<p class="ql-block">岳陽樓，位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于東漢建安二十年（215年），歷代屢加重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年（1880年）重建時(shí)的形制與格局；因北宋滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》使得岳陽樓著稱于世。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”，是“中國(guó)十大歷史文化名樓”、古代四大名樓之一，世稱“天下第一樓”。</p> <p class="ql-block">岳陽樓主樓為長(zhǎng)方形體，主樓高19.42米，進(jìn)深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體；頂覆琉璃黃瓦，構(gòu)型莊重大方。岳陽樓內(nèi)一樓懸掛《岳陽樓記》雕屏及詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、雕刻等；二樓正中懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》；三樓懸有毛澤東手書的杜甫《登岳陽樓》詩(shī)詞雕屏，檐柱上掛“長(zhǎng)庚李白書”對(duì)聯(lián)“水天一色，風(fēng)月無邊”，具有一定的觀賞價(jià)值。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原構(gòu)的古建筑，獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧及能工巧匠的精巧設(shè)計(jì)技能。</p> <p class="ql-block"><b>主要建筑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>主 樓</b></p><p class="ql-block">岳陽樓主樓坐西朝東，為長(zhǎng)方形體，主樓高19.42米，進(jìn)深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體；頂覆琉璃黃瓦，構(gòu)型莊重大方。岳陽樓內(nèi)一樓懸掛《岳陽樓記》雕屏及詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、雕刻等；二樓正中懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》；三樓懸有毛澤東手書的杜甫《登岳陽樓》詩(shī)詞雕屏，檐柱上掛“長(zhǎng)庚李白書”對(duì)聯(lián)“水天一色，風(fēng)月無邊”，具有一定的觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">岳陽樓“四柱”指的是岳陽樓的基本構(gòu)架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓；除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數(shù)，廊柱有12根，檐柱是32根，彼此牽制，結(jié)為整體，使整個(gè)建筑更加堅(jiān)固。8</p><p class="ql-block">岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在古代中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無二的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三醉亭</b></p><p class="ql-block">三醉亭位于岳陽樓北側(cè)，為岳陽樓主樓輔亭之一，與仙梅亭相對(duì)應(yīng)，因傳說中呂洞賓三醉岳陽樓而得此名，占地面積135.7平方米，高9米，為二層二檐頂歇山式建筑，紅柱碧瓦，門窗雕花精細(xì)，屬純木結(jié)構(gòu)；門上雕有回紋窗欞，并飾有各種帶有傳奇故事的刻花；一樓樓屏上掛有呂洞賓臥像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>懷甫亭</b></p><p class="ql-block">懷甫亭位于岳陽樓下臨湖平臺(tái)，占地40平方米，高7米，四周環(huán)以欄桿，上部為純木結(jié)構(gòu)，亭中豎有石碑一方，正面刻著杜甫的畫像和《登岳陽樓》詩(shī)，背面刻有其生平事跡，北面檐下懸掛有樟木匾額，上書"懷甫亭"三個(gè)字，是岳陽人民紀(jì)念詩(shī)圣杜甫的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仙梅亭</b></p><p class="ql-block">仙梅亭位于岳陽樓南側(cè)，為岳陽樓主樓輔亭之一，與三醉亭相對(duì)應(yīng)，是一座呈六邊形，二層三檐，檐角高翹，純木結(jié)構(gòu)的小亭；占地面積44平方米，高7米，上蓋綠色琉璃瓦。明崇禎十二年（1639年），岳州推官陶宗孔主持重建岳陽樓，于樓基沙石中得石一方，去其泥水，顯出二十四萼枯梅一枝，時(shí)人以為神物，稱之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。</p> <p class="ql-block">其他建筑</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鐵 枷</b></p><p class="ql-block">鐵枷位于岳陽樓點(diǎn)將臺(tái)10米處，長(zhǎng)2.8米，厚0.42米，重約七千余斤，兩端呈燕尾形，其鑄造年代與用途失考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>碑 廊</b></p><p class="ql-block">在岳陽樓東側(cè)有一個(gè)老碑廊，成L形，寬30米，長(zhǎng)70.7米，高2.65~5米，兩面歌有碑文，共有大小碑文139塊，刻石158方。其中精選歷代歌詠岳陽樓的詩(shī)詞書法碑115件，134方，明清以來修營(yíng)岳陽樓的記事碑24方。分兩期建成。第一期是1984年在岳陽樓東南方約100米的地方，建起了一座長(zhǎng)32米，寬5米，高5米的碑廊。其屬額為當(dāng)代書法家劉炳森手書，懸掛在廊中部的圓門上。碑廊的壁間嵌著明清以來的碑刻65塊，其中有原嵌于岳陽樓一樓墻上的石碑44塊，大修中增刻21塊。第二期是1992年，岳陽樓公園在1984年興建的基礎(chǔ)上，進(jìn)行翻修和擴(kuò)建，倚用墻向北延伸，長(zhǎng)近40米，高2.65米，增加碑刻74塊。碑體以河南鞏縣青石雕刻，以山東濟(jì)南青花崗巖石作碑頭、碑座，顯得古樸、莊重。總耗資180萬元，于1995年1月8日竣工并對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雙公祠</b></p><p class="ql-block">雙公祠，在五朝樓觀的北側(cè)，岳陽樓以南155米處，為紀(jì)念滕子京、范仲淹兩位先賢而建的紀(jì)念性建筑。2006年動(dòng)工，2007年竣工。雙公祠建筑坐東朝西，建筑面積800平方米，采用湘北明清祠堂建筑風(fēng)格，白墻青瓦，單檐磚混結(jié)構(gòu)，由序廳、過廳、正堂、陳列廳組成。進(jìn)雙公祠大門，門額“雙公祠”三字，為《人民日?qǐng)?bào)》原總編輯范敬宜題寫。大門兩邊的對(duì)聯(lián)由北京大學(xué)教授龍協(xié)濤撰，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原主席沈鵬書，聯(lián)云：“一湖一樓一記，浮乾坤，控南北，敘樂憂，江山勝景輝映千古：雙公雙績(jī)雙德，聯(lián)珠壁，會(huì)風(fēng)云，昭日月，文壇佳話流播九州?！庇娴恼脼橹黧w建筑，設(shè)滕子京與范仲淹銅像神座。序廳正面為范、滕兩人的塑像，背景為范仲淹《兵陽樓記》雕展。兩個(gè)側(cè)面為淺浮雕《洞庭湖》《岳陽樓》，畫圖突出體現(xiàn)了岳陽樓“南極湘，北通巫峽”的面湖高聳氣勢(shì)，弘揚(yáng)“先憂后樂”的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。這種將范仲淹與滕子京銅像神龕陳設(shè)場(chǎng)景化、生活化，使人瞻仰兩位先賢時(shí)感到親切與崇敬。祠內(nèi)兩側(cè)為2個(gè)陳列廳：右側(cè)是“雙公憂樂情”廳，展示滕子京、范仲淹的生平事跡，以及對(duì)岳陽和岳陽樓的歷史貢獻(xiàn)，左側(cè)是“天下岳陽樓”廳，展示岳陽樓建置沿革、形制演變、歷代名人詠嘆岳陽樓的詩(shī)文。這些陳列展覽通過文字、圖表、場(chǎng)景、模型、文獻(xiàn)資料、照片、拓本、書畫等多種形式，再現(xiàn)岳陽樓的歷史演變，展示岳陽樓的建筑文化，揭示了岳陽樓深厚的歷史文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>小喬墓</b></p><p class="ql-block">小喬墓原在岳陽市第一中學(xué)北面圍墻外邊，傳說這里是三國(guó)周瑜軍府的花園。小喬從周瑜鎮(zhèn)守巴丘來岳，東漢建安十五年（210年），周瑜死于丘，年僅36歲。傳說小喬肝腸寸斷，自盡于周瑜靈前，便安葬在這里。小喬是漢太尉喬玄的次女。東漢建安三年（198年），東吳名將周瑜（字公瑾）率兵攻克安徽院縣。當(dāng)時(shí)喬玄攜二女大喬小喬避亂至此，被周瑜“俘獲”。二喬姐妹美若天仙，堪稱絕代佳人。這年，周瑜24歲，尚未婚配，遂娶小喬為妻。小喬情況史載不詳。令人尋味的是湖南岳陽市、安徽廬江縣和南陵縣各有一處小喬墓，至今難辨真?zhèn)巍Ｔ狸栃棠阶背?，墳前豎著一塊高約1米的石碑，上書“小喬之墓”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>建筑特色</b></p><p class="ql-block">岳陽樓屋頂為四坡盔頂，樓前兩側(cè)左右與樓品字并列，有三醉亭和仙梅亭作為陪襯。“琉璃為一種有光彩，不滲水的釉質(zhì)，施于陶體而成琉璃瓦。其伸展力強(qiáng)，然若燒制得宜，則亦不易剝蝕或碎裂。其成分由二氧化矽及其它金屬氧化物等混合燒制而成?！币蛄鹆咭虿牧蠄?jiān)固、色彩鮮艷、釉色光潤(rùn)，一直是建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子。從岳陽樓正中頂部來看，由下而上由大琉璃珠球相組合堆壘而成的頂，從頂?shù)淖障蛩慕巧斐龆盖敹税郝N的垂脊，屋頂檐面鋪黃色琉璃瓦，脊背和翹角為黃綠夾陳的琉璃瓦。仙梅亭為二層重檐六角攢尖頂，亭頂座的寶頂也是由琉璃珠壘置而成。三醉亭為二層重檐歇山頂，正中豎琉璃寶頂，仙梅亭和三醉亭檐面均以綠色琉璃瓦鋪蓋，角脊和翹首與岳陽樓相呼應(yīng)同為黃綠雜陳的琉璃瓦。</p><p class="ql-block">岳陽樓屋頂有呈騰空之狀的飛龍，月梁上有與鳳爭(zhēng)斗的龍木構(gòu)件上也用不少的龍頭作裝飾。第一層和第二層檐面各有四條角脊，第一層角脊飾茶花，翹首為展翅鳳凰；第二層角脊飾海藻，翹首為龍頭盔頂垂脊飾荷花，翹首為回紋云頭。無論是屋頂上的龍還是月梁上的龍，均顯得威嚴(yán)不凡，尊貴華麗，仿佛要搏擊蒼穹，翱翔宇宙之間，從而表現(xiàn)出恢弘的氣勢(shì)。最值得一提的是鳳，鳳鳥的大量出現(xiàn)有它的歷史淵源，岳陽戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚，在楚人看來鳳是至真、至善、至美的神鳥，因此在岳陽樓中鳳的數(shù)量比龍要多許多，民間藝人予鳳以各種造型，表達(dá)對(duì)鳳鳥的鐘愛和尊崇。最美的鳳鳥當(dāng)屬屋頂飛檐上那只昂其首而振其翅的鳳凌空欲飛，體現(xiàn)了一個(gè)充滿著旺盛生命力而異常熱鬧的世界。</p> <p class="ql-block">歷史文化</p><p class="ql-block">相關(guān)詩(shī)文</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>滕宗諒《臨江仙·巴陵》</b></p><p class="ql-block">湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>呂洞賓《絕句》</b></p><p class="ql-block">朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>李白《與夏十二登岳陽樓》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雁引愁心去，山銜好月來。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云間連下榻，天上接行杯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>白居易《題岳陽樓》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓倚曲欄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>杜甫《登岳陽樓》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昔聞洞庭水，今上岳陽樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吳楚東南坼，乾坤日夜浮。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">親朋無一字，老病有孤舟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>范仲淹《岳陽樓記》</b></p><p class="ql-block">慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。</p><p class="ql-block">予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？</p><p class="ql-block">若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block">至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block">嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？</p><p class="ql-block"> 時(shí)六年九月十五日。</p> <p class="ql-block">范仲淹（989年－1052），字希文，祖籍邠州，后移居蘇州吳縣，北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家、思想家。</p><p class="ql-block">范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說。北宋大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權(quán)知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥；康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防；慶歷三年（1043年），元昊請(qǐng)求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，先授樞密副使，之后拜為參知政事，九月，范仲淹等人發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹自請(qǐng)出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；实v四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈(zèng)太師、中書令兼尚書令、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。</p><p class="ql-block">范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，有《范文正公文集》傳世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>袁中道《游岳陽樓記》</b></p><p class="ql-block">洞庭為沅湘等九水之委，當(dāng)其涸時(shí)，如匹練耳；及春夏間，九水發(fā)而后有湖。然九水發(fā)，巴江之水亦發(fā)，九水方奔騰皓淼，以趨潯陽；而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來。竭此水方張之勢(shì)，不足以當(dāng)巴江旁溢之波。九水始若屏息斂衽，而不敢與之爭(zhēng)。九水愈退，巴江愈進(jìn)，向來之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為赤沙，為云夢(mèng)，澄鮮宇宙，搖蕩乾坤者八九百里。而岳陽樓峙于江湖交會(huì)之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也。樓之前，為君山，如一雀尾壚，排當(dāng)水面，林木可數(shù)。蓋從君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日為奇。此樓得水稍詘，前見北岸，政須君山妖蒨，以文其陋。況江湖于此會(huì)，而無一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復(fù)何致。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。</p><p class="ql-block">游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此，誠(chéng)不能無慨于心。第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>民間傳說</b></p><p class="ql-block">話說岳陽樓修建好后，八仙之一的呂洞賓經(jīng)常飛來光顧。有一次，他想點(diǎn)化一個(gè)商人，可那商人“只愛金錢不愛仙”，憋了他一肚子氣，悶悶寡歡地喝醉了，寫了一首“三過岳陽人不識(shí)”的詩(shī)發(fā)牢騷，便發(fā)誓不再來岳陽。然而，岳陽名山、名水和名樓讓他難以忘懷，不久，他就忘記了自己的誓言。那日，呂洞賓變成一個(gè)年輕儒生，在岳陽樓上流連。只見湖水浩淼，茫無際涯，水天相接，融為一體，顯得極為高遠(yuǎn)恢宏。朦朧中，君山島時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛湖中仙女，令人神往。湖面點(diǎn)點(diǎn)白帆隨風(fēng)漂蕩，消失在遙遠(yuǎn)的天際，呂洞賓看著，不覺陶醉了。這山，這湖，這樓，這意境....他想說出來，但又覺得所有的詞匯都無法確切表意。</p><p class="ql-block">此時(shí)，呂洞賓心中一動(dòng)，腦海中閃出一絲靈感。只見他來到一塊石頭前，運(yùn)用神功，手指“唰唰唰”地舞了幾下，隨即金光四射，那塊石頭上就顯現(xiàn)“蟲二”二字。他端詳著笑了笑，仿佛心中的情感已經(jīng)盡情傾吐，也仿佛已將種種失意拋卻，他感到前所未有的滿足和愜意，瞬間悠然而逝?！跋x二”，是什么意思呢？神秘二字的消息不徑而走，遠(yuǎn)近的人們慕名前來，一時(shí)岳陽樓門庭若市，摩肩接踵。但結(jié)果都是一樣。人們紛紛猜測(cè)，但沒有一個(gè)人能說出來。卻說號(hào)稱“詩(shī)仙”的大詩(shī)人李白對(duì)岳陽情有獨(dú)鐘，乾元二年（759），他又來到了岳陽。與夏十二等友人喝過酒后，便與眾人急不可待地登上了岳陽樓。他們來到一塊石頭前。夏十二想到了神秘石刻的事，指著那如斧鑿雕刻的印跡說： “傳說這是呂仙所留，至今仍然無人能猜出個(gè)中含義。李白聞言不覺將眼光定格在那石刻上?！叭羰窃谶@個(gè)蟲字上加個(gè)“幾”字，在這個(gè)二字上加個(gè)“冂”字，不就是“風(fēng)、月”二字嗎？”詩(shī)仙畢竟是詩(shī)仙，李白略一沉思，便猜出了謎底，他說：“這其實(shí)是一幅描寫岳陽樓景色的絕妙好聯(lián)?！毕氖€是不解，李白繼續(xù)解釋說： “風(fēng)、月，兩字無邊豈不是“風(fēng)月無邊”？呂仙出了下聯(lián)，想讓人對(duì)上聯(lián)。我已對(duì)出上聯(lián)。你看，“水天一色，風(fēng)月無邊”的句子描寫眼前景致，豈不是精妙絕倫？！”李白說完突然“轟降”一聲巨響，石刻竟然消失了</p><p class="ql-block">夏十二等人大為嘆服，忙叫人拿來文房四寶，請(qǐng)李白將這幅對(duì)聯(lián)題寫下來。如今，人們來到岳陽樓，還可以看到李白親筆書寫的這副對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">研究?jī)r(jià)值</p><p class="ql-block">岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑，獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧及能工巧匠的精巧設(shè)計(jì)技能。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“洞庭天下水，岳陽天下樓”是湘楚文化的杰出代表，岳陽樓不僅是儒家文化的殿堂，還飄溢著玄學(xué)文化的仙氣。岳陽樓之美是人文景觀與自然景觀的和諧美，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。山、水、樓臺(tái)相映成景，是江南三大名樓中原址原貌的唯一，建筑中庸對(duì)稱，純木、飛檐、盔頂，自上而下，祥云繚繞、龍鳳呈祥、四梁貫頂，體現(xiàn)了天、地、人合而為一。左“仙梅”，右“三醉”，樓亭互襯，為建筑藝術(shù)的精品，儒道文化的豐碑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昔聞洞庭水 今上岳陽樓</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>樓觀岳陽盡 川迥洞庭開</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>未到江南先一笑 岳陽樓上對(duì)君山</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>岳陽樓上日銜窗 影到深潭赤玉幢</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>欲為平生一散愁 洞庭湖上岳陽樓</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南登岳陽樓 北眺長(zhǎng)安道</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>遠(yuǎn)色岳陽樓 湘帆數(shù)片愁</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>八月湖水平 涵虛混太清</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>洞庭之東江水西 簾旌不動(dòng)夕陽遲</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黃鶴樓前漢陽雪 岳陽樓前洞庭月</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>岳陽樓上兩幅巾 月入欄干影瀟灑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>岳陽樓前一杯酒 與子同州復(fù)同味</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>浪中拍碎岳陽樓 萬斛龍?bào)J半空立</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>穩(wěn)眠彭蠡浪 好醉岳陽樓</b></p> <p class="ql-block"><b>乾坤蕩活漫無際 岳陽樓中方好看</b></p> <p class="ql-block">第一次知道岳陽樓還是父親告訴我他當(dāng)年參加抗戰(zhàn)勝利后回川途中經(jīng)過岳陽樓，事過幾十年帶著父親當(dāng)年的回憶重游故地，心中無限感慨……</p>