<p class="ql-block">杭州永福寺位于靈隱寺西約一華里處的石筍峰下，自東晉慧理禪師開山至今，已有1600多年的歷史。據(jù)載，東晉咸和元年(362年)，西印度高僧慧理來杭卓錫筑庵，接連興建了靈鷲，靈隱等十座道場，永福寺是其中之一，距今已有1600多年的歷史。</p> <p class="ql-block">永福禪寺?lián)碛衅請A凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院等獨立的院落，主體建筑有觀音殿、三圣殿、大雄寶殿、心越紀(jì)念堂、梵籟堂、文景閣、福星閣等。</p> <p class="ql-block">永福禪寺有三重山門。第一重山門上懸匾“梵天佛地”，由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題。</p> <p class="ql-block">第二道山門上的“福田花雨”鎏金匾額，系清朝乾隆皇帝下江南時親筆題寫，門柱抱聯(lián)為：“靜臨水閣先知月，屢設(shè)山門為阻云”。福田在佛教中代表著種下善因從而收獲善果的源泉。花雨則被視為祥瑞之兆，“福田花雨”寓意著佛法的福澤如花雨灑落世間，象征著對信眾的恩賜。當(dāng)人們做好事（耕福田），就會如雨中花朵被滋養(yǎng)一樣獲得福報。可以理解為佛陀的慈悲、智慧之光如同花雨般灑落在眾生的福田之上。這表示著佛法廣大無邊，能惠澤所有秉持善念、積極修行的人們。</p> <p class="ql-block">第二道山門背面有張即之書的“不二法門”。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。所謂“不二”，是指通過修練，達(dá)到超越一切事物和現(xiàn)象之間的是非善惡等各種有區(qū)別的境界。“不二”指不是兩極端，“法門”指修行入道的門徑。意思是說，觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法，才能得其實在。門柱上有抱聯(lián)曰:“凡事知足皆常樂，世情能舍是永?！?。</p> <p class="ql-block">第三重山門，額書“永福禪寺”，由松雪道人書。</p> <p class="ql-block">山門背面匾額為“錢塘第一福地”，隸書，由中國書法家、畫家、篆刻家沈定庵題。南宋時，宋度宗之母隆國黃夫人死后，普圓院為其功德院，故有“錢塘第一福地”之稱。</p> <p class="ql-block">普圓院的門樓，上懸一匾額，上有紅底金字“皆大歡喜”四個大字。</p> <p class="ql-block">“皆大歡喜”是佛經(jīng)結(jié)束語，指大眾聽聞佛陀教誨后心生喜悅和滿足，這種歡喜源自對佛法的領(lǐng)悟及內(nèi)心轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">觀音寶殿，殿前有一座刻有“永福禪寺”的香爐，兩側(cè)檐下各掛著一串鐵蓮花。檐下懸原中國佛教協(xié)會會長趙樸初書的匾“觀音寶殿”。殿前門柱上是一幅抱柱聯(lián)：“永世結(jié)勝因，一心禮念大悲觀自在；福田種夙緣，十方皈順極樂阿彌陀”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，檐下懸掛著清鄧石如(1743-1805年)題寫的“大雄寶殿”匾。門柱上有楹聯(lián)：“寶殿臨顛極，湖山有意供點筆；慧日出云表，如來不語但拈花”。</p> <p class="ql-block"> ★★★韜光寺★★★</p> <p class="ql-block">韜光寺位于杭州市北高峰南坡的巢枸塢內(nèi)。為儒、釋、道三棲圣地，自古以朝佛、觀日、觀海三絕而著稱。</p> <p class="ql-block">韜光寺始建于唐穆宗長慶年間，為蜀中高僧韜光禪師來杭所建，寺成即以韜光命名。</p> <p class="ql-block">韜光寺自然景觀恬靜而清幽，游人步行其上，仰望大雄寶殿、摩尼殿、法安堂等建筑，如懸崖結(jié)室，翼若凌空。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，匾額由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。</p> <p class="ql-block">誦芬閣，正面懸匾“大悲救苦”由李瑞清（1867-1920年）題。</p> <p class="ql-block">一甌亭，亭名取白居易詩《招韜光禪師》中的“齋罷一甌茶”。</p> <p class="ql-block">“觀海樓”額為清代著名書畫家、篆刻家趙之謙（1829-1884年）題。觀海樓位于韜光寺的最高點，自古以來是觀海、觀日的最佳位置。寺內(nèi)有一檻聯(lián)：“樓觀滄海目，門對浙江潮。”為著名的錢塘十八景之一。</p> <p class="ql-block"> 倚天劍</p><p class="ql-block"> 2025.12.5手機攝于杭州</p><p class="ql-block"> 陰天3℃——13℃</p>