<p class="ql-block">中即是中道。庸即是運(yùn)用。中庸之道，即是在我們的生命中實(shí)踐和運(yùn)用中道之智慧，以使我們與自己的關(guān)系、與社會的關(guān)系、與自然的關(guān)系達(dá)到和諧狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是中？喜怒哀樂之未發(fā)，也就是情緒和念頭還沒生起時的狀態(tài)，才是中，也是心之本體的初始狀態(tài)。念頭生起，就是意之動了，這時候就有了善惡之二元分別。如果覺知不在位，沒有發(fā)揮它的作用，頭腦啟動自動化反應(yīng)，觸動與生俱來的頑固習(xí)氣，就會引發(fā)一系列的問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有做到“心平氣和”了，才能守住中道。這里的“心平氣和”并不是平常說的心態(tài)，而是一種生命境界。心只有在沒有受到“六根”（眼耳鼻舌身意）欺騙的情況下，才能不被六塵（色聲香味觸法）染污，才能保持“平”。心平了，氣才能和。這里的“氣”是指生命能量，“和”是運(yùn)行順暢。心平氣和，情緒即使發(fā)了，發(fā)而有節(jié)，既不會傷害自己，也不會傷害別人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心在沒有自主之前，很難安住在“喜怒哀樂之未發(fā)的本心初始狀態(tài)，也難做到“發(fā)而有節(jié)”。平時得下功夫訓(xùn)練心的專注力和覺知力，久久為功，就有機(jī)會見到生命深處的本心。繼續(xù)訓(xùn)練安住本心，當(dāng)這種狀態(tài)穩(wěn)定了，遇到事的時候才有強(qiáng)大的力量保持定力，不會被凡塵影像所干擾，該做什么做什么，無為而為，為所當(dāng)為，不失中道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安住真心的狀態(tài)穩(wěn)定了，即使有情緒生起，也能及時覺察，知道是真心在啟用，不予理會，慢慢地自會消失。丟失了覺照，能馬上回到當(dāng)下，也可以找到恰到好處的平衡點(diǎn)，做到發(fā)而有節(jié)，避免陷入情緒的漩渦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安住真心，即是守住中道。妙用真心，即是善為，即是道為，即是在踐行中道。</p>