<p class="ql-block"> 西宋壁村是山西省晉中市介休市龍鳳鎮(zhèn)下轄村，2023年3月入選第六批中國傳統(tǒng)村落名錄。該村曾因兩委班子渙散、集體經(jīng)濟薄弱被評為軟弱渙散村，2017年后通過強化基層黨建、推行黨員積分制管理和黨支部書記星級評定等舉措實現(xiàn)轉型。</p><p class="ql-block"> 村集體開展“清化收”工作，清理不規(guī)范合同26份，收回被占耕地近200畝，流轉土地1700余畝發(fā)展富硒黑小米、玉米等特色種植，成立西宋壁農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司推進機械化生產(chǎn)，2023年集體經(jīng)濟收入突破50萬元。村內(nèi)配備專業(yè)農(nóng)機設備50余臺，組建跨村作業(yè)農(nóng)機隊，播種效率提升至每小時5畝，并通過機具租賃實現(xiàn)增收5萬余元。</p><p class="ql-block"> 2024年引進富硒黑豆、綠豆種植，與中國科學技術大學等機構合作打造功能農(nóng)業(yè)科創(chuàng)基地。村域傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃（2023-2035年）已編制完成，涵蓋核心保護區(qū)、建設控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 12月6日上午，天朗氣清，惠風和暢。曹錦、劉保全、侯永錄、王平生、楊根寶、王紅梅、冀廣大一行七人，前往介休城南龍鳳鎮(zhèn)西宋壁村學習考察。西宋壁村是國家級傳統(tǒng)村落，背倚綿峰翠巒，近鄰介休古城，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑仍保留著濃郁的鄉(xiāng)土氣息與深厚的人文底蘊，是解讀介休地域文化的重要樣本。 </p><p class="ql-block"> 上午10時許，我們一行人得到了村書記宋篤明的熱忱接待與細致指引。在宋書記的帶領下，走訪了村內(nèi)多處文化遺存：先是參觀新修復的“下興國寺”，寺內(nèi)古柏與殿宇相映，枝干虬曲如鐵，每一建筑都承載著村民的精神寄托，在歲月流轉中堅守著一方清凈；隨后沿街探訪明清時期的古民居，青磚黛瓦間沉淀著歲月的痕跡；駐足街心仰望千年古槐，蒼勁挺拔；遠眺村邊殘堡深溝，地勢險峻、遺跡尚存，依稀可辨當年的防御格局；在“天地堂”前凝神佇立，感受村民敬天法祖的虔誠之心；登三官閣樓極目遠眺，全村風貌盡收眼底，古今景致交融輝映。每到一處，宋書記都結合村史傳說與實地遺存娓娓道來，生動講解建筑淵源、民俗傳統(tǒng)與鄉(xiāng)賢事跡。兩個多小時的考察，讓我們沉浸式感受古村魅力，直呼獲益匪淺、不虛此行。考察結束后，查閱明清碑記、地方史志等資料，對西宋壁村的歷史文脈與鄉(xiāng)賢精神進行了梳理。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">明清西宋壁村的信仰堅守與家園建設</span></p><p class="ql-block"> 明清兩代是西宋壁村發(fā)展的重要時期，村民們以尊佛向善為精神內(nèi)核，以勤勞實干為立身之本，在信仰傳承與家園建設中同心協(xié)力，歷代宋壁人用行動書寫了一段段流傳至今的鄉(xiāng)土佳話，相關事跡被鐫刻于碑石之上，成為地域文化的珍貴遺存。 </p><p class="ql-block"> 1. 明代崇佛向善：募資重修下興國寺，延續(xù)千年香火 </p><p class="ql-block"> 西宋壁村與佛教的淵源，可追溯至唐代空王古佛田志超的化現(xiàn)傳說。據(jù)明隆慶五年（1571）《題佛古圣空王碑記》所載，田志超降生太原府榆次縣原渦村，“天資聰敏，仁慈好善，敬重三寶，持守齋戒”，后攜弟子摩斯、銀公于介休綿山抱腹巖“苦煉無為，得成正覺”。唐代大旱之際，田志超應召祈雨，圓寂后“云間吊下金牌，上書‘古佛空王化現(xiàn)’”，其信仰遂在介休境內(nèi)廣為傳播，而宋壁村興國寺（又稱“下空王寺”）便是這一信仰的核心載體。</p><p class="ql-block"> 至明代隆慶年間，這座承載村民精神寄托的古寺因“殿宇崩摧”破敗，正殿、地藏十王殿、觀音閣等建筑歷經(jīng)歲月侵蝕，梁架腐朽、墻體傾頹，令人痛心不已。為延續(xù)香火、感念佛恩，本村“都維那糾首、功德主宋弘、宋文等謹發(fā)誠心，倡議重修”。在他們的感召下，村民們紛紛響應，碑文記載，有百余人捐資助物，捐助場景非凡；體力充沛者出力獻策，或搬運磚瓦，或參與修繕；年邁老者則焚香祈福，助力工程順遂。眾人齊心協(xié)力之下，寺廟得以“妝彩塑畫圣像”，殿宇煥然一新，恢復了往日的莊嚴氣象。此后，每年三月十七日古佛誕辰之日，“善男信女接踵而至，進香游景，絡繹不絕”，宋壁村民更是虔誠參與，將尊佛崇善的鄉(xiāng)風代代相傳，讓佛教文化成為村莊精神底色。 </p><p class="ql-block"> 2. 清代務實興村：修門疏水固根基，凝聚鄉(xiāng)鄰合力</p><p class="ql-block"> 進入清代，西宋壁村村民在堅守尊佛傳統(tǒng)的同時，更以務實勤勞的品格應對生存挑戰(zhàn)，聚力村容整治與家園防護，開展了一系列惠及后世的民生工程?？滴跛氖荒辏?702），村莊面臨雙重困境：一方面，“連年山水漂決，門閭傾頹”，四面臨溝的地理環(huán)境使其頻繁遭受山洪侵襲，寺旁“積水坑歷年渰浸寺道，崩裂者不可勝數(shù)”，既影響交通出行，又威脅建筑安全；另一方面，“世變?nèi)掌?，防御益嚴”，破敗的門閭難以抵御盜匪侵擾，“倘有一時不虞，大則連累十家，小則干系鄉(xiāng)?！?，給村民生活帶來隱患。 </p><p class="ql-block"> 面對困境，村民們展現(xiàn)出極強的凝聚力與行動力。在“起意總管糾首王栻”的牽頭下，全村“樸實淳良”的百姓共同商議，決定啟動“修門、開道、疏水”工程。按照規(guī)劃，村民們“同開南門以朝陽，修北門以拱極，擴西門迎長庚輝光”，完善村莊防御體系；同時“填水坑、辟寺道”，疏通排水通道，整治寺廟周邊環(huán)境。工程推進中，村民們各盡其能：王楷、董殿奇、宋源、王相等主動“施地”，為工程騰挪空間；泥匠鄧景通、張鳴現(xiàn)，木匠榮世富、榮奉奇等工匠匠心勞作，雕琢修繕；王廷偉捐獻槅扇四扇，充實建筑設施；耆長、鄉(xiāng)老、糾首們奔走協(xié)調(diào)，化解矛盾；就連介邑儒學生員溫德澤也提筆揮毫，撰寫碑文記錄盛事。正如碑文中所贊：“工程既竣，綠坡無犬吠之驚，村舍無水沖之患，晝可耕耘，夜可安枕，洵一勞永逸，數(shù)百年長遠之計也”，這場民生工程不僅解決了水患與防御難題，更以公益事務為紐帶，凝聚了鄉(xiāng)鄰情誼，彰顯了西宋壁村民務實肯干、團結協(xié)作的優(yōu)良品格。</p><p class="ql-block"> 3. 續(xù)修古寺傳文脈：世代堅守，鑄就鄉(xiāng)村精神地標</p><p class="ql-block"> 康熙四十八年（1709），距上次修門開道僅隔七年，興國寺再度因“風雨侵蝕，廢瓦頹垣，塵封象教，鼪鼯棲棟”而破敗。昔日莊嚴的佛殿變得荒草叢生，祭祀活動難以開展，“俎豆難伸，霜露沾裳，椒醑莫展”，令觀者無不感傷。時任糾首的王栻等人“目擊心傷，立意重修”，再次扛起了傳承文化的重任。</p><p class="ql-block"> 此次重修面臨著“本村居民鮮少，檀越寥寥”的困境，但村民們的信仰與熱情并未消減。他們一方面在本村廣泛動員，鼓勵村民根據(jù)自身能力捐資出力；另一方面“廣募眾擎，鳩工庀材，殫精竭慮”，聯(lián)絡四方善士共襄盛舉。歷經(jīng)一載寒暑，古寺終于“煥然復新”，殿宇重煥莊嚴，佛像再顯靈光。更值得稱道的是，村民們在修復原有殿宇的基礎上，“增創(chuàng)鐘樓、山門”，完善了寺廟的功能格局，使興國寺的氣勢更為恢宏。邑人梁于蕃在碑文中感慨：“不有創(chuàng)造者則莫為之前，不有重修者則莫為之后”。正是宋壁村村民一代又一代的堅守與付出，才讓這座始建于元、重修于明的古寺得以跨越數(shù)百年風雨傳承至今，成為承載村莊文化根脈與村民精神信仰的重要地標。 </p><p class="ql-block"> 明清兩代，西宋壁村村民以信仰為魂、以勤勞為基，在修繕古寺、整治家園的歷程中，既堅守了尊佛向善的精神追求，又踐行了務實肯干的立身準則。這份信仰與實干交織的精神，成為村莊代代相傳的寶貴財富，也為介休鄉(xiāng)土文化寫下了濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">道光四年天地堂修建的時代價值與鄉(xiāng)土意義</span></p><p class="ql-block"> 道光四年（1824）二月，西宋壁村于街中心之北新建天地堂，設立天地正位供奉祭祀。這一舉措植根于村莊歷史傳統(tǒng)與時代需求，是村民敬天感恩理念的具象化表達——天地有覆載萬物之恩，生靈蒙孕育成長之德，村民們雖深知“戴高履厚”之澤難報萬一，仍以建堂之舉略表虔誠。從鄉(xiāng)村治理來看，工程由侯繼武倡議總理，鄉(xiāng)老、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)保協(xié)同參與，彰顯了清代介休鄉(xiāng)村“鄉(xiāng)紳主導、民眾參與”的自治傳統(tǒng)；從文化傳承而言，天地堂延續(xù)了“敬天法祖”的華夏文脈，融入了當?shù)孛袼滋厣?，成為地域文化記憶的重要組成部分。 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">附宋壁村《新建天地堂記》：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 天地有覆載之恩，人物荷望成之德，庶民戴高履厚，固未能報答萬一，亦非職分所宜祭也。然略分伸情，人生兩間，亦莫不有昭格之深心焉。今于中街之北新建天地正位，庶為敬神祗之至意，是亦村中之盛典也，故約略而為之志。 舉意總理公正：侯繼武 鄉(xiāng)老：梁天照、宋虎殷 鄉(xiāng)耆：岳淵發(fā) 鄉(xiāng)保：宋榮當 道光四年二月谷旦 </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">此次西宋壁村考察，讓我們近距離觸摸到古村的歷史文脈，深刻體悟到明清鄉(xiāng)賢精神的厚重內(nèi)涵。興國寺的香火、天地堂的莊嚴、古民居的滄桑、千年槐的挺拔，每一處遺存都在訴說先輩的信仰堅守與勤勞智慧。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)村落是歷史的見證、文化的載體、精神的家園。西宋壁村留存的明清碑記、古建遺存與鄉(xiāng)賢事跡，為研究介休地域文化、清代鄉(xiāng)村治理與民間信仰提供了珍貴依據(jù)。而村民傳承至今的敬畏文化、熱愛家園、團結實干的精神，更啟示我們：這便是鄉(xiāng)村發(fā)展的不竭動力。</p><p class="ql-block"> 考察雖落幕，古村風韻與鄉(xiāng)賢精神已深深烙印。期待更多人走進這座千年古村，探尋文脈、挖掘價值，讓傳統(tǒng)村落的魅力永續(xù)傳承，讓鄉(xiāng)賢精神在新時代煥發(fā)新生，為鄉(xiāng)村振興注入持久文化力量。 </p><p class="ql-block"> 2025.12.7 冀廣大于介休</p>