<p class="ql-block"> 自來峰是盤山的最高峰，但緊鄰稍矮些的掛月峰才是盤山的主峰。從自來峰上下來沒幾步，拐個(gè)彎再上就是掛月峰。上掛月峰雖然也爬不了多高，但沿途沒幾步就有幾處摩崖石刻，當(dāng)然還是乾隆老爺子的詩句比較多。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 第一處位于崖壁頂部的，由于從下斜向上看，再加上風(fēng)化嚴(yán)重，只能看到有筆畫，卻看不出一個(gè)完整的字，但能刻這么一大片字的除了乾隆也沒別人，只是不知道是哪首題云罩寺的詩。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然也有看得清的，這一首就是：“應(yīng)接真無暇，山川果有靈。谷煙披亂絮，瀑水瀉懸屏。錦片千章紫，蓮花萬朵青。徐無最高處，極目偶延停。乾隆壬戌年（1742）六月御題?！贝藭r(shí)乾隆三十一歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。</p> <p class="ql-block"> 看不盡層層山巒起伏，處處美景透著靈氣充盈。山谷里的煙云如飛絮飄蕩，瀑布懸掛于山崖奔瀉不止，宛若懸停的屏風(fēng)。正值夏日繁花點(diǎn)綴山野，峰峰相簇，如青蓮朵朵。這里已是徐無山的最高處了，向四周眺望，忍不住時(shí)不時(shí)停下來感慨壯美山川。這都是朕的天下！</p> <p class="ql-block"> 登山的路是圍著掛月峰崖壁修建，山徑又窄又陡，幸虧外面還修了紅色的護(hù)墻。在石徑內(nèi)側(cè)崖壁上刻有“去天尺五”，據(jù)說這是民國題刻的，字還不錯(cuò)，只是沒有落款，不知是何方雅士。</p> <p class="ql-block"> “尺五”是個(gè)虛數(shù)，形容離天很近。這里的“天”有兩個(gè)意思，一個(gè)是代指皇權(quán)，離權(quán)利中心很近。一個(gè)是代指山勢(shì)之高，離天空更近。這里應(yīng)該指后者，確實(shí)馬上就要到峰頂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 拐一個(gè)彎，路邊又有一組乾隆石刻。其中一個(gè)剝蝕嚴(yán)重看不太出來。</p> <p class="ql-block">但看出來的有乾隆《寄題云罩寺·其一》中的“萬峰絕嶺棲云罩，險(xiǎn)可策驄弗可輿。昔勉今誠不必勉，問心尚覺愧何如”。自我理解為，在這山嶺絕高處，經(jīng)常是云霧籠罩的地方。由于山勢(shì)太險(xiǎn)，只能騎馬而不能坐轎輿。過去還可以勉強(qiáng)登臨，現(xiàn)在歲數(shù)大了就不勉強(qiáng)自己了，內(nèi)心雖然還有不甘與愧疚，但那也沒啥辦法了。</p> <p class="ql-block"> 詩刻后面還連著寫了一首，乾隆辛亥年題云罩寺二首，“于游辭老或猶當(dāng)，敕政依然勵(lì)自強(qiáng)。遲待五年倦勤后，罷一切可獨(dú)相羊”。這詩讀起來并不順口，但能感受乾隆對(duì)歲月如梭的感慨，也順便自夸一下勤政愛民。</p><p class="ql-block"> 大意是，“以歲數(shù)大了為由不出去游玩還是可以的，但在處理朝政上我還是依舊勤勉。等再過五年，體力趕不上的時(shí)候，我就會(huì)放下一切政務(wù)，享受我自己希望過的悠閑日子。這詩里并沒有提到云罩寺，甚至沒有提到山里的風(fēng)景，估計(jì)是乾隆在遠(yuǎn)離朝堂，看似安寧的云罩寺里，心里還掛念國事。暢想自己退休后，才能真正得到內(nèi)心的安逸。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 緊挨著還有第三首，石刻磨損嚴(yán)重，看了半天其中有“一念”二字，再查乾隆給云罩寺寫的詩，終于找到能對(duì)應(yīng)的。全文是，“壬寅以后多乘輿，造極登峰殊艱致。逮茲倏忽又六年，云罩罷臨遙望寺。然而一念未能忘，七字因之有題寄。石棧豈啻七步遙，早則吟成例乙巳。定光塔矗白云尖，不涉是一還是二”。</p><p class="ql-block"> 此詩題目為“是日未至云罩寺寄題”。大意是，因歲數(shù)太大，自壬寅年（1782）71歲以后來盤山，騎馬不便，大多乘轎輿，但乘轎輿想到達(dá)山頂實(shí)在太艱險(xiǎn)。轉(zhuǎn)眼又六年過去了，還是沒能來到山頂?shù)脑普炙拢荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)遙望。然而心中一直惦記此寺，故寫下七言詩以感懷。定光佛舍利塔依舊矗立在山尖白云中，不為人的意志而變化。人們也不用一、二來總結(jié)區(qū)別，回歸事物的本然，超越分別心就好。發(fā)現(xiàn)乾隆歲數(shù)大了以后，寫詩總愛回憶，總喜歡把自然景觀與佛理禪意相結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 再往上，有一山崖前臺(tái)地，臺(tái)地上有三塊方趺石碑，邊上兩座石碑已倒在地上。</p> <p class="ql-block">中間還豎立的還是乾隆的御詩碑，詩作《登云罩寺定光塔》，內(nèi)容是：“視下曾無地，言高只有天。常時(shí)云外影，今日塔前禪。步步煙霞路，行行般若船，問誰經(jīng)到此，尚有俗塵蠲（juān）?！?lt;/p><p class="ql-block"> 因?yàn)檎驹谶@么高的山上，已經(jīng)看不到下面的大地了。要說比這更高的地方，那只有藍(lán)天了。以前在山下時(shí)常能看到云彩上的塔影，今日終于來到塔前參領(lǐng)禪意。一步步走上云霞繚繞的山路，就如同乘上了駛向智慧海的船，超脫了世俗的煩惱。試問有什么人能夠在到達(dá)這山之絕頂后，還有除不去的凡人俗念呢！</p> <p class="ql-block">碑文看不清了，但這方趺雕刻的兩盆花真是精美。一盆好像荷花，一盆好像牡丹，或者統(tǒng)稱寶相花吧。</p> <p class="ql-block"> 只要一抬頭，那上面就是掛月峰頂?shù)亩ü夥鹕崂?，那可真是去天尺五了?lt;/p><p class="ql-block"> 待續(xù)。</p>