<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2025年 12月09日 周二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【美籣 感恩隨筆 第 0476】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【《道德經(jīng)》學習札記之 / 八十一：終章見道，聆聽生命回響】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《道德經(jīng)》第八十一章原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">信言不美，美言不信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">善者不辯，辯者不善。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">知者不博，博者不知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">暮色沉斂，心緒漸寧，不妨以一顆素心，輕叩《道德經(jīng)》五千言的最后一道門扉。第八十一章，不是戛然而止的句點，而是環(huán)環(huán)相扣的圓融閉環(huán)——它如長夜將盡時的微光，凝練了全書的思想精粹，把“道”的玄奧品格與“圣”的精神境界，以箴言的姿態(tài)，鐫刻在時光的扉頁上，既收束了過往，亦開啟了永恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一、真知的品格：三組悖反里的生命澄明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老子開篇便以三組凝練如金石的悖反箴言，劃破世俗認知的迷霧，如清越鐘鳴，叩醒沉溺于表象的靈魂，為“真”勾勒出最本真的模樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1. 信言不美，美言不信</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可信的言辭，從無華飾；華美的言辭，難有實意。真理從來是質(zhì)樸的，如大地般沉默厚重，其力量藏在本真里，無需辭藻堆砌來彰顯；而那些鋪陳藻飾、悅耳動聽的言語，往往裹著取悅或欺瞞的內(nèi)核，看似繁花似錦，實則空無一物。這并非否定語言之美，而是警惕形式對內(nèi)容的僭越——真正的“信言”，是寒夜暖爐，樸素卻能暖透人心；炫目的“美言”，是鏡中繁花，雖艷卻轉(zhuǎn)瞬即逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2. 善者不辯，辯者不善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">心有良善者，從不好辯；熱衷爭辯者，難有真善。內(nèi)心篤定的人，其善行自會散發(fā)力量，無需通過唇槍舌劍證明自己，也不必在是非糾葛中固守立場；而沉溺于爭辯的人，心力早已耗散在勝負輸贏里，執(zhí)著于說服他人，卻忘了對真理的體認與踐行。這恰是對第五十六章“玄同”境界的呼應：真正的善，是超越是非之辯的從容，是“行勝于言”的篤定，善行本身，便是最無言的雄辯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3. 知者不博，博者不知</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">洞悉真理者，不炫耀廣博；炫耀廣博者，難有真知。這里藏著“知識”與“智慧”的邊界：真正的“知者”，窺見了“道”的整全與精微，守住了根本，便不再需要以知識的龐雜裝點門面；而一味追求“廣博”的人，往往迷失在信息的叢林里，看似涉獵萬千，實則離本質(zhì)越來越遠。這亦是對第四十八章“為學日益，為道日損”的終極注解——為道之路，是刪繁就簡，是去偽存真，是從“博”到“精”的沉淀，是從“知”到“悟”的升華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這三組悖反，共同勾勒出求真者的精神肖像：不戀浮華，不溺爭辯，不慕廣博。他們摒棄了語言的游戲、觀念的糾葛、知識的虛榮，以質(zhì)樸之心、沉默之態(tài)、專注之念，直抵存在的核心，觸摸“道”的本真。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二、圣人的心法：不積而愈有的生命流通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">厘清了真知的品格，老子便順勢勾勒出圣人循道而行的生命境界——那是一種超越占有、歸于流通的智慧，是“利他”之中的“自足”，是“給予”之中的“豐盈”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“不積”二字，是圣人心法的核心。這里的“不積”，不是消極的舍棄，而是對“占有欲”的徹底超脫——不囤積財物，不壟斷知識，不執(zhí)著名聲，不貪戀功德。圣人從不是財富的容器，而是福祉的管道；不是智慧的收藏者，而是智慧的傳遞者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多?！边@不是功利的交換，而是生命能量遵循“道”的法則，自然流轉(zhuǎn)的奇妙饋贈。如同深井，愈是汲取，泉涌愈豐；如同燭火，點燃他燭，自身光芒卻不增不減，反而讓光明蔓延得更遠。生命的豐盈，從不在“占有”，而在“流通”；生命的價值，從不在“擁有”，而在“給予”。當一個人放下“私念”，將自身的智慧、能量、福祉，毫無保留地奉獻給他人，生命便會在利他的過程中，獲得不可窮盡的滋養(yǎng)與充盈——這正是第七十七章“損有余而補不足”的天道，在人身上的最高體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三、天人之際：利而不害，為而不爭的終極和諧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《道德經(jīng)》的五千言，終在這一章，歸于“天人合一”的寧靜與宏大。老子以天地為鏡，以圣人為范，將“天之道”與“圣人之道”相融，道出了宇宙與人生的終極法則：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“天之道，利而不害”，這是宇宙最本真的慈悲。日月交替，照耀萬物而不索??；雨露滋潤，滋養(yǎng)生靈而不張揚；四季更迭，孕育生機而不干預。天道以“無為”的姿態(tài)，化育萬物，成就萬物，它給予一切，卻不占有一切；滋養(yǎng)一切，卻不傷害一切。這是最廣博的善，是最從容的愛，是“無為而無不為”的宇宙底色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“圣人之道，為而不爭”，這是人類最崇高的修行。圣人效法天道，循道而行，有所作為，卻從不爭奪。這里的“為”，是順應本性、輔萬物之自然的“有為”，是腳踏實地、創(chuàng)造價值的“精進”；這里的“不爭”，是摒棄私欲、不逐名利的“從容”，是超越得失、不戀輸贏的“豁達”。圣人“為”的是眾生福祉，“不爭”的是個人得失；他創(chuàng)造而不占有，成就而不居功，引領(lǐng)而不控制，在“為”與“不爭”之間，找到了行動與和諧的平衡，活出了天人合一的境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“為而不爭”四字，堪稱《道德經(jīng)》獻給人類的最高行為準則。它化解了“行動”與“和諧”的永恒矛盾，告訴我們：真正的成就，從不是與人爭奪的結(jié)果，而是與道同行的饋贈；真正的強大，從不是碾壓他人的鋒芒，而是順應天道的從容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四、循道而行：讓古老智慧照進當下生活</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《道德經(jīng)》的智慧，從不是束之高閣的哲學，而是可落地、可踐行的生命指南。第八十一章的箴言，穿越千年時光，依然能為我們的當下生活，提供清醒的指引。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1. 個人修身：在喧囂中守住本心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">傾聽“信言”：在信息爆炸的時代，學會甄別言辭的真?zhèn)巍枘切┻^于精巧動人的敘事，多傾聽質(zhì)樸、懇切、有溫度的聲音；不被華麗的表象迷惑，守住對“真”的敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">踐行“不辯”：與人觀點相悖時，不必執(zhí)著于說服他人，不必在爭辯中消耗自己；專注于自身的成長，專注于行動的完善，讓結(jié)果替你說話，讓時間見證你的篤定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">追求“真知”：拒絕碎片化知識的堆砌，避開“博學而無知”的陷阱；在自己深耕的領(lǐng)域，探尋本質(zhì)，觸摸核心，從“求博”走向“求精”，從“求知”走向“悟道”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2. 處世合作：在流通中收獲豐盈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">踐行“不積”：在人際關(guān)系中，樂于分享資源、機會與經(jīng)驗，不吝嗇自己的善意與幫助；信任“流通”的力量——你給予的越多，鏈接越深，生命的能量場便越廣闊；你分享的越多，收獲的認可與滋養(yǎng)，便越豐厚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">秉持“為而不爭”：在職場中，全心投入工作，專注于創(chuàng)造價值，而非陷入人事糾葛與利益爭奪；不與他人爭一時短長，不與同行爭表面風光，你的不可替代性，從來不是爭來的，而是靠實力沉淀的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3. 領(lǐng)導管理：以天道之心成就他人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">效法“利而不害”：優(yōu)秀的管理者，當如天道般，為團隊提供資源，搭建平臺，制定規(guī)則（利）；同時充分授權(quán)，尊重個體差異，不微觀干預，不扼殺創(chuàng)意（不害），營造包容、自由、有溫度的成長環(huán)境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">奉行“不爭之德”：不與下屬爭功，不與同行爭一時得失；把功勞歸于團隊，把成長留給他人，以“利他”之心凝聚力量，以“從容”之態(tài)引領(lǐng)團隊——真正的領(lǐng)導力，從來不是權(quán)威的壓制，而是人格的感召。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五、終章非終：道的余韻，在踐行中永恒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第八十一章，是《道德經(jīng)》的終章，卻不是“道”的終點。它如一枚精心雕琢的印章，穩(wěn)穩(wěn)蓋在五千言的畫卷末尾，沒有總結(jié)具體的治國用兵之術(shù)，沒有羅列繁瑣的處世技巧，而是回歸到言說、認知、行為的本源，提煉出“道”最核心的精神特質(zhì)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真實超越浮華，沉默勝過爭辯，專精優(yōu)于駁雜，流通勝過積累，創(chuàng)造性的“為”，永遠高于破壞性的“爭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這不是一個封閉的結(jié)論，而是一個開放的邀請——邀請我們將這些古老的智慧，內(nèi)化為生命的底色，融入日常的一言一行；邀請我們在紛繁復雜的世界里，活出質(zhì)樸而不粗陋、從容而不消極、精進而不爭奪的生命姿態(tài)；邀請我們在“信言”中明辨是非，在“不辯”中堅守本心，在“真知”中沉淀自我，在“不積”中收獲豐盈，在“為而不爭”中成就人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">合上《道德經(jīng)》，五千言的余韻，如鐘磬之聲，裊裊不絕。那些關(guān)于“真”與“善”、“得”與“失”、“為”與“不爭”的箴言，早已超越了時空的界限，在每一位讀者的生命里，悄然生根、發(fā)芽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">愿我們都能：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在言說時，守一份信實，棄一份浮華；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在認知時，求一份真知，棄一份浮博；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在行動時，懷一份創(chuàng)造，棄一份爭奪；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在擁有時，持一份流通，棄一份積藏。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">效法天地，以“利而不害”之心，溫柔待世；追隨圣人，以“為而不爭”之態(tài)，從容前行。當我們自身成為一道溫和而堅定的光，不傷害，不爭奪，只給予，只創(chuàng)造，便已行走在“道”中——這古老的智慧，也便在我們的生命實踐里，獲得了嶄新的、永恒的生命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五千言至此而終，“道”的旅程，卻才剛剛開始。它將在每一個循道而行的日子里，在每一次知行合一的踐行中，回蕩出屬于我們自己的、無盡的生命篇章</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以感恩的心，開始新的一天；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以感恩的心，送走靜謐長夜。</span></p>