀(jì)念館分四個(gè)展廳，全景式展示石濤生平、繪畫造園與美術(shù)理論成果及其在揚(yáng)州的創(chuàng)作和人文生活。石濤紀(jì)念館是揚(yáng)州一張重要的文化名片。</p> <p class="ql-block"> 石濤在中國(guó)繪畫史上具有承前啟后的重要地位，歷代名家給予他極高的評(píng)價(jià)。王原祁評(píng)曰:“海內(nèi)丹青家不能盡識(shí)，而大江以南，當(dāng)推石濤為第一?！饼R白石贊曰:“絕后空前釋阿長(zhǎng)，一生得力隱清湘。胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙?！睆埓笄⑹瘽暈椤爱嬛兄稹?，一生研究和臨摹石濤作品，并由此開創(chuàng)了其獨(dú)特的藝術(shù)之路。潘天壽賦詩(shī)贊道:“古阿羅漢是前身，五百年來無此人。豈僅江南推第一，筆參造化墨通神。”傅抱石稱石濤是“中國(guó)畫史上永遠(yuǎn)放著璀燦的光輝的畫家。”吳冠中指出“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)始于何時(shí),我認(rèn)為石濤是起點(diǎn)?！敝炝贾菊f:“在文人畫史上，石濤可以說是一個(gè)典型，他無疑是文人畫發(fā)展中最重要的藝術(shù)家之一，他的獨(dú)特創(chuàng)造對(duì)當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展有重大影響。”美國(guó)著名學(xué)者，中國(guó)藝術(shù)史研究權(quán)威之一高居翰教授感嘆道:“登峰造極的獨(dú)創(chuàng)主義大師中，視野最寬廣，技巧最高妙的畫家是原濟(jì)，又名石濤?！?lt;/p><p class="ql-block"> 石濤對(duì)于揚(yáng)州情深意濃。綜觀他在揚(yáng)州的十五年，不僅作為揚(yáng)州畫派的奠基者開創(chuàng)了“揚(yáng)州八怪”之藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了千古名篇“畫語(yǔ)錄”，在疊石領(lǐng)域也造詣非凡，在揚(yáng)州園林史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。他的藝術(shù)理論和繪畫及疊石作品是揚(yáng)州文化中最重要的經(jīng)典之一，必將繼續(xù)影響中國(guó)繪畫和造園藝術(shù)的現(xiàn)在和未來。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州八怪是清康、乾年間活躍在揚(yáng)州的一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體,以金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李方膺、李鱓、汪士慎、高翔、羅聘八人為代表，此外還有高鳳翰、華喦、邊壽民、閔貞、陳撰、楊法、李葂,共有十五人。</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州八怪主張推陳出新、自立門戶。在藝術(shù)創(chuàng)作上師法自然、抒發(fā)性情;在繪畫風(fēng)格上,各具特色，爭(zhēng)奇斗艷；在表現(xiàn)手法上，追求詩(shī)書畫印的完美結(jié)合。與當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的正統(tǒng)畫派不相融合，而被稱之為｛怪｝。隨著時(shí)間的推移與觀念的轉(zhuǎn)變，這｛怪｝名已由貶變褒了。</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州八怪繪畫或工或?qū)?，情趣橫生，形神兼?zhèn)?耐人尋味。其開拓創(chuàng)新的精神,給傳統(tǒng)的保守派以有力的沖擊，對(duì)后世的畫風(fēng)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。</p>