<p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">5. 富弼</b></p><p class="ql-block"><b> 仿佛消失了6年，直到三十而立時(shí)，陳舜俞才在一篇為崇德縣（在今桐鄉(xiāng)一帶）福嚴(yán)禪寺寫(xiě)的記里，再次在歷史文獻(xiàn)里顯露出人生軌跡——這篇記的落款為“宣德郎、試大理評(píng)事、權(quán)雄州防御推官”。</b></p><p class="ql-block"><b> 這是宋代官職常見(jiàn)組合方式，一種解讀是“官、職、差遣”，最后的“差遣”即這里的“權(quán)雄州防御推官”才是實(shí)際崗位。權(quán)，暫代官職。雄州，在今雄安新區(qū)雄縣一帶。防御推官，是否分管軍事政務(wù)的副秘書(shū)長(zhǎng)？</b></p><p class="ql-block"><b> 陳舜俞此時(shí)在這個(gè)職位，與《宋史》對(duì)進(jìn)士仕途晉升的表述對(duì)得上——許多進(jìn)士的升官之路正是“初入防御團(tuán)練軍事推官、軍事判官者，并授將仕郎、試校書(shū)郎；周三年得資，授承奉郎、試大理評(píng)事；又周三年得資，授宣德郎、試大理評(píng)事”，最后這個(gè)即陳舜俞寫(xiě)的落款，“周三年”“又周三年”也正吻合這6年。</b></p><p class="ql-block"><b> 這樣看，他似一直在任。</b></p><p class="ql-block"><b> 不過(guò)看遍他的文集，似只有這一處出現(xiàn)了雄州，后來(lái)再未提起過(guò)，又好像并未赴任。</b></p><p class="ql-block"><b> 可以確定的是：這年六月名臣文彥博、富弼為相，“士大夫相慶得人”；這年秋天陳舜俞在吳中聞?dòng)?，馬上十一月到京城、十二月上書(shū)富弼，次年又再次上書(shū)富弼。</b></p><p class="ql-block"><b> 首次上書(shū)，他便直言：坊間說(shuō)您無(wú)所作為。</b></p><p class="ql-block"><b> 他的想法是：“請(qǐng)謁之始，寧若進(jìn)說(shuō)?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 富弼的做法是：“接以上客之禮?！?上客，貴重的客人。</b></p><p class="ql-block"><b> 隨后數(shù)月，陳舜俞再未與富弼聯(lián)系，直到第二年要遠(yuǎn)赴新任了，臨別再次上書(shū)：“（自從拜訪您后）無(wú)一名字聞閣下之左右，無(wú)一足跡及閣下之門(mén)，豈自棄耶？是恐見(jiàn)比于皇皇汲汲請(qǐng)?jiān)爝M(jìn)取之人，為識(shí)者羞辱?！笔呛ε孪衲切@恐匆忙、心情急切來(lái)拜訪求進(jìn)的人一樣，被有識(shí)之士瞧不起。</b></p><p class="ql-block"><b> 他將遠(yuǎn)赴的新職，似“明州觀察推官”——是否明州（在今寧波一帶）分管民政事務(wù)的副秘書(shū)長(zhǎng)？</b></p><p class="ql-block"><b> 就在這個(gè)職位上，他命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 次年七月，明州觀察推官夏噩成功考上制科，一舉“改官”——從推官之類的州縣幕職官，升為“京朝官”。改官之難，被視若登天。蘇洵曾感嘆：京朝官以下“皆勞筋苦骨，摧折精神，為人所役使”，像“仆隸”一樣。今網(wǎng)友感嘆：絕大多數(shù)人一輩子在幕職州縣官七個(gè)級(jí)別通關(guān)打怪獸，“永淪選海”，有的一直“處選調(diào)三十年”，有的熬了26年未通關(guān)。蘇軾則痛批：“今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘（宋代官員考核制度用語(yǔ)），雖殺人亦為之?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 而且，夏噩不僅同為明州觀察推官，還是當(dāng)年與陳舜俞同一年考中進(jìn)士的“同年”。</b></p><p class="ql-block"><b> 更何況，下一年又發(fā)生了讓陳舜俞“手舞足蹈”（從書(shū)信看他真的這么做了）之事：富弼、韓琦為相。</b></p><p class="ql-block"><b> 慶歷新政失敗十多年后，這被當(dāng)時(shí)許多人視為一次轉(zhuǎn)機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b> 33歲的陳舜俞就此踏上沖擊“制科”之旅。他給富弼寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，力陳為國(guó)之策——他深知制科考試極難，怕自己因“記誦之不及”碌碌無(wú)為而去，所以特地一吐為快，求“永無(wú)愧于古人”。</b></p><p class="ql-block"><b> 朱剛先生在《北宋賢良進(jìn)卷考論》一文談到，制科考試大致三關(guān)：一，必須有近臣推薦，交50篇策論；二，做6篇命題作文，題目甚至?xí)牡浼摹白⑹琛崩镞x一句乃至半句，記得出處才是關(guān)鍵；三，通過(guò)“御試對(duì)策”。</b></p><p class="ql-block"><b> 而且前一關(guān)過(guò)了，才能進(jìn)入下一關(guān)。所以“制科”被視為“科舉中的科舉”。</b></p><p class="ql-block"><b> 陳舜俞有篇長(zhǎng)文《太平有為策》，似即御試對(duì)策。文末他把自己憂國(guó)憂民的熱忱，比作賈誼上“可涕哭者三、長(zhǎng)太息者六”的《治安策》——毛澤東眼中“西漢一代最好的政論”，由此也可一窺陳舜俞之志之才。</b></p><p class="ql-block"><b> 長(zhǎng)達(dá)十年、連續(xù)兩屆空缺之后，這年八月，34歲的陳舜俞成功登頂制科中的賢良方正能直言極諫科（一說(shuō)才識(shí)兼茂明于體用科），一舉成為京官中的最高等——著作佐郎（一說(shuō)光祿丞），再往上就是朝官了。</b></p><p class="ql-block"><b> 他的“差遣”，也升級(jí)為“簽書(shū)壽州判官事（一說(shuō)簽書(shū)忠正軍節(jié)度判官事）”，似即壽州（在今安徽鳳臺(tái)、壽縣一帶）秘書(shū)長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 王安石贈(zèng)詩(shī)：“君能（一說(shuō)今）壯歲收科第，我欲他時(shí)看事功。”</b></p><p class="ql-block"><b> 司馬光贈(zèng)詩(shī)：“海隅方萬(wàn)里，豪俊幾何人?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 梅堯臣贈(zèng)詩(shī)：“書(shū)對(duì)三千字（制科作文要求三千字以上），恩科第一人?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 而陳舜俞做了一件他一直念念不忘的事：上書(shū)歐陽(yáng)修，希望這位當(dāng)時(shí)“天下看重之人”，為自己的父親寫(xiě)一篇祭文——在他心中放了13年的誓言。</b></p><p class="ql-block"><b> 這時(shí)候的陳舜俞，在人生高光時(shí)刻。</b></p><p class="ql-block"><b> 然而就在此時(shí)，一個(gè)讓陳舜俞后來(lái)跌到谷底的人，越來(lái)越近。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 三、王安石</b></p><p class="ql-block"><b> 之前、之后，陳舜俞與王安石都似未如此關(guān)系密切。</b></p><p class="ql-block"><b> 先是陳舜俞似在壽州隔空追和王安石6年前的一首詩(shī)，并邀請(qǐng)“公暇還來(lái)泛酒船”。再是陳舜俞為“今太守與介甫（王安石字介甫）”寫(xiě)下詩(shī)句“廬江賢守一家心”，稱頌兩人與漢代勤政愛(ài)民的廬江太守王景同姓。</b></p><p class="ql-block"><b> 他又為遠(yuǎn)在千里之外的明州鄞縣（在今寧波市鄞州區(qū)）鎮(zhèn)國(guó)禪院寫(xiě)記。明州是他任職過(guò)的地方。而鄞縣是王安石首次主政一方、當(dāng)過(guò)知縣的地方。這是兩人的交集點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 他還被破格從兩年前的著作佐郎，提前晉升為秘書(shū)丞，一般要三年。而起草這份詔書(shū)的正是王安石，文中贊賞有加：“三年序遷一等，此特有司之常法爾，豈所以待異能之士哉！”</b></p><p class="ql-block"><b> 秘書(shū)丞是“朝官”，陳舜俞就此從“京官”著作佐郎“更上一層樓”。而且秘書(shū)丞比著作佐郎高兩級(jí)，按理似應(yīng)3年一級(jí)、本來(lái)要6年，但他現(xiàn)在只用了2年。</b></p><p class="ql-block"><b> 還有，這年十二月，他為華亭縣布金院（在今上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)一帶）寫(xiě)記。而王安石也為上海寫(xiě)過(guò)“徒嗟大盈浦，浩浩無(wú)春秋”，大盈即布金院所在。</b></p><p class="ql-block"><b> 同在這月，陳舜俞聽(tīng)聞歐陽(yáng)修不忘自己，便又欣然上書(shū)，并且舉薦七人，同時(shí)再次念念不忘為父親求祭文：“（上次致信后）先生哀其誠(chéng)，而報(bào)曰：可?！薄埃ㄏＭ茏專┬∽訜o(wú)愧于鄉(xiāng)人，贖十五年不葬之罪。生死肉骨，論報(bào)無(wú)有已也。”</b></p><p class="ql-block"><b> 他的孝，論心也論跡。</b></p><p class="ql-block"><b> 一切似乎都欣欣向榮。但陳舜俞的人生著實(shí)不易——就在壽州似三年任滿、仕途本來(lái)將進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，38歲的他遭遇了自己的“黑色1063年”。</b></p><p class="ql-block"><b> 這一年，宋仁宗“暴崩”，宋英宗即位。</b></p><p class="ql-block"><b> 隨后英宗反復(fù)發(fā)病，太后反復(fù)垂簾聽(tīng)政。一種記載是，最后韓琦厲聲令人撤掉了簾子。</b></p><p class="ql-block"><b> 這一年，王安石也為母守喪離職了。</b></p><p class="ql-block"><b> 這一年，陳舜俞也做了一件異乎尋常的事：文集中絕無(wú)僅有地，接連三次向皇帝上書(shū)。尤其后兩次：一次寫(xiě)于十一月二十八日，進(jìn)言帝王治理之道；后一次更力諫英宗親政。</b></p><p class="ql-block"><b> 結(jié)果如何？《宋史》載：十二月己巳，英宗初御邇英閣。</b></p><p class="ql-block"><b> 記者從相關(guān)日期記載推算，“己巳”似十二月一日——那就是陳舜俞上書(shū)僅僅兩天后。</b></p><p class="ql-block"><b> 又十天后，皇帝詔令：國(guó)子博士陳舜俞“與免遠(yuǎn)官”——不用被派到邊遠(yuǎn)之地為官了。這是一種獎(jiǎng)賞。很可能，這是對(duì)他上書(shū)進(jìn)言的回應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 國(guó)子博士，比秘書(shū)丞又高了一級(jí)。當(dāng)然這也可能只是英宗即位、普行封賞的結(jié)果，就像王安石寫(xiě)過(guò)墓志銘的國(guó)子博士李問(wèn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 但應(yīng)該說(shuō)，從34歲至38歲，陳舜俞的仕途稱得上快車道。</b></p><p class="ql-block"><b> 但隨后他便似來(lái)了上海隱居。并被這里的前賢打動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 四、船子和尚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 6. 呂益柔</b></p><p class="ql-block"><b> 從文獻(xiàn)看，最晚在上書(shū)英宗的次年即1064年農(nóng)歷十月，39歲的陳舜俞已“退居田間”。</b></p><p class="ql-block"><b> 《宋史》又稱：陳舜俞居“白牛村，自號(hào)白牛居士”。南宋《記纂淵海》亦載：“白牛村，在華亭。”陳舜俞自己則在《?；菰航?jīng)藏記》中寫(xiě)道：“華亭縣，唳鶴之名邑。白牛村在其西，有人煙之富。海惠院于其間，為蘭若（一般佛寺的泛稱）之勝?！辈⒃谖闹凶苑Q“白牛居士”。再看《云間志》：?；菰涸?064年“改今額”。</b></p><p class="ql-block"><b> 由此看，他應(yīng)最晚在1064年已居上海，并為本地新改名的?；菰簩?xiě)記。</b></p><p class="ql-block"><b> 如果看過(guò)他為佛寺寫(xiě)的其他文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇《?；菰航?jīng)藏記》中隱藏著一位很不一樣、境界煥然一新的陳舜俞。尤其是對(duì)比他36歲時(shí)寫(xiě)的《華亭縣布金院新建轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏記》：同樣寫(xiě)上海寺院，同樣寫(xiě)經(jīng)藏主題，他36歲，還未遭遇“黑色1063年”之時(shí)寫(xiě)的是——“輪之名有二：法輪，諸佛之所乘也……苦輪，眾生之所乘也”，感覺(jué)還比較照本宣科一點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 而這一次，“我為法輪，致遠(yuǎn)由己”。</b></p><p class="ql-block"><b> 如果仔細(xì)讀過(guò)他1063年的三篇上英宗書(shū)，再看這篇1064年的《海惠院經(jīng)藏記》，可能更會(huì)有新的感受：相比僅僅談?wù)摲鸱ǎ@篇更像范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》，借一件事說(shuō)心情認(rèn)知，只不過(guò)一在湖南岳陽(yáng)樓，一在上海?；菰海ê蟠街痉Q?；劢趟?，似應(yīng)即今金山區(qū)楓涇古鎮(zhèn)景區(qū)施王廟內(nèi)一口八角形“?；鬯戮彼冢?。連文章的結(jié)構(gòu)都有點(diǎn)像：況夫……若夫……最后陳舜俞寫(xiě)道：“吾非斯人之徒，其誰(shuí)與游？”</b></p><p class="ql-block"><b> 是不是想起《岳陽(yáng)樓記》最后那句：“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”</b></p><p class="ql-block"><b> 更重要的是全文立意，陳舜俞強(qiáng)調(diào)破除“無(wú)明、慳貪、嗔恚、癡暗、詐妄、淫亂”心障，最后希望達(dá)到的是“非作非止，孰溺孰載”。</b></p><p class="ql-block"><b> 這八個(gè)字，是讀懂陳舜俞心境的一把鑰匙。</b></p><p class="ql-block"><b> 對(duì)文中這八個(gè)字及前一句，記者求教專家，一種解讀是：可譯為“駕駛無(wú)馬之車，遨游無(wú)方之世。既沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有終止；何來(lái)溺苦，又何來(lái)載渡（非作非止，孰溺孰載）”。</b></p><p class="ql-block"><b> 是不是又想起《岳陽(yáng)樓記》那句“不以物喜，不以己悲”？</b></p><p class="ql-block"><b> 陳舜俞也寫(xiě)過(guò)：“有情且寓賞，勿著喜與悲。”</b></p><p class="ql-block"><b> 于是我們看到——范仲淹寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，陳舜俞寫(xiě)“我為法輪，致遠(yuǎn)由己”“始于自載，終于載人”，并在最后寫(xiě)道：“殊途同歸，何遠(yuǎn)之有？”</b></p><p class="ql-block"><b> 他與范仲淹也殊途同歸。</b></p><p class="ql-block"><b> 循著陳舜俞的人生軌跡一路看下來(lái)，可以說(shuō)：在上海或來(lái)到上海后，他是成長(zhǎng)的、覺(jué)醒的、平和的、放下的。正如現(xiàn)在的流行語(yǔ)：真正的放下，既不是放棄，也不是原諒，更不是拉黑與刪除，而是沒(méi)有波瀾——即，“非作非止，孰溺孰載”。</b></p><p class="ql-block"><b> 上海，是否有什么影響了他？</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;"><i>（解放日?qǐng)?bào)記者郭泉真）</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">[本文原載2025年12月8日《解放日?qǐng)?bào)》文史版：上海兩千年人物考]</b></p>