<p class="ql-block">莫粉@秋日桂花香在今日頭條發(fā)布視頻，結(jié)果卻暴露了莫言的親情狀態(tài)，以及其為何把姑姑寫得如此不堪的原因，進一步坐實其極端或精致的利己主義者的本質(zhì)。我們先將視頻內(nèi)容轉(zhuǎn)錄成文，并作分段后呈現(xiàn)如下：</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">莫言憑借《蛙》這部小說獲得了諾貝爾文學(xué)獎和茅盾文學(xué)獎。57歲的莫言大器晚成，徹底紅遍大江南北，享譽海內(nèi)外。然而人紅是非多，莫言成名后，一群半生不熟的親戚全冒出來了，各種寒暄贊美，仿佛莫言放個屁都是香的，這讓莫言煩不勝煩。其中就有她姑姑的女兒譚桂英。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">譚桂英不是省油的燈，小時候?qū)W校上勞動課，長了6根腳趾的她不愿意脫鞋下地，結(jié)果被老師誤以為小姑娘嫌臟，呵斥她馬上脫鞋干活，最后暴露了她6根腳趾的事。同學(xué)對她指指點點，深深傷害了譚桂英的 自尊心，老師也很愧疚，后來專門帶她做了矯正手術(shù)，希望可以彌補她。但譚桂英懷恨在心，在動蕩的年代抽打這位老師，還剪了老師的辮子，最后老師承受不住自盡了。不僅如此，譚桂英還喜歡攀附權(quán)貴，甚至流產(chǎn)兩次，但換來的卻是對方的背叛。被拋棄的譚桂英屋漏偏逢連夜雨，她的工作因被人舉報弄丟了，而舉報人正是她的老公。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">后來，莫言的成功立馬給譚桂英灰暗的人生帶去了一絲光亮。當(dāng)時譚桂英成了一名網(wǎng)紅，于是她提出給莫言賣書，然后分成，但莫言拒絕了。譚桂英惱羞成怒，給莫言發(fā)了一條短信，給我轉(zhuǎn)4萬，不然我就把你的丑事曝光，讓大家看看你是什么人？其實這所謂的丑事，也無非就是莫言總在領(lǐng)導(dǎo)講話的時候打瞌睡，所以才總升不上去；其二是莫言爸爸去世前想主葬莫言卻不同意。譚桂英就說是莫言氣死了舅舅譚桂英可能也知道這對莫言造不成什么影響。但萬一能成呢？能撈一點是一點。結(jié)果莫言果然沒受她的威脅，給她回復(fù)道，你有我也有，謝謝，我不買。譚桂英頓時出了冷汗，和莫言的爆料相比，她那些才是見不得人的。在這件事之后，兩人本就淡薄的親情更不存在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">所以說，世態(tài)炎涼，人性就是如此，當(dāng)你什么都不是時，你入不了別人的眼；當(dāng)你變成了名人，你就是光宗耀祖的大功臣，人人都想從你身上得到點什么。后來，莫言把這件事的感悟?qū)懺诹藭?，說真正可怕的壞人不是那些知道自己壞的人，而是那些不知道自己壞，反而認為自己很正確很好的人。</span></p> <p class="ql-block">原視頻自然不分段，但為了便于評述，我們根據(jù)視頻內(nèi)容，將其分成四段。</p><p class="ql-block">先來看第一段，說莫言紅遍大江南北有點夸張，畢竟很多人對莫言有著極大的意見，2013年北京理工大學(xué)出版社就出版了由中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者李斌、程桂婷主編的文學(xué)評論集《莫言批判》。四十余位一流文藝評論工作撰寫了批判文章。2014年，莫言到香港胡扯了他的文學(xué)偏見后，遭到司馬南的批判，不過當(dāng)時老百姓并不關(guān)注，中國的文人集團卻不干了，群起圍攻司馬南。但隨著時間推移，接觸莫言作品的讀者增多，人們對莫言的懷疑不滿甚至憤怒與日俱增。但人輕言微，誰都不敢去觸碰諾獎這塊大蛋糕。到了2022年，司馬南再次發(fā)難，此時情形完全相反，文人集團集體啞炮，老百姓卻萬箭齊發(fā)萬炮齊轟，打得莫言灰頭土臉。此時，所謂的莫粉開始抱團，替代文人集團，與批莫斗士爭鋒相對。因此，莫言從未有過“紅遍”，最多是紅黑共存。而到現(xiàn)在，批莫之聲遠多于贊莫之音。這是為什么呢？最大的原因，自然是莫言作品中精日媚日傾向，及抹黑八路軍、侮辱偉人等問題。與此同時，莫言的私德也被推上風(fēng)口浪尖。這個莫粉主播的言論，就是莫言私德問題的實錘。</p><p class="ql-block">主播所言并無造假，他所講的全是莫言自己說過的。而且，莫言也沒全造假，因為有幾件事互相呼應(yīng)，實現(xiàn)閉環(huán)。莫言自己曾說，他參軍時走得非常孤單，村里無一人相送。而該主播在第二段則說“莫言成名后，一群半生不熟的親戚全冒出來了”，這說明什么？莫言成名前沒有啥親戚來往。眾所周知，中國農(nóng)村尤其是北方農(nóng)村，是特別重視家族親情的，但為什么莫言的親戚都是在其成名后才都冒出來的？莫言的口碑該有多糟糕才會出現(xiàn)這種狼狽的情況。莫言對自己的窮親威是不勝其煩的，言語中充滿了不屑與鄙視。而主播引用這些事實，自然是為了牽出莫言最痛恨的親戚——姑姑的女兒譚桂英。</p><p class="ql-block">讀過《蛙》的讀者都知道，《蛙》里的主人公之一便是姑姑。莫言筆下的姑姑是個什么人？八路軍老軍醫(yī)的后代，但姑姑最終卻成為莫言筆下最壞的女人。她“根紅苗正”，卻作風(fēng)霸道，無人敢惹，手刃未出世的嬰兒不計其數(shù)，以致于余生只能活在無窮的痛苦恐懼與懺悔中。</p><p class="ql-block">那么，莫言為什么把姑姑寫得這么惡？現(xiàn)實中的姑姑又是怎樣的？莫言曾評說他的姑姑：“是新中國培養(yǎng)的第一批基層婦科醫(yī)生，從18歲開始一直干到70歲，由她接生的孩子差不多有一萬個。姑姑走到哪里，人們都像迎接菩薩一樣。”莫言也曾褒獎她的姑姑是一個“圣母”級的人物。如果莫言所述為真，那他完全應(yīng)該寫一個又紅又專的好姑姑，但為什么呈現(xiàn)在讀者面前的卻是一個惡魔般的女人？有人分析說，這是莫言成功地實踐他的“把好人當(dāng)壞人寫”的文學(xué)理念：“如果‘寫實‘，為姑姑樹碑立傳，謳歌他姑姑靈魂深處的‘陽光‘，揭示人性的‘善‘，那豈不是為新中國‘唱贊歌‘？倘使那樣，文學(xué)豈不是充當(dāng)了‘唱贊歌‘的工具？那樣的文學(xué)質(zhì)量，豈不是要‘大大降低‘。想獲得諾貝爾文學(xué)獎，門也沒有?！边@樣分析頗有道理，但我們認為或許更重要的可能是莫言極端的利己主義思想在作祟。根據(jù)就是主播關(guān)于譚桂英的敘事（實際是莫言所述）。</p><p class="ql-block">譚桂英是否如主播說的那樣壞，我們不知道，但莫粉的講述中至少有一件不是真的：作為一名農(nóng)村婦女，她如何知道“莫言總在領(lǐng)導(dǎo)講話的時候打瞌睡，所以才總升不上去”，而且居然把這個當(dāng)作罪證去要挾莫言？而“譚桂英頓時出了冷汗，和莫言的爆料相比，她那些才是見不得人的”。譚桂英見不得人的究竟是什么事？譚桂英為何出冷汗？后者好理解，莫言造謠抹黑的功夫鄉(xiāng)里很多人都知道，譚桂英不會不知。莫言嘴一說字一寫，譚桂英即使是網(wǎng)紅也只能徒呼奈何。這不，譚桂英沒揭露莫言一字半語，莫言已輕松把譚桂英搞臭了。但不知譚桂英是否活著，憑莫言對自己姑姑和對自己的糟踐，完全可以訴諸法律。因為，即使后來莫言怎樣夸其母親，都無法彌補莫言對自己母親的傷害。尤其是莫言曾經(jīng)強調(diào)小說中的“姑姑”是以他的姑姑為“原型”創(chuàng)作的藝術(shù)形象?！霸谶@件事之后，兩人本就淡薄的親情更不存在了。”此句說明，莫言與姑姑一家原本就是沒有多少親情可言的。莫言刻薄姑姑一事達到一箭四雕：羞辱了姑姑一家，抹黑了八路軍，污蔑了新中國，美化了日本侵略者。這些描寫中國的百姓未必信，但包括諾獎委員會成員在內(nèi)的西方人卻信了——莫言筆下的中國就是一個沒有真理、常識或者沒有同情的世界，這是他們需要的也是他們想象中的中國。</p><p class="ql-block">主播最后又引了莫言兩個金句，其一：“當(dāng)你什么都不是時，你入不了別人的眼；當(dāng)你變成了名人，你就是光宗耀祖的大功臣，人人都想從你身上得到點什么?！边@是典型的利己主義者的思想觀念，自己對人不好，總以為是別人瞧不起自己。自己有點成就了，便總是擔(dān)心別人來“敲竹杠”。我不知道莫言的親戚們是怎么想的，當(dāng)莫言在如此羞辱他們的時候，為何一聲不吭，難道所有的親戚無一例外地覺得“仿佛莫言放個屁都是香的”？難道每個親戚都想從莫言身上“得到點什么”？莫言敢于張嘴胡說，應(yīng)該與這些親戚無原則地忍讓有關(guān)。雖然他們反抗未必會有什么好的結(jié)果，但至少可讓莫言明白親戚不是用來羞辱的！其二：“真正可怕的壞人不是那些知道自己壞的人，而是那些不知道自己壞，反而認為自己很正確很好的人?！边@應(yīng)該是典型的賊喊捉賊，癩子罵禿頭。究竟誰才是壞人？美化日軍的人不壞？抹黑八路軍的人不壞？污蔑新中國的人不壞？侮辱開國領(lǐng)袖的人不壞？扭曲二戰(zhàn)歷史的人不壞？要比壞，莫言說第二，很少有人敢說第一。但莫言有認識到自己壞嗎？我們相信，有些結(jié)論是可以逆推的。例如，那些疏遠莫言，不去為其送行的人，應(yīng)該都是好人。</p>