<p class="ql-block">棹雪而來新解</p><p class="ql-block">“棹雪而來”源于《紅樓夢》第三十七回，探春在給賈寶玉的結(jié)社邀請函中有“若蒙棹雪而來，妹則掃花以待”之句。</p><p class="ql-block">“棹雪而來”字面意思是劃船穿過雪地而來，引申為乘興而至、隨性而訪的雅致行為。典出“訪戴”（《世說新語-任誕》）。晉人王徽之，雪夜興來，乘船訪戴逵，卻“造門不前而返”。 探春這一表達(dá)既承載了《世說新語》的典故意蘊(yùn)，又在《紅樓夢》中被賦予了特定的場景內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">探春“棹雪而來”顯然不是說劃船穿過雪景而來。</p><p class="ql-block">土默熱先生在他的《寶玉緣何“棹雪而來”》一文中指出：這個“棹”是船棹，代指小船，此處作動詞用，意為劃船；“棹雪而來”就是劃小船穿過漫漫蘆花而來的意思。</p><p class="ql-block">贊同土默熱老師“漫漫蘆花”的說法，棹雪有棹“蘆花似雪”的意思。</p><p class="ql-block">棹有三種解釋，第一種解釋是“劃船的一種工具，形狀和槳差不多”；第二種解釋是劃船；第三種解釋就是船。土默熱先生“劃小船穿過漫漫蘆花而來”，說的通。</p><p class="ql-block">但是，第十七回說大觀園是由東府后花園至西北改造而成，大觀園中的水，有“引的是會芳園本是從北墻角下引了來的一股活水，今亦無煩再引”之說，但秋爽齋不是孤島，從寶玉的怡紅院到探春的秋爽齋，不需要“劃小船穿過漫漫蘆花而來”。</p> <p class="ql-block">寶玉的住處怡紅院與探春的住所秋爽齋之間是有陸路相連，不需要劃小船，“棹雪而來”又怎么解釋呢？</p><p class="ql-block">我們回到“蘆花似雪”。</p><p class="ql-block">蘆，蘆葦，有蘆竹和蘆草之分。</p><p class="ql-block">蘆竹，是禾本科蘆竹屬的多年草本植物。稈粗大直立，高3-6米，圓錐花序極大型，長30-90厘米，寬3-6厘米。</p> <p class="ql-block">蘆草，為多年生草本，高0.5—2.5米，具橫生根莖，圓錐花序長8—30厘米，花果期集中于7—9月。</p> <p class="ql-block">江南沼澤地，河邊蘆葦，大多是蘆草。</p> <p class="ql-block">寶玉伸出單手，撫摸路邊的蘆花，是不是也可以用“棹雪而來”呢？這里的棹，是劃蘆花的意思。如下圖。</p> <p class="ql-block">如果寶玉伸手，單手、雙手，都是可以的，手心向下，讓輕盈潔白蘆花在手心輕輕“棹”過，是不是很愉悅，很舒服？</p><p class="ql-block">那么，“棹雪而來”是一邊走一邊“棹”路邊如雪的蘆草之花。探春書函邀請寶玉“棹雪而來”，是請二哥以愉快的心情，從怡紅院出發(fā)，沿著河邊，“棹”著蘆草之花來到秋爽齋結(jié)社吟詩。</p><p class="ql-block">另外，探春的邀請函還有如下句子：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今因伏幾處默，忽思?xì)v來古人，處名攻利奪之場，猶置些山滴水之區(qū)，遠(yuǎn)招近揖，投轄攀轅，務(wù)結(jié)二三同志，盤桓其中，或豎詞壇，或開吟社：雖因一時之偶興，每成千古之佳談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“務(wù)結(jié)二三同志，盤桓其中，或豎詞壇，或開吟社”，這里有“結(jié)——社”的詞句，那探春給寶玉的邀請函是結(jié)社邀請函。</p><p class="ql-block">請注意一個歷史事實(shí)：</p><p class="ql-block">在順治十七年（1660），禮科給事中楊雍建（浙江海寧人，清朝順治十二年即1655進(jìn)士，官至兵部侍郎）上疏言：“朋黨之患，起于民間結(jié)盟立社。欲杜絕其源，應(yīng)嚴(yán)禁結(jié)盟集社。”此建議被順治皇帝采納。隨后在全國范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的取締結(jié)社消滅結(jié)社的運(yùn)動，一時風(fēng)聲鶴唳，江南著名社團(tuán)復(fù)社隨之終結(jié)。</p><p class="ql-block">如果探春說吟詩雅集，或無此擔(dān)憂，如果作者有意用“結(jié)社”一詞，那么，大觀園結(jié)社寫的是什么時候之事，與清雍正、乾隆朝還有什么關(guān)系呢？</p>