<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)民間傳說，普米族從青海起祖。從祖國的大西北到大西南，上下幾千年，縱橫幾千里，普米族歷史就是一部遷徙史，而這種自然遷徙對古代民族來說，必是順河谷臺地帶一路走來。歷史上但凡普米西番居住過的地方，如青海，四川阿壩州、甘孜州、涼山州的諸多地名稱謂至今仍保存著普米地理大遷徙的歷史遺痕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">普米族民間關(guān)于起祖的傳說眾說紛紜，但有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是“直吾布只董，普米熱貢祖”，即普米族是遠(yuǎn)古四部落后裔。這是普米族家喻戶曉的一句古話。在追溯祖源或背誦譜系時，開頭都要以“直吾布只董”說起，然后才說到本支的譜系?！爸蔽岵贾欢笔瞧彰鬃骞J(rèn)的地理坐標(biāo)，講述普米族肇始時起源地的地理特征。身為古羌遺裔的普米族不論居住何地，皆共同承認(rèn)起源于“直吾布只董，普米熱貢祖”。“直吾布只董”意為雪水融化匯集的地方，居住著普米四個部落?！爸蔽岵贾欢备攀隽似彰鬃逶缙跉v史地理特征，即雪山高原。此地大致位于青海西部，即今玉樹地區(qū)巴顏喀拉山一帶的金沙江、雅礱江、黃河源頭結(jié)合部。“普米熱貢祖”是普米族人族群認(rèn)同的最重要標(biāo)識。聯(lián)合為普米族的四個部落名稱是給母、奔雅、控、懂哈，分別對應(yīng)四大部落：薩雅博巴恭（意為平原上的花瓶山），奔尼斯母恭（意為豹頭龍身山），俄尼打擺恭（意為紅花紋虎山），爾拉達(dá)澤恭（意為大地上有標(biāo)志的山）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">普米族民間關(guān)于遷徙的傳說主要有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">控氏沿金沙江南下說：普米語稱為“比吉南南，控南南?！备鶕?jù)史料記載和普米口碑，普米族三大部落，即控、奔雅、給母歷史上發(fā)生三次遷徙，第一次是先秦時期“畏于秦威”，從甘肅、陜西西遷到青海；第二次從青海沿金沙江、雅礱江、大渡河南遷到四川西南部甘孜及金沙江以東地區(qū)；第三次是隨元世祖忽必烈南征云南，到達(dá)滇西北麗江、怒江、迪慶、大理?？厥献?，即俄尼打擺恭（紅花紋虎山）部落。氏族祖先稱“控”，故有“比吉（金沙江）南南，控南南”的說法，金沙江流域是控部落的遷徙路線，該支系漢姓楊、郭、和、胡、王、何、鹿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奔雅氏沿雅礱江南下說：普米語稱為“尼吉（雅礱江）南南，奔南南?！北佳攀献?，即奔尼斯母恭（豹頭龍身山）氏族，又名棍尼斯母恭（黑熊山氏族）。氏族首領(lǐng)名叫奔雅。該氏族走出青海后隨雅礱江流域向南遷徙。故有“尼吉南南，奔南南”的說法。奔雅氏族從四川九龍、冕寧、木里、鹽源遷徙到云南寧蒗、永勝、玉龍、維西、蘭坪等地，該支系漢姓曹、熊、何等。普米族古老姓氏之奔雅部落雖有多種姓氏和分支，但后人都認(rèn)同共同的姓氏奔雅。奔雅氏族歷史遷徙路上駐足過的地方有：直吾布只董（青海）-- 日拉達(dá)爭貢--干馬--生達(dá)（四川色達(dá)）--治多峨代金（四川雀兒山）--嘎子（四川甘孜）--馬丫?。ㄋ拇R爾康）--金辦?。ㄋ拇ń鸫ǎ?-阿巴拉（四川丹巴）--邛給撒?。ㄋ拇ㄚ鰨埳剑?-控?。ㄋ拇刀ǎ?-色直代（四川瀘定）--牙央?。ㄋ拇ㄑ虐玻?-慢代金（四川峨眉山）--崗嘎?。ㄋ拇ㄘ暩律剑?-給羅?。ㄋ拇ň琵垼?-關(guān)杠?。ㄋ拇ǜ事澹?-吾昔?。ㄋ拇ㄔ轿鳎?-冕亞（四川冕寧）--炸角?。ㄋ拇ㄕ延X）--峨丁別兒金（四川西昌）--瓜別（四川鹽源）--棍農(nóng)?。ㄔ颇蠈庉酰?-直當(dāng)?。ㄔ颇蠈庉蹩h戰(zhàn)河）--甲給金拐力（云南永勝）--嘎瑪?。ㄔ颇蠈庉蹩h界馬）--金昔（云南寧蒗縣竹山）--綿綿?。ㄔ颇蠈庉蹩h金棉）--土角（云南寧蒗縣拖腳）--粗昔（云南寧蒗縣翠玉）--巴爾書（云南寧蒗縣紅橋）--拉岡·拉多（云南寧蒗縣大水溝）--賴歡·多史丁（云南寧蒗縣落水）--冷?。ㄔ颇蠈庉蹩h永寧）--阿者?。ㄔ颇蠈庉蹩h格瓦）。后來一部分遷徙到云南寧蒗縣托甸、加澤，玉龍縣上奉科、大具等地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">給母氏沿大渡河南下說：普米語稱為“迪吉（大渡河）南南，給母南南?！苯o母氏族，即薩雅博巴恭（平原上的花瓶山）部落。給母部落順大渡河流域遷徙，氏族首領(lǐng)名“給母”，有“迪吉南南，給母南南”的傳說。該支系漢姓為楊、郭、馬、董。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從法理上看，普米族是一個現(xiàn)代意義上的民族，對它的前身迄今仍眾說紛紜，由于缺乏明確雄辯的文獻(xiàn)佐證，我們只能從口碑或宏觀的視野中揣度它的歷史脈動，力圖還原最為合理的原始風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遵循公認(rèn)的民間傳說，普米族是遠(yuǎn)古4個部落后裔。這4個部落是：薩雅博巴恭，奔尼斯母恭，俄尼打擺恭，爾拉達(dá)澤恭。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">薩雅博巴恭，平原花瓶山部落。即“給母”氏族。其氏族譜系是：直吾布只董—海勒·古—扒嘎—達(dá)丫—達(dá)宗—給母。傳說后世有9個支系:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.丫木習(xí)—絨盆（七子）—其扎。此后分為：都扎—捻其、都扎—阿絨、公東—拿補(bǔ)、日凍—阿以，居住在四川省攀枝花市鹽邊縣，云南省麗江市寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)、永寧鄉(xiāng)。其扎—亞吾，居住在四川省涼山州鹽源縣大槽鄉(xiāng)。其扎—拈志，居住在寧蒗縣永寧鄉(xiāng)浪放村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.爾柏賈細(xì)。本支在明朝時衰敗，現(xiàn)居住在四川省鹽源縣城，部分流落到云南省麗江市華坪縣良馬村，漢姓朱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.丫瑪—緬—阿粗—古扎—西西匹—弄甲東—松甲懂—巴瑪甲—巴瑪東—丫瑪·薩擴(kuò)（此后分為瑪東、嘎初、年角三支）。居住在云南省寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組。丫瑪—阿生—生巴—生以—達(dá)日—尼日（此后分為薩擴(kuò)、達(dá)龍、庫龍三支），漢姓馬。居住在云南省寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組，金棉鄉(xiāng)道士村民小組。丫瑪—格折，居住在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組。丫瑪—年杜，居住在寧蒗縣永寧鄉(xiāng)挖都村民小組，漢姓馬。丫瑪—爾巨，居住在四川省鹽源縣麥丫鄉(xiāng)，漢姓董。丫瑪—緬巴，居住在四川省鹽源縣城，漢姓楊。另外丫瑪咱貢、夫夫、耳耳3支未找到。華坪縣和蘭坪縣丫瑪不知屬于何支系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.你折—革折—巴都—俄爾。居住在云南省寧蒗縣大興鎮(zhèn)包都村，漢姓郭。遷入云南省永勝縣順州鄉(xiāng)的漢姓包。巴古和韓奪兩支同屬本支系。華坪縣良馬村的漢姓郭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5.藏·奪志，漢姓董。有格吉、博塔·者、弄開·支、搓下·阿搓、阿嘎·拉諾等支系，居住在四川木里與鹽源兩縣邊界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6.巴爾十二村，居住在四川鹽源縣以山門口為中心的果下、博里、諾羅、施土、木垮、阿迪、嘎下、阿師、奪志、桑臘等村，漢姓董、毛、楊、熊、胡、李等。另外，巴爾瓦志、巴爾秧齊兩支系居住在云南永勝縣順州鄉(xiāng)，漢姓馬。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">薩雅博巴恭部族，普米族古老氏族之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">奔尼斯母恭，豹頭龍身山部落，又名棍尼斯母恭，黑熊山部落。即“奔雅”氏族。其氏族系譜如下：直吾布只董—董·達(dá)—都—薩扎—緬趕—蘭趕—布趕—布扎（分重昆、啟布兩支）—重昆—尼格—尼嘎—畏·卡拉—奔雅（此后分支較多）。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.奔雅—阿嘎家支，居住在云南寧蒗縣拉伯鄉(xiāng)托甸、格瓦村，翠依鄉(xiāng)官田、春東村，金棉鄉(xiāng)王家溝村民小組，西川鄉(xiāng)金行村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.奔雅—居住在云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)溫泉行政村的托其、比其、八甲等村民小組，皆是姓熊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.奔雅—格雅—挫雅，居住在云南寧蒗縣翠依鄉(xiāng)伙頭、龍?zhí)?、牌坊等村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.奔雅—喚雅，居住在云南寧蒗縣翠依鄉(xiāng)阿其甸、東波甸等村民小組，另外散居在翠依鄉(xiāng)阿次洛、于洛、曲依巴巴等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5.奔雅—巴黎，居住在云南寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)白叉河村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6.奔雅—依龍匹，居住在云南寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)新村、橋邊、都魯池等村民小組，永寧鄉(xiāng)扎實村民小組，新營盤鄉(xiāng)麻梨坪村民小組，金棉鄉(xiāng)公打、仙廣、小坪子、大村等村民小組。另外，還居住在云南省維西縣永春鄉(xiāng)菊香村，漢姓和。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7.奔雅—拈波，拈依2個家族居住在云南寧蒗縣紅橋鄉(xiāng)干壩子村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8.奔雅—江乃，居住在云南寧蒗縣大興鎮(zhèn)馬安山村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9.奔雅—白雅，有打扎包吾、扎扎肯鐵、捐孜寶巴銑3個家族，居住在云南寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子、衙門村等村民小組。部份散居在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)拉巴河村民小組，大興鎮(zhèn)東紅村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10.奔雅—該鐵—子昆，子昆分支為崩來、冉祖、夏祖3個家族，居住在云南寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子、衙門村等村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11.奔雅—崩薩—薩丙，薩丙分支為叢匹、阿里、弄開折3支，居住在云南寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組，部份于清朝末年移居云南永勝縣松坪鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">12.奔雅—啟棟—格棟—松吉棟，居住在云南寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">13.奔雅—庫來—扎塔，扎塔在清朝戰(zhàn)亂后遷居云南寧蒗縣戰(zhàn)河鄉(xiāng)木耳坪村，有的遷到云南永勝縣松坪鄉(xiāng)居住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">14.奔雅—年匹—咱臘，年匹居住在云南寧蒗縣西川鄉(xiāng)咱臘坡、托比林、菖蒲地等村民小組。奔雅支系部份居住在云南華坪縣亞瑪丫、永興鄉(xiāng)馬鹿村兩地，奔雅氏族在云南。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">奔尼斯母恭部族，普米族古老氏族之一。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟布·恭是奔尼斯母恭人分支。其氏族系譜如下：直吾布只董—達(dá)—都—薩札—緬趕—蘭趕—布趕—啟布—恭。從恭分流的支系是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.恭—蘇韓、博娘、洛哇、打鐵、爾鐵、卓鐵共6個家支，居住在云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)木底箐村沙鄂、老屋基、大村、中村、三家村等村民小組，部分于明朝始居住在瀘沽湖畔，部分居住在寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)牛窩子、白叉河、春陽甸、東波甸村民小組，紅橋鄉(xiāng)白巖子村民小組等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.恭—達(dá)布、打跨兩支居住在寧蒗縣紅橋鄉(xiāng)拉跨村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.恭—扎孔、嘎鐵兩支居住寧蒗縣紅橋鄉(xiāng)拉都村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.恭—聰折，居住在寧蒗縣紅橋鄉(xiāng)還臘洛、抓絨兩個村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5.恭—畏扎，居住在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6.恭—雪扎，居住在寧蒗縣大興鎮(zhèn)樹扎村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟布·恭共13個支系，漢姓曹。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">俄尼打擺恭，紅色花紋虎山部落。即“控”氏族。其氏族系譜如下：直吾布只董—海來丁—姆色·扎—東開·板—板·爾來—爾尼—卡爾—缺—空—控呆、控尼、控松。在此共分3個支系：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.控呆，即長房。云南省寧蒗縣境內(nèi)的控呆支系有：（1）控呆—綜—宏爾，居住在拉伯鄉(xiāng)托甸村。（2）控呆—綜—拉丁，居住在永寧鄉(xiāng)拖支村。（3）控呆—綜—嘎爾，居住在永寧鄉(xiāng)永寧村。（4）控呆—綜—刺叉，居住在翠玉鄉(xiāng)料壁村民小組。以上四個家支漢姓郭。（5）控呆—絨—桑嘎支系，漢姓馬。（6）控呆—拖洛，居住在西川鄉(xiāng)石門坎村。（7）控呆—戎芽—戎達(dá)，居住在金棉鄉(xiāng)紅星村。以上兩支系漢姓胡。(8)控呆—阿闖，居住在永寧鄉(xiāng)落水村，漢姓楊。（9）控呆—年智，居住在永寧鄉(xiāng)落水村，漢姓楊。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">2.控尼，即二房。系譜是：瓦世—草品。瓦世·草品是一個龐大的宗族，多數(shù)人居住在四川木里縣野吉鄉(xiāng)，部份人元朝時隨蒙古軍到云南香格里拉縣上江、下江、羅吉河，玉龍縣石鼓、魯?shù)?，維西縣永春鄉(xiāng)，寧蒗縣拉伯鄉(xiāng)托甸村，其中居住在拉伯托甸村的瓦世·草品分支有阿以、阿鐵、雄皮、奔丫、沃娘、施貢6個家族?？啬帷獎e布—哨，分為啟龔、日龔兩支系，居住在寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)尼底、春東村，部份居住在四川木里縣野吉鄉(xiāng)，漢姓胡、郭?？啬帷⑵ァ⒏?，分為巴蓋、窩達(dá)、拉達(dá)三個支系，居住在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組，漢姓胡；寧紀(jì)支系，漢姓和，居住在寧蒗縣寧利鄉(xiāng)；另外，控尼—阿匹—丫瑪，控尼—阿匹—開匹，控尼—阿匹—阿瑪，控尼—阿匹—尼納4個支系居住在寧蒗縣西川鄉(xiāng)竹山村。控尼—啟匹—瓜迪—多施，居住在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組?？啬帷a臘匹，居住在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組?？啬帷⒉?，居住在寧蒗縣金棉鄉(xiāng)道士村民小組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.控松，即三房，散居四川木里、九龍兩縣。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">俄尼打擺恭部族，普米族古老氏族之一。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爾拉達(dá)澤恭，意為大地上具有標(biāo)志的山。又稱爾拉動哈恭，意為大地上的黨項山。這一部落留在了青海，是最大的部落。1038年～1227年，黨項羌建立了西夏國，曾出現(xiàn)過一位偉大頭領(lǐng)名為拓拔斯空。黨項在唐朝時受到吐蕃侵逼，其頭領(lǐng)拓跋斯空率部族從青藏高原東遷到寧夏，被李唐賜姓李，第一代為李繼先，到其孫輩李元浩時成立西夏國，在位一百九十多年，后被蒙古滅亡，后人失散融入漢、藏、普米、蒙古、白等族。從文獻(xiàn)資料看，爾拉達(dá)澤恭是古代西番族群中最大的群體，其后裔遍及今陜西、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、四川、山東、河南、云南等地。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">爾拉澤恭部族，普米族古老氏族之一。</b></p>