<p class="ql-block"> 人性中的丑陋表演</p><p class="ql-block"> 竇 旭 民</p><p class="ql-block"> 人性是復雜而多面的，包括自私和欲望的本能，也涵蓋被尊重、被愛的需求。這里的自私并非貶義，乃是自我保護與追求快樂的本能表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 人性固然復雜，尚可正向引導。在一定的社會制度和一定的歷史條件下，足以改變?nèi)说钠沸浴?lt;/p> <p class="ql-block"> 人類天生就具有為人處事的共同屬性，如對生存的渴望，對勝利的渴望，對與自己相似的伴侶的渴望，對同類間自己地位的關心，對同類幫助的沖動等等。</p> <p class="ql-block"> 馬克思主義承認人性的存在，但認為只有從人的社會性和階級性出發(fā)，才能得出對人性的正確解釋。沒有超階級的人性，人性是有階級性的。</p><p class="ql-block"> 自古到今，人性中關于善與惡的爭論從未停止。辯證唯物主義認為：不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現(xiàn)實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的構建有決定意義。</p> <p class="ql-block"> 由于階級的存在，由于社會的影響，蕓蕓眾生，良莠不齊，有好人，亦有壞人；有善人，亦有惡人。也就是說，不要把所有人都想象成好人善人，還得提防壞人惡人。好人交朋友，壞人須提防，這是自然的處世之道。</p> <p class="ql-block"> 其實，真正的壞人并不可怕，因為人們能一眼看清，或是離遠點，或是防備點，不與其來往就是了，而令人可怕的則是那些裝扮的假好人。這種人善于偽裝，人前裝人，人后裝鬼；當面一套，背后一套；兩面三刀，四面討好；六親不認，八面玲瓏；左右逢源，笑里藏刀；當面甜言蜜語，背后捅刀下黑手；以君子之名，行小人之事，甚至將好人逼成壞人。反過來以圣人的姿態(tài)來教導別人要做個好人，這就是人性中最丑陋的一幕表演。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上，有一些賣國賊、漢奸，就是人性丑陋的代表者，如秦檜、李鴻章、汪精衛(wèi)之流；在革命隊伍中也有一批變節(jié)分子，集中體現(xiàn)了丑陋的人性。如顧順章、向忠發(fā)、張國燾之流。仔細研究一下他們的人生和經(jīng)歷，就會真正弄懂丑陋人性的本質和危害。</p> <p class="ql-block"> 當然，人性之光的閃耀還是主流、還是令人欣慰和興奮。見義勇為，樂善好施，助人為樂，自強自立等都是具體體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 做人，本來很簡單：心地善良，不懷惡念歹念；懂得知足，不貪婪不該有的東西；堅守誠信，不欺騙糊弄別人。人們來到這個世界，本性單純，就像一張干干凈凈的白紙，想在上邊畫什么，想呈現(xiàn)什么樣的作品，全看各人的操作，全憑各人的修養(yǎng)，全靠各人的人性。</p><p class="ql-block"> 2025年12月9日</p>