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遺珠輯錄：臺(tái)灣高中語文課綱刪佚古文匯考

兩岸文化館

<p class="ql-block"> 臺(tái)灣通史序</p><p class="ql-block">臺(tái)灣固無史也。?</p><p class="ql-block">荷人啟其端，鄭氏創(chuàng)其制，清代營其業(yè)，開物成務(wù)，以立丕基，至于今三百馀年矣。 而舊志舛漏，文采弗彰，所載僅隸一朝，荷、鄭之事闕如，竟以島夷?？芤曋瑸鹾跬丛?！</p><p class="ql-block">自海通以來，西力東漸，英法美諸國兵燹相逼，草澤雄杰并起，朱、林之徒喋血山河，藉言恢復(fù)，而舊志弗錄。 繼以建省之議，開山撫番，正經(jīng)界、籌軍防、興土宜、勵(lì)教育，綱舉目張，氣象一新。</p><p class="ql-block">夫史者，民族之精神也。國可滅而史不可滅，郢書燕說猶存其名，晉乘楚杌足資龜鑒。 今臺(tái)灣無史，豈非臺(tái)人之痼疾歟？橫不敏，十載蒐羅，斷簡殘編，老成凋謝，檔案散佚，而猶兢兢以述。 為紀(jì)四、志二十四、傳六十，凡八十八篇，表圖附焉。 冀以昭示來者，毋忘先民篳路藍(lán)縷之功。</p><p class="ql-block">連橫 謹(jǐn)序</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漁父</p><p class="ql-block">屈原既放，</p><p class="ql-block">游于江潭，</p><p class="ql-block">行吟澤畔，</p><p class="ql-block">顏色憔悴，</p><p class="ql-block">形容枯槁。</p><p class="ql-block">漁父見而問之曰：“</p><p class="ql-block">子非三閭大夫與？</p><p class="ql-block">何故至于斯？”</p><p class="ql-block">屈原曰：“</p><p class="ql-block">舉世皆濁我獨(dú)清，</p><p class="ql-block">眾人皆醉我獨(dú)醒，</p><p class="ql-block">是以見放。”</p><p class="ql-block">漁父曰：“</p><p class="ql-block">圣人不凝滯于物，</p><p class="ql-block">而能與世推移。</p><p class="ql-block">世人皆濁，</p><p class="ql-block">何不淈其泥而揚(yáng)其波？</p><p class="ql-block">眾人皆醉，</p><p class="ql-block">何不哺其糟而歠其醨？</p><p class="ql-block">何故深思高舉，</p><p class="ql-block">自令放為？”</p><p class="ql-block">屈原曰：“</p><p class="ql-block">吾聞之，</p><p class="ql-block">新沐者必彈冠，</p><p class="ql-block">新浴者必振衣；</p><p class="ql-block">安能以身之察察，</p><p class="ql-block">受物之汶汶者乎？</p><p class="ql-block">寧赴湘流，</p><p class="ql-block">葬于江魚之腹中。</p><p class="ql-block">安能以皓皓之白，</p><p class="ql-block">而蒙世俗之塵埃乎？”</p><p class="ql-block">漁父莞爾⑾而笑，</p><p class="ql-block">鼓枻而去，</p><p class="ql-block">乃歌曰：“</p><p class="ql-block">滄浪之水清兮，</p><p class="ql-block">可以濯吾纓；</p><p class="ql-block">滄浪之水濁兮，</p><p class="ql-block">可以濯吾足。”</p><p class="ql-block">遂去，</p><p class="ql-block">不復(fù)與言。</p> <p class="ql-block">《世說新語》選</p><p class="ql-block">德行第一</p><p class="ql-block">陳太丘與友期</p><p class="ql-block">陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言語第二</p><p class="ql-block">詠雪</p><p class="ql-block">謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)第四</p><p class="ql-block">王戎識(shí)李</p><p class="ql-block">王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方正第五</p><p class="ql-block">管寧割席</p><p class="ql-block">管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">任誕第二十三</p><p class="ql-block">阮咸曬衣</p><p class="ql-block">阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。”</p> <p class="ql-block">?與陳伯之書</p><p class="ql-block">丘遲</p><p class="ql-block">遲頓首陳將軍足下：</p><p class="ql-block">無恙，</p><p class="ql-block">幸甚，</p><p class="ql-block">幸甚！</p><p class="ql-block">將軍勇冠三軍，</p><p class="ql-block">才為世出，</p><p class="ql-block">棄燕雀之小志，</p><p class="ql-block">慕鴻鵠以高翔！</p><p class="ql-block">昔因機(jī)變化，</p><p class="ql-block">遭遇明主，</p><p class="ql-block">立功立事，</p><p class="ql-block">開國稱孤。</p><p class="ql-block">朱輪華轂，</p><p class="ql-block">擁旄萬里，</p><p class="ql-block">何其壯也！</p><p class="ql-block">如何一旦為奔亡之虜，</p><p class="ql-block">聞鳴鏑而股戰(zhàn)，</p><p class="ql-block">對(duì)穹廬以屈膝，</p><p class="ql-block">又何劣邪！</p><p class="ql-block">尋君去就之際，</p><p class="ql-block">非有他故，</p><p class="ql-block">直以不能內(nèi)審諸己，</p><p class="ql-block">外受流言，</p><p class="ql-block">沈迷猖蹶，</p><p class="ql-block">以至于此。</p><p class="ql-block">圣朝赦罪責(zé)功，</p><p class="ql-block">棄瑕錄用，</p><p class="ql-block">推赤心于天下，</p><p class="ql-block">安反側(cè)于萬物。</p><p class="ql-block">將軍之所知，</p><p class="ql-block">不假仆一二談也。</p><p class="ql-block">朱鮪涉血于友于，</p><p class="ql-block">張繡剚刃於愛子，</p><p class="ql-block">漢主不以為疑，</p><p class="ql-block">魏君待之若舊。</p><p class="ql-block">況將軍無昔人之罪，</p><p class="ql-block">而勛重于當(dāng)世！</p><p class="ql-block">夫迷途知返，</p><p class="ql-block">往哲是與，</p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)而復(fù)，</p><p class="ql-block">先典攸高。</p><p class="ql-block">主上屈法申恩，</p><p class="ql-block">吞舟是漏；</p><p class="ql-block">將軍松柏不剪，</p><p class="ql-block">親戚安居，</p><p class="ql-block">高臺(tái)未傾，</p><p class="ql-block">愛妾尚在；</p><p class="ql-block">悠悠爾心，</p><p class="ql-block">亦何可言！</p><p class="ql-block">今功臣名將，</p><p class="ql-block">雁行有序，</p><p class="ql-block">佩紫懷黃，</p><p class="ql-block">贊帷幄之謀，</p><p class="ql-block">乘軺建節(jié)，</p><p class="ql-block">奉疆埸之任，</p><p class="ql-block">并刑馬作誓，</p><p class="ql-block">傳之子孫。</p><p class="ql-block">將軍獨(dú)靦顏借命，</p><p class="ql-block">驅(qū)馳氈裘之長，</p><p class="ql-block">寧不哀哉！</p><p class="ql-block">夫以慕容超之強(qiáng)，</p><p class="ql-block">身送東市；</p><p class="ql-block">姚泓之盛，</p><p class="ql-block">面縛西都。</p><p class="ql-block">故知霜露所均，</p><p class="ql-block">不育異類；</p><p class="ql-block">姬漢舊邦，</p><p class="ql-block">無取雜種。</p><p class="ql-block">北虜僭盜中原，</p><p class="ql-block">多歷年所，</p><p class="ql-block">惡積禍盈，</p><p class="ql-block">理至燋爛。</p><p class="ql-block">況偽孽昏狡，</p><p class="ql-block">自相夷戮，</p><p class="ql-block">部落攜離，</p><p class="ql-block">酋豪猜貳。</p><p class="ql-block">方當(dāng)系頸蠻邸，</p><p class="ql-block">懸首藁街，</p><p class="ql-block">而將軍魚游於沸鼎之中，</p><p class="ql-block">燕巢於飛幕之上，</p><p class="ql-block">不亦惑乎？</p><p class="ql-block">暮春三月，</p><p class="ql-block">江南草長，</p><p class="ql-block">雜花生樹，</p><p class="ql-block">群鶯亂飛。</p><p class="ql-block">見故國之旗鼓，</p><p class="ql-block">感平生于疇日，</p><p class="ql-block">撫弦登陴，</p><p class="ql-block">豈不愴悢！</p><p class="ql-block">所以廉公之思趙將，</p><p class="ql-block">吳子之泣西河，</p><p class="ql-block">人之情也，</p><p class="ql-block">將軍獨(dú)無情哉？</p><p class="ql-block">想早勵(lì)良規(guī)，</p><p class="ql-block">自求多福。</p><p class="ql-block">當(dāng)今皇帝盛明，</p><p class="ql-block">天下安樂。</p><p class="ql-block">白環(huán)西獻(xiàn)，</p><p class="ql-block">楛矢東來；</p><p class="ql-block">夜郎滇池，</p><p class="ql-block">解辮請(qǐng)職；</p><p class="ql-block">朝鮮昌海，</p><p class="ql-block">蹶角受化。</p><p class="ql-block">唯北狄野心，</p><p class="ql-block">掘強(qiáng)沙塞之間，</p><p class="ql-block">欲延歲月之命耳！</p><p class="ql-block">中軍臨川殿下，</p><p class="ql-block">明德茂親，</p><p class="ql-block">揔茲戎重，</p><p class="ql-block">吊民洛汭，</p><p class="ql-block">伐罪秦中，</p><p class="ql-block">若遂不改，</p><p class="ql-block">方思仆言。</p><p class="ql-block">聊布往懷，</p><p class="ql-block">君其詳之。</p><p class="ql-block">丘遲頓首。</p> <p class="ql-block">諫太宗十思疏</p><p class="ql-block">魏征</p><p class="ql-block">臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。</p><p class="ql-block">凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！</p><p class="ql-block">君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！</p> <p class="ql-block">始得西山宴游記</p><p class="ql-block">?唐·柳宗元?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。</p> <p class="ql-block">廉恥</p><p class="ql-block">顧炎武</p><p class="ql-block">《五代史·馮道傳·論》曰：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?！鄙坪酰苌苎砸?！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：“行己有恥?！泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o恥。無恥之恥，無恥矣?！庇衷唬骸皭u之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉?！彼匀徽?，人之不廉，而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼昏之日，固未嘗無獨(dú)醒之人也！頃讀《顏氏家訓(xùn)》，有云：“齊朝一士夫嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛?！釙r(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之?！编岛?！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意，彼閹然媚于世者，能無愧哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅仲素曰：“教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；風(fēng)俗者，天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人治軍之道，未有不本于廉恥者?！秴亲印吩唬骸胺仓茋诬姡亟讨远Y，勵(lì)之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣?！薄段究澴印费裕骸皣赜写刃⒘異u之俗，則可以死易生?！倍珜?duì)武王：“將有三勝：一曰禮將，二曰力將，三曰止欲將?！惫识Y者，所以班朝治軍而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；豈有淫芻蕘，竊牛馬，而為暴于百姓者哉！《后漢書》張奐為安定屬國都尉，“羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：‘使馬如羊，不以入廐；使金如粟，不以入懷。’悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財(cái)貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行”。嗚呼！自古以來，邊事之?dāng)?，有不始于貪求者哉?lt;/p>