<p class="ql-block">“國”與“人”問題的再現(xiàn)</p><p class="ql-block"> ——李城外新著《共和國先生一一向陽湖文化名人往事》解讀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)新國家的誕生，必然尋求對它的國民予以規(guī)訓(xùn)，無論意識形態(tài)的具體內(nèi)容是什么，它內(nèi)在地需要一種與其保持和諧的精神國民。這里邊包含對國的設(shè)計(jì)和對人的設(shè)計(jì)。對國的設(shè)計(jì)，先驅(qū)者們在探索中有了答案。對人的設(shè)計(jì)，站在國的視角，則在不斷地更新?！拔迤吒尚！钡陌l(fā)生，就是要培養(yǎng)一種特殊的人，包括改造在內(nèi)。如果離開了國與人的關(guān)系，對“五七干?！钡难芯亢苋菀淄Ａ粼诒砻?。由于語詞的豐富性，我們可以將李城外先生的“共和國先生”理解為先有共和國的誕生，后有“五七干?！卑ㄏ蜿柡幕说墓适?，這樣一個(gè)視角是驚人的。這部著作引出了國與人的關(guān)系問題，值得深入反思。從這樣一個(gè)角度評價(jià)李城外先生的貢獻(xiàn)，可能與眾不同。</p><p class="ql-block"> 建國初期，圍繞二個(gè)問題一直在糾結(jié) ，一個(gè)是“國”，一個(gè)是“人”，這二個(gè)問題在今天依然存在，只不過人們沒有發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)聯(lián)性。關(guān)于“國”，過去的多少朝代，都有一個(gè)共性，也不容討論 ，那就是“皇權(quán)萬歲，吾皇萬歲萬萬歲”。到了民國，軍閥混戰(zhàn)，東西不像。到中華人民共和國，國的性質(zhì)變了，也確定了，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，國家權(quán)力回到人民手中，這個(gè)結(jié)論和定性非常偉大。但圍繞國家的問題沒有這么簡單，權(quán)力治理問題，西方搞三權(quán)分立，新聞也稱為“第四權(quán)力”，議會制 、多黨制等等相配套，中國有自己的制度設(shè)置。這其中有一個(gè)很重要的被忽略的問題，那就是接班人問題。這個(gè)問題，在中國，文革也好，五七干校也好，是真正的問題來源之一。第二個(gè)問題是“人”的問題，我們可以簡稱為社會主義新人，共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人問題。我們可以看到，知識青年上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育，干部下放，勞動(dòng)鍛煉，既關(guān)系到權(quán)力治理結(jié)構(gòu)，又關(guān)系到接班人問題 。我們研究“五七干校”， 離開了“國”的問題和“人”的問題，會永遠(yuǎn)不得要領(lǐng)。中國向何處去？很多人都思考過。這個(gè)問題，在很大程度上和“國”與“人”的問題有關(guān) ，比如社會主義的國和資本主義的國有何不一樣？社會主義的人和資本主義的人有何不一樣？在“五七干?！钡陌咐?，我們可以找到“國”和“人”問題的影子。今天我們對“五七干校”的研究，我們隨時(shí)可以找到“國”的問題，防止資本主義復(fù)辟，反對修正主義，是其中的一種解釋。至于接班人問題，既與“國”有關(guān)，也與“人”有關(guān)。制度說了算還是個(gè)人說了算？這個(gè)問題已經(jīng)有了答案。至于“人”的問題，并不是與“國”的問題無關(guān)，但當(dāng)時(shí)的人永遠(yuǎn)在被塑造中。 </p><p class="ql-block"> 李城外先生的珍貴記錄，為我們理解“國”與“人”的問題留下了鮮活的證據(jù)。用這樣一個(gè)角度來讀這部厚重的著作，你會發(fā)現(xiàn)，公權(quán)力的一次運(yùn)行，在國民心中留下怎樣的驚濤駭浪。李城外先生在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在中西之間，在人類面對的重大問題上，以客觀的冷峻的筆調(diào)留下了極為珍貴的文字，讓我們再次看那場運(yùn)動(dòng)后面隱匿的“國”與“人”。</p><p class="ql-block"> 細(xì)度52篇向陽湖文化名人往事，心情并不輕松。雖然有的故事讓人笑，有的故事讓人哭，李城外先生通過田野調(diào)查和廣泛閱讀，在每一篇不長的故事里，布下迷局，直接將我們拉回到那個(gè)特殊的年代，促使我們發(fā)問，這一切是如何發(fā)生的？</p><p class="ql-block"> 這些文化名人，我們大都耳熟能詳，他們是教科書級別的大師群集，然而他們遭遇了特殊的歷史時(shí)刻，他們的故事充滿迷思。不一一列舉他們的名字，《共和國先生》已經(jīng)講述和描述。如果要深思，這僅僅是開始。李城外先生以歷史的散文筆調(diào)，設(shè)置了一個(gè)懸念：共和國先生，這些故事后生，怎樣的國與人的恰切關(guān)系才能避免歷史的悲劇重演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授）</p>