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理趣融心：宋詩中的哲思與天地精神

黑山鬼窟

<p class="ql-block">序:<span style="color:rgb(57, 181, 74);">品宋詩理趣之妙，悟萬物歸一之理，以詞文探其幽微。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span></p><p class="ql-block">鷓鴣天·宋詩理趣</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">萬物含理趣自悠，千峰映水意難休。飛鴻踏雪留鴻爪，方塘鑒天見源頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">思究竟，溯根由，半禪半哲韻長流。寸心可納大千界，一縷詩魂接九州。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青山不語，卻藏萬古玄機(jī)；流水無聲，暗涌千般道理。這天地間的靜默與奔涌，不正是宋詩“理趣”的最好注腳？當(dāng)筆墨在山水間游走，當(dāng)哲思在字句中沉淀，那“理”與“趣”的交融，何嘗不是詩人與天地精神的相照？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">且看宋詩“理趣”的本質(zhì)，原是“理一分殊”的詩意綻放。程頤說“一物之理即萬物之理”，這道理在詩中，便化作“半畝方塘一鑒開”的澄澈——方塘是具體的水，卻映著天光云影的萬千；“一鑒”是靜態(tài)的鏡，卻藏著“源頭活水”的永恒。就像蘇軾寫“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，雪泥鴻爪是眼前的景，可那“偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”的感慨，卻把人生的漂泊與偶然，說得通透如水晶。宋詩的“理”從不是玄虛的空談，而是把天地萬物當(dāng)作活的注腳，讓“理”在花開花落、云卷云舒中自然顯現(xiàn)。你看陸游“一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)”，楚城的興衰是過眼云煙，可那灘聲依舊，這不正是“變與不變”的理趣在低語？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">忽憶《莊子·知北游》言“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”，宋詩的“理趣”恰是要從這“不言”“不議”“不說”中，讀出天地的絮語。朱熹觀書有感，從方塘的清澈悟到“為有源頭活水來”，這源頭，不正是“格物致知”的功夫？他像個(gè)耐心的勘探者，在日常景物中挖掘著萬物的“所以然”。王安石寫“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，那浮云是具體的遮擋，可“身在最高層”的眼界，卻道破了“站得高方見得遠(yuǎn)”的樸素真理。這不正是道家“坐忘”“心齋”的智慧，與儒家“格物”精神的相遇？詩人對著廬山發(fā)問“不識廬山真面目”，轉(zhuǎn)身便答“只緣身在此山中”，看似隨口道來，實(shí)則是把“當(dāng)局者迷”的道理，安放在了青峰翠谷的褶皺里，讓讀者在賞景時(shí)，自會撞見那層窗紙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今方知宋詩“理趣”的真諦，原是詩人以心為秤，稱量天地的重量。蘇軾在赤壁磯頭，看“大江東去”，想的卻是“人生如夢”，那江水淘盡的英雄，與江月照過的今人，在他筆下成了“逝者如斯，而未嘗往也”的注腳。他不是在感慨時(shí)光易逝，而是在追問“變與不變”的究竟——江水在流，江月在照，可“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這種思致，讓他的詩有了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。楊萬里看“映日荷花別樣紅”，不只是寫花的艷，更藏著“映日”與“花紅”的因果；范成大吟“梅子金黃杏子肥”，在田園景致里，藏著“物各有時(shí)”的自然之理。他們像孩童般打量世界，卻以哲人的目光穿透表象，所謂“理趣”，不過是把“格物”的頓悟，釀成了唇邊的酒香，讓讀者在回甘時(shí)，嘗到天地的滋味。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你看那山間的青松，扎根巖縫是“理”，凌霜不凋是“趣”；你看那檐下的雨滴，墜落是“理”，穿石是“趣”；你看那夜空的星辰，運(yùn)轉(zhuǎn)是“理”，閃爍是“趣”。宋詩的“理趣”，便如這青松、雨滴、星辰，讓“理”在“趣”中呼吸，讓“趣”在“理”中扎根。它不像六朝玄言詩那樣飄在云端，而是踩著大地說話；也不像唐詩那樣一往情深，而是帶著微笑思考。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)我們重讀“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”，會懂那跨越疆界的，從來不是恩義的厚薄，而是人心的相照；再品“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，會明白心靈的澄澈，從來不是死水一潭，而是常新的領(lǐng)悟。這便是宋詩留給我們的禮物——讓我們在看花時(shí)，不只看見花的紅，更看見花開花落的理；在聽雨時(shí)，不只聽見雨的聲，更聽見雨滴穿石的趣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">天地?zé)o言，卻借著宋詩的字句，向我們訴說著永恒的秘密。而我們，只需帶著一顆澄明的心，在“理”與“趣”的交匯處，與千年前的詩人，共赴一場與天地精神的約會，難道不是嗎？</p>