北京古觀象臺遠征 <p class="ql-block"><b> 北京古觀象臺建于明正統(tǒng)七年（1442年），是明清兩代的國家天文臺，也是世界上最古老的天文臺之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古觀象臺高14米，臺頂南北長20.4米，東西長23.9米，上設8架清制天文儀器。從明正統(tǒng)初年到1929年止，古觀象臺從事天文觀測近500年，是世界現(xiàn)存古天文臺中保持連續(xù)觀測最久的天文臺，再加上儀器配套齊全、臺體和附屬建筑完整，因此在國際上久負盛名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清制8架銅儀除了造型、花飾、工藝等方面具有中國的傳統(tǒng)外，在刻度、游表、結構等方面，還反映了西歐文藝復興時代以后大型天文儀器的進展和成就，因此成為中西文化交流的重要歷史見證。</b></p> <p class="ql-block"><b> 初冬的北京古觀象臺，在清冽空氣中呈現(xiàn)出歷史與天象交織的莊重畫卷。這座始建于明正統(tǒng)七年（1442年）的灰白色建筑群，靜立于建國門立交橋畔，與周邊現(xiàn)代樓宇形成跨越時空的對話 。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 臺頂陳列的八架清代青銅天文儀器是景象的核心。赤道經緯儀、璣衡撫辰儀等器物在冬日斜陽下泛著溫潤光澤，精密刻度與雕花紋飾凝結著東西方天文智慧的融合。</b></p> <p class="ql-block"><b> 銅質儀器的冰冷觸感與暖黃光暈共同營造出靜謐氛圍。建筑細節(jié)同樣承載著歷史厚度。青磚壘砌的臺體紋理被陽光勾勒得愈發(fā)清晰，墻角積雪未消，與赭紅色木門形成色彩對比。墻頭瓦當覆著薄霜，飛檐輪廓在湛藍天幕下，顯得格外分明 。</b></p> <p class="ql-block"><b> 現(xiàn)代都市的背景音在此處沉淀為歷史低語。車流聲在遠處嗡鳴，而觀象臺區(qū)域內唯聞風聲掠過儀器銅環(huán)的微響。游客駐足凝視儀器時，視線常會穿越青銅構件間隙，望見遠處林立的高樓，這種視覺疊合使六百余年天文觀測傳統(tǒng)與當代城市生活達成奇妙平衡。</b></p> <p class="ql-block"><b> 作為世界上連續(xù)觀測時間最長的天文臺之一，這里的一磚一儀皆記錄著從《晴雨錄》手稿到數(shù)字化星圖的變遷 ?。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京古觀象臺上的雕塑是為紀念在天文學領域做出杰出貢獻的古代科學家而設立的。草坪北面立有宋代科學家沈括的塑像，南面立有元代科學家郭守敬的塑像，以表達對他們在天文觀測和歷法改革等方面成就的敬意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 祖沖之（429年—500年）是南北朝時期杰出的數(shù)學家、天文學家和機械發(fā)明家。首次將圓周率精確到小數(shù)點后第七位（3.1415926—3.1415927），提出“約率”22/7和“密率”355/113，領先世界近千年。撰寫《綴術》，涵蓋球體積計算等高深內容，唐代列為國子監(jiān)教材。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一行(公元683--727年)唐代天文學家、佛學家。創(chuàng)制黃道游儀，亦編撰了《大衍歷》，認識到太陽周年視運動不均勻的規(guī)律，根據(jù)太陽的實際運行將黃道等分二十四份，即采用“定氣”的方法劃分二十四節(jié)氣。于公元724年主持天文大地測量，實測出了子午線一度的長度。</b></p> <p class="ql-block"><b> 郭守敬《授時歷》革新?測算回歸年為365.2425日（與現(xiàn)行公歷誤差僅26秒）；?發(fā)明簡儀高表景符系統(tǒng)（日影精度達毫米級）和仰儀（日食自成像裝置），其中簡儀被英國科技史學家李約瑟稱為"元代最杰出的天文儀器"。重修西夏古渠灌溉9萬頃農田；設計通惠河24級船閘實現(xiàn)北京至杭州全線通航；首創(chuàng)球面三角算法解決黃赤道坐標換算難題，實現(xiàn)中國古代三角學從經驗到理論計算的跨越。元代《授時歷》:天文學家郭守敬1280年推算回歸年，僅比1582年西方觀測值差了26秒。</b></p> <p class="ql-block"><b> 張衡重大發(fā)明：候風地動儀?，世界首臺地震方位檢測儀器，132年發(fā)明，通過龍珠墜落蟾蜍口指示震源，比西方早1700多年；渾天儀?：水力驅動演示天體運行的儀器，開創(chuàng)天文觀測新紀元。?指南車、獨飛木雕等九項機械發(fā)明。??</b></p> <p class="ql-block"><b> 沈括（公元1031-1095年）中國宋代科學家、天文學家。創(chuàng)作了北宋時期重要的科學著作《夢溪筆談》。改制了渾儀、浮漏、圭表等天文儀器，開創(chuàng)了簡化渾儀的方向。根據(jù)二十四節(jié)氣制定了一種純陽歷，即《十二氣歷》，便于指導農業(yè)生產。</b></p> <p class="ql-block"><b> 徐光啟在天文歷法、數(shù)學、農學等領域均有卓越成就。在天文歷法方面，編譯《崇禎歷書》，引進圓形地球、經緯度等概念，為中國天文學之發(fā)展作出重要貢獻。</b></p> <p class="ql-block"><b> 湯若望公元（1592-1666年）德國耶穌會傳教士，1619年來華，參加翻譯、編篡《崇禎歷書》，順治元年被任命為欽天監(jiān)監(jiān)正。制造了渾天星球、地平日冕、望遠鏡等天文儀器，著作有《遠鏡說》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 明亡后，湯若望歸順清朝，順治帝任命他為欽天監(jiān)監(jiān)正（1644年），成為首位掌管欽天監(jiān)的外國人。他主持修訂歷法，將《崇禎歷書》壓縮為《西洋新法歷書》（后定名為《時憲歷》），該歷法成為清代及現(xiàn)代農歷的基礎。順治帝尊稱他為“瑪法”（義父），并賜號“通玄教師”，官至一品</b></p> <p class="ql-block"><b> 南懷仁比利時耶穌會傳教士，1659年來華，康熙親政后被任命為"治理歷法臣"、主持欽天監(jiān)工作，監(jiān)制了赤道經緯儀、黃道經緯儀、天體儀等六架大型銅制天文儀器，后主編了《新制靈臺儀象志》。</b></p>