<p class="ql-block"><b>攝影：志杰</b></p><p class="ql-block"><b>文字：志杰</b></p> <p></p> <p class="ql-block">12月5日，教育學(xué)部機(jī)關(guān)黨員組織活動，訪問沙家浜，我們幾位老同志受邀一同前往。此生去常熟已記不清多少回了，于我而言是一個(gè)耳熟能詳?shù)牡胤?。我熟悉的學(xué)校老同事中有好幾位是常熟人，不得不提的是汪祥云老師，在校長辦公室期間時(shí)常聽汪老師談起常熟的那些事。</p> <p></p> <p></p> <p class="ql-block">在我的眼里汪老師是華東師大的一枝筆桿子。他1956年于中文系畢業(yè)留校，在校部機(jī)關(guān)工作了幾十年，學(xué)校的不少公文出于他的手筆，起草文件如行云流水，用詞準(zhǔn)確、格式嚴(yán)謹(jǐn)、行文規(guī)范，是我的前輩與老師。每次去常熟都會想起汪老師曾經(jīng)講述的這座具有文字記載達(dá)2500多年的歷史文化名城，那里的虞山、尚湖、興福寺和沙家浜等名聞遐邇。好多年過去了，我仍然清楚地記得，本世紀(jì)初，在學(xué)校先鋒路上遇見已退休的汪老師，彎腰至90度的他看見我，使勁地抬起頭，滿臉笑容地對我說那些家里發(fā)生的趣事。我看著他弓著背說話太費(fèi)勁，一肚子的話頓時(shí)都憋回去了，我們手拉著手走了幾十步直至望著他的背影消失于師大一村的拐角處。沒想到那次見面竟然成了我們的訣別。后來，遇到了他的夫人，告訴我，追悼會前組織上把悼詞送來征求意見，家里不甚滿意。沒想到，那時(shí)發(fā)現(xiàn)在汪老師的上衣口袋里會有一份由他自己預(yù)先寫好的告別詞，結(jié)果就成了追悼會上的悼詞。</p> <p class="ql-block">到了沙家浜的首項(xiàng)活動是乘人工搖櫓的小木船漫游蘆葦蕩。這是一項(xiàng)經(jīng)典的廣受歡迎的游覽項(xiàng)目。之前，我每次到此都有這樣的體驗(yàn)。深秋時(shí)節(jié)正遇蘆花隨風(fēng)搖曳，視覺效果更勝一籌。此時(shí)此刻親臨實(shí)地可感知，當(dāng)年把抗日的新四軍傷病員藏匿于蘆葦叢中是智慧之舉，并且可想而知，那時(shí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)與人民群眾有著深厚的魚水之情?！渡臣忆骸肥枪适拢歉灿诋?dāng)時(shí)革命斗爭的基礎(chǔ)中。</p> <p class="ql-block">蘆葦蕩的秋色之美在于風(fēng)過盡染，黃澄澄，金燦燦，紅的更紅，色彩斑斕。常熟同屬長三角地區(qū)，氣候和土壤與上海差不多，秋色盡顯的植物與我校園里生長的幾乎相同，舉起相機(jī)聚焦的還是銀杏、水杉、梧桐和紅楓；迥異之處是這里的蘆葦聚生且成片蔓延。否則怎么可能稱其為：蘆葦蕩。鑒于它為革命有過貢獻(xiàn)，美稱“蘆蕩火種”。</p> <p></p> <p class="ql-block">我在蘆葦塘中游蕩，不能不起聯(lián)想。五十七年前，上山下鄉(xiāng)去崇明長江農(nóng)場的五·七二連就建在蘆葦灘上，潮來一片汪洋，潮退蘆葦蕩漾。第一天勞動即下蘆葦蕩割蘆葦蓋房子，與蘆葦結(jié)下的情緣這輩子是忘不了的。其實(shí)，蘆葦是個(gè)寶，蘆桿是蓋房子的建材；蘆葉可以用來包粽子；蘆花掃帚、蘆花鞋管用；蘆根煮水是清火潤肺的好藥材。蘆葦還是造紙的原材料。與蘆葦交往久了，感慨蘆葦是有性格的，它們抱團(tuán)生長，不懼狂風(fēng)，不折腰，韌性十足地守護(hù)著江河湖海的灘涂。</p> <p class="ql-block">望眼秋水并非欲穿，恰恰是流動的水態(tài)映襯出兩岸秋色，幻化成五彩斑斕。秋色融入于水，竟然如此驚艷，色彩的表現(xiàn)力太強(qiáng)大了，難怪印象派的畫家要在自己的畫作中拒絕線條的表現(xiàn)手法。眼前水中的畫作是大自然的杰作，是真實(shí)的印象，給人以無盡的思索。誰發(fā)現(xiàn)了，誰懂了，誰即感知了美。我已是個(gè)老叟，老了，感知尚存，還帶點(diǎn)情緒。</p> <p class="ql-block">沙家浜風(fēng)景區(qū)旁的橫涇老街我來過多次，它不是一處原生態(tài)的古建筑群，而是襯托沙家浜的主題園區(qū)興建的影視基地。因?yàn)槎ㄎ挥谏鲜兰o(jì)三、四十年代，漫步老街還是能感受一下那個(gè)時(shí)期的社會環(huán)境和民風(fēng)民俗。由于時(shí)間的關(guān)系這次僅走過路過，拾零隨拍了數(shù)枚照片，尤其是門樓、戲臺和酒坊的瓶瓶罐罐，留下點(diǎn)記憶。</p> <p class="ql-block">我是第二次觀看水上實(shí)景演出《沙家浜》這種創(chuàng)新的表演藝術(shù)，確實(shí)令人耳目一新，與各種傳統(tǒng)的舞臺劇有著不同的視覺及藝術(shù)效果，我還是很好奇很喜歡的。實(shí)景表演是近期興起的綜合運(yùn)用現(xiàn)代聲光科技于實(shí)景舞臺的一種文化創(chuàng)新及表演藝術(shù)，我認(rèn)為有發(fā)展的前景。七年前在桂林陽朔看《印象陽朔》的實(shí)景演出，買入場券費(fèi)了好大的勁，由此可見，這種藝術(shù)表演的新形式受歡迎的程度。</p> <p class="ql-block">最后，參觀了沙家浜革命歷史紀(jì)念館，感覺較之前增添了不少內(nèi)容。講好故事是文化傳承的一個(gè)傳統(tǒng)，故事因其生動性感染力強(qiáng)容易被大眾接受。當(dāng)文化傳媒的技術(shù)沒有現(xiàn)在這么先進(jìn)的時(shí)候，講故事是一種十分有效的文化傳播和傳承方式。辦紀(jì)念館就是講好故事。我在非洲看到不少古老的部落和民族，歷史上沒有文字的情況下主要依賴講故事來代代相傳文化的，這是一種普遍的人類文化傳承的現(xiàn)象。在傳媒技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，講好故事仍然有效。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說，他的小說就是講故事。好故事的影響力不可低估。記錄沙家浜地區(qū)的抗日游擊戰(zhàn)的斗爭史，就會與“激戰(zhàn)陽溝婁”“伏擊人字橋”“夜襲滸墅關(guān)”“奇襲虹橋機(jī)場”等一個(gè)個(gè)故事聯(lián)系起來。</p> <p class="ql-block">訪問沙家浜的活動，內(nèi)容豐富，安排緊湊，受到了教育，同時(shí)感受了沙家浜秋韻之美，我所見所聞所思所想多多。老叟和年輕的胡航老師都伸出了大姆指，老少皆宜，活動圓滿成功！</p> <p class="ql-block"> 記于2025年12月9日</p>