<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第三章、民國風云歷滄桑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> （1912年至1949年）</b></p><p class="ql-block"> 1911年，辛亥革命爆發(fā)，革命黨人英勇奮斗，終致武昌起義成功，1912年，清廷的龍旗在歷史風中落下，清朝統(tǒng)治宣告終結(jié)。推舉孫中山先生為中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山先生于南京宣誓就職，正式宣布中華民國成立，以是年為民國元年，南京則為臨時首都。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 民國的風，總裹著兵荒馬亂的塵。那時苛捐雜稅如虎狼環(huán)伺，軍閥混戰(zhàn)讓日子沒個安穩(wěn)模樣，祖父范文德守著莫古山下幾畝山地，要拉扯一大家人過日子，常常覺得力不從心，勤勞奮進，購地建房，祖父范文德的名字，是莫古山下幾畝山地里長出的韌性，是范家大院里我父輩兄弟四人得以依靠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">｛一｝、三張地契藏歲月</span></p><p class="ql-block"> 祖父范文德45歲那年，民國五年(1916年），果斷找說合人協(xié)商，以五十吊的地價，從席文有手中購得土地貳段。民國六年范文德又從席文有手中買下另一塊地，民國六年把一塊地賣給賈樹春。在社會動蕩、時局混亂的民國，范文德留下了民國時代的三張地契文書，紙頁已泛著歲月的黃，上面的字跡卻還能辨出當年的鄭重。一筆一劃寫著土地的位置、面積，寫著交易的約定，也寫著范文德在亂世里的擔當。這三張地契，不是冰冷的文書，是他在兵荒馬亂中為家人撐起的“生存屏障”——每一筆交易，都是為了讓孩子能吃飽飯，讓家人能少些對饑寒的擔憂，在動蕩的民國年月里，牢牢攥住了一絲安穩(wěn)的可能。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> (1）、辛勤育子女</span></p><p class="ql-block"> 祖父范文德生于1871年，出生在一個深受傳統(tǒng)熏陶的家庭，身為范魁的長子，他自小就耳濡目染著祖先傳承下來的勤勞、堅韌與對家族興旺的殷切期盼，是本分的農(nóng)民，勤勞樸實。用那堅實的脊梁，撐起家庭的天空。我的祖母范宋氏是范家的童養(yǎng)媳，心靈手巧，紡紗織布、做鞋子樣樣精通能干，勤儉持家，尊老愛幼默默付出，用辛勤的汗水換來全家人的溫飽與安寧。范文德一家是一個典型的男耕女織的和諧之家。</p><p class="ql-block"> 1898年，長子范青田的啼哭劃破院落，祖父初為人父的喜悅，很快被晚清的動蕩沖淡。往后數(shù)年，次子范青云、三子范青林接連降生，到了民國九年（1927年），最小的兒子與唯一的女兒也相繼來到人間?？粗ハ滤淖右慌娓各詈诘哪樕峡倰熘夭蛔〉男σ狻幢闳兆釉匐y，這滿院的哭聲與笑聲，便是他眼里最鮮活的生活。</p><p class="ql-block"> 隨著時光的流轉(zhuǎn)，家中人口日益增多，陸續(xù)迎來新的生命，我的父親四兄弟和一個姑姑相繼出生，家族愈發(fā)熱鬧，同時也意味著需要更多的資源去養(yǎng)育這些孩子，讓他們茁壯成長。曾經(jīng)那僅靠著先輩們耕耘的有限田地，愈發(fā)難以滿足一大家子人的溫飽需求。面對這樣的局面，祖父范文德并未絲毫退縮，而是憑借著骨子里那股不服輸?shù)膭艃?，決心要通過自己辛勤勞動，撫育子女成長。</p><p class="ql-block"> .據(jù)我父親講，祖父范文德帶著父輩從小就在莫古山下的土地上勞動，春種秋收，夏耕冬藏、壘石擋壩，晴天一身汗，雨天一身泥。每天上地干活，帶著午飯，因莫古山距村莊的家庭路途遙遠，早晨上地時肩挑背扛或用牲畜馱著農(nóng)家肥，倒在地里，晚上回家時在山上揀些柴回來做飯取暖用。其中在莫古山下有一塊租地，地薄石頭多，而且都在埋在地下，耕種特別費力。經(jīng)高祖范成太買下來這塊地，一種本該屬于自己生命的力量萌動起來，這生命來自身后的土地，喚醒它，僅需要一個信念，一份耕耘。歷經(jīng)祖父范文德與父輩的實干苦干，這塊地徹底改變模樣，瘠薄土地開墾出來，打糧多了。 家人開創(chuàng)出更為富足的生活，開啟了創(chuàng)建屬于范家的大家庭、拓展家族基業(yè)的漫漫征程。</p><p class="ql-block"> .那時的日子雖然艱辛，但祖父范文德心中懷著對家人的深厚責任，每日早出晚歸，辛勤勞作，一點點積攢著財富。在他的精心操持下，家里的境況漸漸有了起色，先是蓋起了能夠遮風擋雨、容納眾多親人的五間正房和東廂房，讓一家人有了安穩(wěn)的棲息之所。而這，僅僅是祖父宏偉計劃的開端，他深知土地才是農(nóng)民的根基，是養(yǎng)活家族、延續(xù)繁榮的根本保障。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （2）第一張地 契</span></p><p class="ql-block"> 祖父范文德的子女 慢慢長大，人口進一步增多，宛如一個不斷壯大的部落。為了讓這片家族的“枝葉”都能得到滋養(yǎng)，祖父從未停止過開拓的腳步。他帶著家人，一鋤頭一鋤頭地開墾那些未曾被充分利用的荒地，讓它們在汗水的澆灌下，逐漸變成肥沃的農(nóng)田，產(chǎn)出希望的食糧。然而，祖父范文德明白，僅僅靠開墾荒地還不夠，購買現(xiàn)成的優(yōu)質(zhì)土地，才能更快地夯實家族的產(chǎn)業(yè)根基。</p><p class="ql-block"> 民國五年（1916年），45歲的祖父范文德站在桃花吐村的土地上，目光落在了席文有手中的莫古山地。那是個兵荒馬亂的年代，糧食是命，土地是根，誰攥住了土地，誰才算握住了一家人活下去的希望。后聽聞席文有要賣地，祖父范文德沒半分猶豫，立刻找來說合人協(xié)商，以五十吊錢的地價，從席文有手中購得兩段土地。如今家中仍保存著當年的地契文約，紙頁雖已泛黃，但字跡還很清楚，當年的倒賣地契文約上面寫道：（見編號:7）</p><p class="ql-block">立倒賣契文約人席文有，因手乏不湊今將自已座落在下桃花吐南莫古山荒地，山前面二坡計荒地貳段，計開四至，東至郭姓，西至山根，南至溝，北至溝，四至分明。自煩中人說妥，情愿賣于范文德名下耕種，永遠永業(yè)，一概等事，由要主自便，不與賣主相干，同中人言明賣地價錢伍拾吊，正其錢筆下交足不欠，每年秋後交租錢壹吊此係，兩家情愿各無返悔恐口無憑立字為證。</p><p class="ql-block"> 中見人；劉玉連、魏祥、邱文玉</p><p class="ql-block"> 代字人；郭維榮 </p><p class="ql-block"> 民國五年拾月初三日</p><p class="ql-block"> 祖父范文德在民國五年(1916年）以五十吊的地價，從席文有手中購得位于莫古山的荒地，地契上清晰地寫明了其四至范圍，宛如為這片土地繪制了一幅獨屬于它的地圖。</p><p class="ql-block"> 在中人劉玉連、魏祥、邱文玉的熱心說合之下，這場土地交易順利達成。雙方皆是心甘情愿，席文有因手頭不便，情愿將土地賣于范文德名下耕種，且約定了這土地從此歸范文德所有，為永遠永業(yè)，往后一切事宜皆由祖父自主決定，賣主不再干涉。那五十吊的地價，當場筆交足數(shù)，分毫未欠，同時還約定了每年秋后交租錢一吊，這看似簡單的約定，實則是那個時代土地交易的一種默契與規(guī)矩。而后，代字人郭維榮工工整整地將這一切寫于倒賣地契文約之上，白紙黑字，成為了這段交易的有力見證，也為家族的發(fā)展留下了一份沉甸甸的憑證，承載著祖父對家族興旺的期許。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （3）第二張地契</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span> 據(jù)父親說，在中華民國六年，那年已13歲了， 祖父范文德本就有著那份為家族開疆拓土的決心與魄力，似乎在土地經(jīng)營上有著更為長遠的規(guī)劃。轉(zhuǎn)年到了民國六年（1917年），看著家中嗷嗷待哺的孩子，祖父又一次找到席文有，商議另一塊地。旁人或許不解，在這戰(zhàn)火隨時可能蔓延的年月，為何要把身家都押在土地上？可祖父心里清楚，多一塊地，就多一份收成，孩子們就多一分不挨餓的保障。</p><p class="ql-block"> 中華民國六年（1917年）十二月初五日，時序流轉(zhuǎn)，吐默特旗寒意漸濃，下桃花吐西北山坡的一段熟地，成了范氏家族生計脈絡(luò)里的重要節(jié)點——祖父范文德與席文有在此開啟了一場基于自愿的土地交易，以地契文書為憑，留下了一段清晰的民間土地流轉(zhuǎn)印記。現(xiàn)今范家保存當年地契文約是這樣記載的：（見編號:8）</p><p class="ql-block">立倒賣契文約人席文有因手之不便，今將自巳座落在下桃花吐西北山坡計熟地一段，計開四至，柬至溝，西至譚士富，南至溝，北至溝，四至分明。自煩中人說妥，情願賣輿范文德名下耕種，永遠為業(yè)，一概事由要主自便，不輿賣主相干。同中人言明，賣地價錢叁拾吊正，其錢筆下交足不欠，每年秋後交租錢壹吊。此係兩家情願，各無返悔，恐口無憑，立字為證。</p><p class="ql-block"> 中見人：劉玉蓮、魏祥、徐鳳閣</p><p class="ql-block"> 代字人：郭維榮</p><p class="ql-block"> 民國六年拾貳月初五日</p><p class="ql-block">上面蓋有中華民國吐默特旗支局驗訖印章，1052號</p><p class="ql-block"> 彼時，席文有因“手之不便”，決意出讓自有熟地。該地塊坐落于下桃花吐西北山坡，四至界限明確：東至溝、西至譚士富地界、南至溝、北至溝，無分毫模糊之處，為交易的順利推進奠定了基礎(chǔ)。范文德有意購地耕作，經(jīng)雙方合意，特請劉玉蓮、魏祥、徐鳳閣三人作為中見人從中說和，最終敲定交易細節(jié)。</p><p class="ql-block"> 按照約定，席文有自愿將此段熟地“賣與范文德名下耕種，永遠為業(yè)”，此后地塊相關(guān)事宜均由范文德自主處置，與席文有無涉。雙方還言明，該地塊售價為叁拾吊，交易當日范文德便“筆下交足不欠”，同時約定每年秋后需繳納租錢壹吊，權(quán)責條款清晰明確。為保交易無虞、杜絕日后糾紛，眾人一致同意立契為證，載明“兩家情愿，各無反悔”。文書由郭維榮代為書寫，中見人一并署名，確保了地契的合法性與公信力。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(28, 31, 35);">彼時交易，雙方皆懷誠意，為讓這份約定更具信服力，二人未止于口頭協(xié)定，而是鄭重立下地契文約，將交易的細則、土地的位置與歸屬一一載明。更難得的是，這份泛黃的文約之上，至今仍清晰印著“中華民國吐默特旗支局驗訖”的印章，編號“1052”的印記雖歷經(jīng)歲月，卻依舊透著當年的規(guī)整與嚴肅。這枚官方印章，并非簡單的符號，而是給這場民間土地交易賦予了時代的公信力，讓一紙私約有了官家核驗的背書。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 于旁人而言，這或許只是一份土地歸屬的證明，是山坡熟地易主的憑證；但于祖父范文德而言，這蓋著驗訖印章的地契，遠不止于此——它是他為家人撐起生計的第一步，是動蕩民國年代里為家族尋得安穩(wěn)根基的見證。那清晰的印泥痕跡，如同歲月刻下的承諾，既印證了民國年間土地交易的規(guī)整流程，更藏著一位先輩為家庭奔波的踏實與擔當。</span></p><p class="ql-block"> 當契約簽訂的那一刻，或許祖父范文德的眼前已經(jīng)浮現(xiàn)出家族的未來，家中的日子也隨著土地的增多越發(fā)紅火起來，曾經(jīng)那些生活里的不確定和艱難，仿佛都在土地的滋養(yǎng)下漸漸消散。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （4）、第三張地契</span></p><p class="ql-block"> 民國六年（1917年）的二月，正是春寒料峭時，可比天氣更冷的，是祖父范文德心里的焦灼。在那個兵戈擾攘、糧米緊俏的年代，那時候的世道，兵荒馬亂是日常，苛捐雜稅像刮不完的風，莊稼人的日子本就踩在溫飽線上。</p><p class="ql-block"> 祖父范文德所焦灼的是，在民國五年從席文有手中接過那張地契，原以為多一塊地便多一份底氣，可亂世的艱難，總比預(yù)想中更沉，卻沒承想苛捐雜稅、日常用度像兩座山，壓得“正用不足”的家喘不過氣，家庭生活艱難的困窘逼到了墻角。于這年二月十三日，他終究沒忍住心疼，提筆立下了給本村賈樹春的地契，把自己的熟地“當”了出去。（見編號:6）</p><p class="ql-block">立當?shù)仄跷募s人范文德因正用不足，將自己熟地壹天有余，座落在西北山坡，計開四至，東至徐鳳閣，西至荒界，南至溝，北至溝，四至分明。自煩中人說允，情愿當與賈樹春名下耕種三年，秋后錢到許贖。同中人言明，當價給錢貮佰九十，其錢筆下交足，分文不欠。每年秋后納小稅五百文。此系兩家情愿各無反悔，空口無憑，立當契文約存證。</p><p class="ql-block"> 中正人:徐風閣、魏祥、范榮</p><p class="ql-block"> 代字人:吳鳳玲</p><p class="ql-block"> 民國6年2月13日。</p><p class="ql-block"> 地契上寫得明明白白：那是塊“壹天有余”的熟地，落在西北山坡上，四至分毫不差——東至徐鳳閣的地界，西到荒界，南邊北邊都挨著溝。這土地是祖父早前攥在手里的指望，每一寸都連著一家人的口糧，可如今，那紙地契上的字跡，至今讀來仍能觸到當時的無奈：“自煩中人說允，情愿當與賈樹春名下耕種三年。他沒把地“絕賣”，只約了“秋后錢到許贖”，這短短一句里，藏著他沒說出口的盼頭：等湊夠了錢，總要把地贖回來，把家里的根找回來。</p><p class="ql-block"> 同中人說好的當價是二百九十錢，“筆下交足，分文不欠”——這筆錢沉甸甸的，不是收益，是救急的救命錢，要填家里的窟窿，要應(yīng)付催繳的雜稅，要讓孩子能吃上一口熱飯。就連后續(xù)的約定都透著艱難：“每年秋后納小稅五百文”，這又是一筆要從牙縫里省的開支，可祖父還是應(yīng)了，為了渡眼前的難關(guān)，他只能咬牙扛下。</p><p class="ql-block"> 那天，徐風閣、魏祥、范榮三位中正人坐在一旁見證，代字人吳鳳玲一筆一畫把這些約定寫進地契，最后落下“民國六年二月十三日”的日期。這不是一筆普通的交易，不是冰冷的文書，是祖父在動蕩年代里，在“正用不足”的困局里，湊不齊苛稅，祖父不得不把剛攥熱的地又賣了出去。那張賣地契上的字，該比買地時重許多——他賣的不是田，是心里剛?cè)计鸬陌卜€(wěn)?？杉幢闳绱?，他也沒讓家人餓過肚子，把擔當亮給了日子。他沒說什么豪言，只憑一張地契，把生活的苦自己咽了，把生的希望留給了家里人，把對家人的責任，寫進了亂世的紙頁里。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:22px;"> （5）三張地契證</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 祖父范文德的三張地契，至今仍被范氏家人妥帖收在木匣里。紙頁已泛出歲月的黃，邊角也有些微卷，可上面的墨跡卻依舊清晰——民國五年的“買地契”上，記著他從本村席文有手中購得兩畝薄田的決斷；民國六年的兩張紙，一張是續(xù)買的憑證，另一張，卻藏著他不得已賣地的無奈。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 那是個連生存都要攥緊拳頭的年代。社會動蕩像沒根的風，刮得莊稼人不得安寧，苛捐雜稅更是一層壓一層，壓得土坯房都喘不過氣。祖父攥著錢去買地時，手指該是發(fā)緊的吧？他要的從不是“地主”的虛名，只是想多塊田，多收些糧，讓屋里的孩子能頓頓吃上飽飯，讓妻子不用總在夜里摸著空米缸嘆氣。落筆時的每一筆，都不是交易，是給家人筑的“生存屏障”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> </span>祖父范文德在民國五年、民國六年用自己的智慧與勤勞，通過兩次連續(xù)購買土地，為家族撐起了一片可以遮風擋雨的天地。這可不是一次簡單的交易，它象征著家族扎根土地、開枝散葉的新起點，彰顯出了他對家族未來的擔當和期望，為家族的繁榮打下了堅實的基石。購買的土地承載著祖父范文德的夢想與期望，它們不僅僅是一片可供耕種的土壤，更是范家走向更加繁榮昌盛的新起點。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 可民國六年的家庭正用不足，湊不齊苛稅，祖父不得不把剛攥熱的地又賣了出去。那張賣地契上的字，該比買地時重許多——他賣的不是田，是心里剛?cè)计鸬陌卜€(wěn)?？杉幢闳绱?，他也沒讓家人餓過肚子，只是把無奈自己咽了，把擔當亮給了日子。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 祖父范文德沒留下什么驚天動地的故事，只留下了民國時代的三張地契文書。今天當我們再看那三張地契，紙頁上的字跡已有些模糊，可他的身影卻愈發(fā)清晰。祖父范文德沒讀過多少書，不懂什么大道理，只知道要靠自己的雙手，讓子女平安長大。把“養(yǎng)育”二字寫得沉甸甸的——那是土地的重量，他用一生的辛勞，在時局混亂的民國歲月中，他從不讓田地荒著。</span></p><p class="ql-block"> 隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我們范氏家族，當年買賣土地的三張地契仍被妥善保存，仿佛是一位忠實的歷史記錄者，于我們范氏家族而言，是發(fā)展歷程里一個意義非凡的重要時刻。 見證了先輩的智慧與勤勞，也成為了范氏家族傳承中無比珍貴的歷史印記。這三張紙不僅是民國時期土地交易的實物見證，更藏著祖父范文德在亂世中，為家庭生計權(quán)衡、抉擇的擔當——即便身處困境，仍努力為家庭謀劃，又在絕境中務(wù)實破局，這份沉甸甸的責任，都凝在泛黃的三張地契之上。家族的歷史，因為這些張張地契而變得更加厚重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">｛二｝、民國三年范宅記 </span></p><p class="ql-block"> 范氏家族座落在下桃花吐村西北處的范家大院，承載著無盡故事與家族榮耀的所在，而這一切，都繞不開我的祖父——范文德。中華民國三年（1914年），祖父范文德在 范家大院翻建起五間正房，東廂房三間，壘起護院的院墻。這新建的范家宅院承載民國那段人丁興旺的歲月，已然成為家族歷史中最珍貴的寶藏。祖父范文德用自己的一生，奠定了家族繁榮的基石——范家大院，它不僅僅是一座建筑，更是祖父范文德一生心血與家族精神的凝聚之所。同時也記錄了民國歲月的變化，烙下了范氏家人悲歡離合，酸甜苦辣的印痕，講述著一個個精彩的故事。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （1）、翻建老住宅</span></p><p class="ql-block"> 民國時期，天下風云變幻，百姓生活雖歷經(jīng)諸多動蕩，但下桃花吐村西北處的范家大院里，中華民國三年（1914年）初春，風暖榆柳的春風中傳來刨木擊石的聲響。范文德跟著父親范魁，正和工匠們一起整理木料石料——這是范家置下白氏叔侄宅院后，頭回正經(jīng)翻建老宅。</p><p class="ql-block"> 三年前，清朝宣統(tǒng)3年（1910年），曾祖范魁果斷買下下桃花吐村白氏叔侄兩人的宅院。至此，范魁買下的宅院與自己原有的范氏老宅，巧妙地連成了一片。它們不再是彼此孤立的存在，而是相互融合、相互映襯，矗立在下桃花吐西北處，這塊宅院便成了村里數(shù)得著的規(guī)整院落。到了民國三年，父子倆合計著：“得蓋幾間結(jié)實房，撐得起范家的日子?！?lt;/p><p class="ql-block"> 曾祖.范魁與祖父范文德決定翻建宅院，動工前，請陰陽先生來看風水，按陰陽八卦等確定方位，選擇良辰吉日破土開工，先生觀宅相后斷言：“此宅藏風聚氣，必是人財兩旺之地?！币勒诊L水先生安排的日期，建房的序幕拉開。動工那日，范魁早早起了，把老宅拆下的木料搬到院心，特意把老宅紅松脊檁放在一旁，歲月的痕跡悄悄爬上紅松檁子，它的顏色在時光里變得越發(fā)深沉。</p><p class="ql-block"> 說起這根紅松檁子可有年頭了，它采自于200年前黑鍋山(桃花山）上，它原本只是原始森林中一棵挺拔的松樹，卻在某個久遠的日子里，被高祖范成太相中，與它的同伴們一起，告別了生長的桃花山原始森林，開啟了另一段意義非凡的旅程。那時的高祖范成太，懷著對家的殷切期盼，帶著質(zhì)樸的愿望，要為家人遮風擋雨，打造一處安穩(wěn)的居所。他和族人們齊心協(xié)力，將這棵紅松精心加工成檁子，鄭重地安放在新建房屋的屋頂中間，讓它成為了整個家的脊梁。那時候的房子略顯簡陋，可一家人圍聚在這紅松檁子撐起的屋檐下，日子就在四季更迭中平穩(wěn)地流淌著。</p><p class="ql-block"> 曾祖范魁在這有著紅松檁子的屋檐下慢慢長大，那根紅松檁子見證了他從青澀少年到挑起家族重擔的過程。在那些艱難的日子里，范氏家人在紅松檁子的庇佑下，人口漸多，日子雖不富裕，卻也有著濃濃的溫馨味道，鄰里間的往來、家中的節(jié)慶喜事，都在這紅松檁子的注視下一一上演。曾祖范魁接過了高祖范成太守護家族的責任，在大清光緒廿一年又陸續(xù)買下了盁各卜的窩鋪。兩處窩鋪合為一起，范家大院擴大了?，F(xiàn)如今翻建了老房子，這根紅松檁子還將繼續(xù)履行它的使命，傳承家族的勤勞與堅韌，依舊會穩(wěn)穩(wěn)地支撐著屋頂，堅守在這里，守護著這一屋子的煙火氣息，守護這片家園。建房前范魁把這根紅松檁子特意精心修理。</p><p class="ql-block"> 建房工匠放線定基時，范文德蹲在旁邊，手里攥著父親.范魁給的舊墨斗，時不時幫著扯線；打地基用的石料，他也挨塊挑，怕有劣等石料的影響牢固。范魁常站在地基里看他，偶爾喊一句：“房要正，人要直，地基得扎穩(wěn)?！狈段牡卤銘?yīng)著，把地基打得更實些。</p><p class="ql-block"> 父親說，在中華民國3年（那年父親范青林已12歲）建房時，自已也是親歷者也是參與者，干過一些力所能及的活。那時建土墻房屋，既耗時長，又費人力，建房的活，不是一家一戶可以單獨可以完成的活計。吐默特旗(下桃花吐）村子里建房都互相幫工，你幫我家蓋房子，我?guī)湍慵叶獯髩Γ旧隙际且患疑w屋、壘墻，全村幫忙。范家大院所建每一間房屋，都浸潤著全村父老鄉(xiāng)親們的汗水，一間間敦實的土房，攏著一方靜謐而自足的天地，這是人丁興旺正景過日子的范氏家族。</p><p class="ql-block"> 月余后，范家大院內(nèi)宅院規(guī)制分明，中軸線上起五間正房，承北方民居之厚重；東側(cè)續(xù)建廂房三間，與正房呼應(yīng)，供子輩起居；四周院墻高筑，圈定一方安寧。最后建大門時，范文德選了大門西向，納四方之氣——推開便能看見村外的官道，日后家里人出遠門、來客上門，都方便。</p><p class="ql-block"> 竣工那日，村里鄉(xiāng)鄰來道賀，范文德陪著范魁站在新屋前，看朝陽照在范家大院五間正房上，映得滿院亮堂。他摸了摸漆過油黑的大門，木紋還帶著新漆的溫乎氣，心里清楚：這房不只是五間正房，是祖輩傳下的家業(yè)范家大院，也是自己要守的根。往后的日子，就憑著這規(guī)整宅院，好好往下過。</p><p class="ql-block"> 在下桃花吐村，祖父范文德憑借著自己的勤勞、擔當，心懷壯志，用勤勞的雙手和智慧的頭腦，將這片宅院打造成了一個功能齊全、布局合理的居住之所，堅實而莊重，承載著家族的起居日常宅院。坐北朝南方向五間正房，中間是廚房，有灶臺、水缸、碗架子等擺設(shè)，廚房的南北兩端有前后門，廚房的東西兩側(cè)分別有兩間房，格局基本是一個大的通房是兩間面積，南側(cè)墻都有窗，窗戶通常是扁寬型的，木頭做的，比較小。窗欞是用小木條做成井字格然后糊上窗戶紙。能保暖，這對于有著漫長冬季的東北來說是至關(guān)重要的，窗臺下邊是一條大炕，分為兩個屋是在搭好整條火炕的基礎(chǔ)上。在這范家大院里感受著歷史的韻味，領(lǐng)略著家族的傳承與發(fā)展。這樣的房子最根本的原因就是采光和取暖的需要，這一由自然環(huán)境造成的建筑格局的風格最后演繹成一種意識形態(tài)上的風俗習慣。新建范家大院它成為了下桃花吐村的一處獨特風景，更是范氏家族凝聚力的象征。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （2）范宅人財旺</span></p><p class="ql-block"> 在中華民國年代 ，那時的下桃花吐村莊街道是黃土路面，晴天塵土飛揚，雨天泥濘濕滑，房屋更是土坯墻土房，院墻都是泥土墻看上去既低矮又猥瑣。用土筑成了范家大院的四周院墻，院子內(nèi)，擱啥東西就有挨有靠的，看著順眼，住著就安生，留住了一家人溫暖。范家大院的院墻與歲月都默默無聞、無聲無息，院墻堅守一個范家大院，歲月卻溜走的無影無蹤。院墻堅守著范文德一家人丁興旺，在下桃花吐村里扎根，同時也記錄了下桃花吐村歲月的變化，烙下了范氏家人悲歡離合，酸甜苦辣的印痕，講述著一個個精彩的故事。</p><p class="ql-block"> 新宅落成，祖父范文德攜家遷入，建宅時的愿景終成現(xiàn)實。范家大院里，房屋錯落有致，庭院深深，綠樹成蔭。既有寬敞明亮的正房，供家族長輩居住和舉行重要儀式；又有偏房和廂房，滿足家族成員的日常生活需求。在這大院里，祖父范文德育有四子一女，大爺、二大爺、父親先后娶妻成家，十幾口人生活在一起，雖人口眾多，卻秩序井然，處處洋溢著家興人旺的氣息。父輩們傳承著祖父勤勞善良、踏實肯干的品德，把小日子過得紅紅火火。家中時常傳出新生兒的啼哭聲，孩童們嬉笑玩耍，追逐在一處處庭院之間，他們的笑聲回蕩在大院的上空，那是屬于家族新生力量的蓬勃朝氣，那是家族不斷添丁進口的喜悅信號，一個個新生命的誕生，讓家族的枝葉愈發(fā)繁茂，讓大院愈發(fā)充滿生機。而年幼的四叔，被祖父范文德送進私塾，祖父深知知識的力量，希望四叔能通過讀書明理，日后為家族增光添彩。四叔也不負所望，在書卷墨香中汲取養(yǎng)分，那朗朗的讀書聲仿佛也成為了范家大院里別樣的旋律，預(yù)示著家族未來的希望。</p><p class="ql-block"> 祖父范文德住進范家大院的五間正房，每天進出都能抬頭看見中間房房的那根紅松檁子，它再次成為新房的脊檁，又被做為脊檁放在房屋中間，讓它繼續(xù)在屋頂發(fā)揮著自己的作用。在那些為生活奔波忙碌的日子里，新建的房子和紅松檁子就成了祖父范文德心靈的寄托，無論在外遭遇多少辛苦，像一位沉默的長者，俯瞰著曾祖范魁在院子里種的豆角藤，聽著范青田兄弟在堂屋里追逐的笑聲。在紅松檁子撐起的這片空間里，就能感受到家的溫暖，感受到祖輩們留下的深厚情誼和默默守護。它早就不是根木頭了，是懸在頭頂?shù)陌踩?，是無論如何都會托住日子的那雙手。</p><p class="ql-block"> 歷史車輪轉(zhuǎn)到1993年，我在下桃花吐村翻建老房子時，還是把這根紅松檁子用上，放在房子中間。陽光穿過玻璃天窗，在松木紋里流淌出金褐色。妻子笑我頑固，我卻知道，這紅松檁子歷經(jīng)五代，見證了家族從艱難起步到如今枝繁葉茂的全過程，它就像一條無形的紐帶，仿佛是連接過去與現(xiàn)在的紐帶。從簡陋的老房子到如今的新住宅，經(jīng)五代數(shù)次的翻建，仍不腐朽，堅實挺用，傳承家族精神。</p><p class="ql-block"> 祖父范文德坐在屋檐下，看著子孫滿堂，與父輩談?wù)撝易逋舻墓适乱约皩ξ磥淼钠谠S，談?wù)撝駠臅r局，發(fā)生的事件，村公所派交的稅收。逢年過節(jié)，大院里更是熱鬧非凡，張燈結(jié)彩，家族成員從各處歸來相聚一堂，大家圍坐在擺滿豐盛菜肴的桌前，舉杯同慶，共敘親情，那濃濃的家族情誼在大院的每一個角落彌漫開來。祖父范文德建的這所宅院承托著一家的興旺——人丁愈發(fā)繁茂，家業(yè)日漸豐實，恰應(yīng)了當年風水先生“人財兩旺”的讖語。</p><p class="ql-block"> 每至春節(jié)，這份興旺更添了敬祖的虔誠。祖父總會提前將家譜請回家中，小心展開置于堂屋供桌之上。他凈手整衣，率家人在家譜前躬身跪拜，目光望向家譜上列祖列宗的名諱，語氣莊重又滿含感激：“承蒙列祖列宗庇佑，我范家自遷新宅，人丁愈發(fā)繁茂，家宅始終安寧。這份福澤，子孫后輩不敢忘，唯愿世代承繼家風，不負祖先護佑。”祖父以一宅安家族，以祭祖?zhèn)骷绎L。這民國年間建起的院落，藏著“人財兩旺”的吉兆；歲首的祭祖儀式，更將家族的興旺與感恩，一代代刻進了范家人的心里。讓范家的家風與煙火氣，在宅院中代代相傳。 </p><p class="ql-block"> 在民國那個物質(zhì)相對匱乏、生活充滿挑戰(zhàn)的年代，祖父范文德成為了家族乃至整個村子發(fā)展中舉足輕重的人物。樂善好施，時常接濟村里的困難人家，哪家若是遇到了難處，只要找到祖父，他總是會毫不猶豫地伸出援手，或送去糧食，或幫忙出謀劃策。在下桃花吐村的各種公共事業(yè)，祖父范文德也積極參與，倡議修繕村里的道路，方便大家出行，和鄉(xiāng)親們一起努力讓村子變得更加美好。</p><p class="ql-block"> 范家大院的厚實沉穩(wěn)的土院墻，正北朝南的五間房，朝西大道的門房，便是中華民國祖父范文德的印跡，通往范家大院道路的痕跡，是經(jīng)年走過的腳印，是累月留下的足跡。時光流轉(zhuǎn)，范家大院承載的那段人丁興旺的歲月，已然成為家族歷史中最珍貴的寶藏。祖父范文德用自己的一生，奠定了家族繁榮的基石——范家大院，它不僅僅是一座建筑，更是祖父范文德一生心血與家族精神的凝聚之所。大院那里面濃濃親情，歡聲笑語都訴說著往昔的故事，記錄著家族的興衰榮辱，見證著祖父范文德為家族的繁衍、為下桃花吐村的繁盛與振興所做出的重大貢獻。</p><p class="ql-block"> 范家大院的建造在歷史的變遷中，進行了多次的修繕和擴建，以適應(yīng)時代的發(fā)展和家族的需求。它是一部家族的奮斗史和成長史。 按分家單的分配，中間胡同北我大爺范青田住在東北角(老宅院)，二大爺范青雲(yún)住在西北角；胡同南我父親范青林分在東南角，四叔范青年分在西南角。幾十年后，范洪軍、范洪豹個倆在東南角和西南角建房，現(xiàn)如今的范家大院還保留著原樣，中間八尺胡同，東西南北四角建有壯觀的平房。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">｛三｝、抵御土匪守家院 </span></p><p class="ql-block"> 中華民國建立后，并未如人民所愿迎來和平，相反中國這片土地墜入新的動蕩深淵，連年戰(zhàn)爭不斷，匪患惡化也日益猖獗，土匪不僅搶劫，還通過綁架人質(zhì)來勒索財物，難以維持最基本的底層秩序。各地鄉(xiāng)村為了活命，不得不抱團自保。下桃花吐村在祖父范文德帶領(lǐng)下組建了自衛(wèi)隊，共同抵御著土匪的侵襲，他用自己的勇氣和智慧，為村莊筑起了一道堅固的防線。自衛(wèi)隊雖然沒有先進的武器裝備，面臨著重重困難，但他們從未放棄，有一種不屈的精神和對下桃花吐的深深眷戀，齊心協(xié)力，守護自己的家園下桃花吐村。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （1）匪患陰影下 </span></p><p class="ql-block"> 回溯至民國時期，辛亥革命的槍響曾讓百姓盼過和平?？煞榛鹨幌?，這片中國的土地沒等來安穩(wěn)日子，反倒被連年戰(zhàn)亂撕開缺口，匪患像惡疾般蔓延，把村民的日子拖進了暗無天日的深淵。那時軍閥混戰(zhàn)，有槍就是王，遼西大地社會秩序崩塌更加動蕩，盜匪“胡子”如惡狼般肆虐橫行。下桃花吐村也同樣處于這樣的風雨飄搖之中，時刻面臨著被侵擾的危險、土匪胡子的威脅，給寧靜的村莊帶來無盡的恐懼與災(zāi)難。那時候的下桃花吐村，處于北票到朝陽的交通要道，背靠桃花山，是土匪胡子經(jīng)?；顒拥牡貐^(qū)，這些土匪胡子無惡不作，燒殺搶劫，下桃花吐村莊中潛藏著無盡的危機。</p><p class="ql-block"> 胡子的馬蹄聲，是村民最怕聽的聲音。只要村口傳來“嘚嘚”的馬蹄響，家家戶戶就忙著關(guān)門堵窗，女人把孩子藏起來，男人則攥著沒磨亮的菜刀，躲在門后渾身發(fā)抖。更讓人心慌的是“夜匪”。他們專挑深更半夜摸進村子，闖進農(nóng)家院子強迫做飯喂馬，搶卻糧食、財物等，還強迫女人陪睡。為了躲胡子，村民們不敢在村里待，只能往村的深溝里跑。有的村民在深溝挖窯洞，小時候還經(jīng)?？匆姶鍠|楊家溝、張家溝、于家溝的窯洞，我家住的桃花山下的范家溝，前面是魏家溝、郝家溝，我家住的范家溝那是就有五處窯洞，年久有的塌陷，現(xiàn)今保存下來只有一處了。窯洞里又潮又黑，大人孩子擠在一起，啃著窩頭，聽著遠處下桃花吐村里傳來的土匪的吆喝聲，誰也不敢出聲。</p><p class="ql-block"> 據(jù)母親講，民國年代的孩子們，有時大哭大鬧，大人們在哄孩子時，一句“胡子來了”，孩子立馬就鴉雀無聲，停止哭鬧，可見胡子禍害鄉(xiāng)間的名聲多么恐懼。為防止胡子騷擾截舍，老百姓用泥土垛成的房屋，墻體很厚，而且窗戶小，每間房只南北兩個窗戶，墻垛子都很寬，雖然屋子里面光線暗淡，但卻具備防御能力。</p><p class="ql-block"> 地處鄉(xiāng)野的下桃花吐村，曾是春日里桃花滿枝、雞犬相聞的寧靜村落，卻因土匪頻繁滋擾，村民日夜被恐懼裹挾，白日不敢遠出耕作，夜里常被異響驚醒，往日的平和被攪得支離破碎。村民們眼里沒了光，說話都帶著怯意，只盼著哪天能有個安穩(wěn)日子，能好好種回地，能讓孩子在院里放心跑——可這簡單的盼頭，在匪患猖獗的民國年月里，卻成了遙不可及的奢望。土匪的劫掠如同一把高懸在村民頭頂?shù)睦麆ΓS時可能落下。因此家家提心吊膽，戶戶加強提防。為遏制匪患、維護地方治安，保甲制度便在這樣的背景下，逐步推行至這片鄉(xiāng)土。</p><p class="ql-block"> 彼時的保甲制度有明確規(guī)制，以6-15戶為一甲，6-15甲為一保，如同一張細密的網(wǎng)，將散落的農(nóng)戶串聯(lián)起來。最初，保長由縣政府直接委任，后來逐漸轉(zhuǎn)為保民大會選舉產(chǎn)生，從“自上而下派任”到“自下而上推選”的轉(zhuǎn)變，也讓這一制度多了幾分鄉(xiāng)土自治的意味。保長的職責繁雜，上承官府指令，下接村民需求：既要登記戶籍、核查人口，確保村中人口清晰可查；又要牽頭維護治安，組織防范土匪劫掠；每逢賦稅收繳、夫役征派，也需保長奔走協(xié)調(diào)，同時還要處理村民間的民事糾紛，充當鄰里矛盾的調(diào)解人。</p><p class="ql-block"> 保甲制度的落地，也催生出了村級自衛(wèi)組織。下桃花吐村的自衛(wèi)隊，便是依托保甲體系組建而成——農(nóng)戶按甲編組，我的祖父范文德，正是在村民的推舉下，擔起了自衛(wèi)隊隊長的重任，讓村民們在惶惶不安中，多了一絲安穩(wěn)。</p><p class="ql-block"> 在那個動蕩的年代，保甲制度或許算不上完美的治理方案，卻實實在在地成了鄉(xiāng)野村落的“防護網(wǎng)”。它將分散的農(nóng)戶凝聚起來，以自治的力量抵御風險，而下桃花吐村的自衛(wèi)隊、祖父范文德隊長的堅守，正是這一制度在鄉(xiāng)土間最鮮活的印記，見證著普通村民在民國亂世中對安寧的守護與期盼。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （2）重擔自衛(wèi)隊 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span> 民國年間，時局動蕩，戰(zhàn)火連綿，各種派系、各路軍閥到處橫征暴斂。戰(zhàn)火離鄉(xiāng)野雖有距離，可土匪“胡子”的騷擾卻像陰云般籠罩著村落，匪兵過處，百姓妻女錢帛常被洗劫一空。下桃花吐村的村民們，最大的心愿不過是夜里能睡個安穩(wěn)覺，不被土匪搶劫。45歲的范文德接過自衛(wèi)隊長的擔子時，心里揣著的，正是這份對“安穩(wěn)”的執(zhí)念，保護村莊，深知這份責任的重大。他知道，單靠幾個人的力氣護不住整個村子。上任頭一天，就挨家挨戶敲門，跟村民們商量：“咱村的平安，得靠咱自己守。每家出個人，夜里輪著巡邏，既不耽誤白天種地，也能把家門口看緊。”鄉(xiāng)鄰們都懂“唇亡齒寒”的理，沒多猶豫便應(yīng)了下來。</p><p class="ql-block"> 打那以后，范文德每日不辭辛勞地精心安排組織，讓每家都出人輪流參與夜間巡邏。，每到黃昏，村中廣場就會聚集起當天巡邏的村民。范文德總先站在石頭上叮囑：“夜里黑，多看多聽，遇到動靜別慌，先吹哨子喊人?！彼约阂矎臎]落下過巡邏，要么領(lǐng)著隊伍在村口的土路上走，要么繞著村邊的田埂轉(zhuǎn)，手里的燈籠晃著暖黃的光，在霧里暈開，把可能藏著危險的角落都照了個遍，這燈火成了夜里村民們最安心的信號。</p><p class="ql-block"> 每一個參與巡邏的村民懷著對家園的熱愛和守護的決心，在黑暗中默默堅守。他們手持簡陋的武器巡邏，無論是晨曦微露的清晨，還是月掛枝頭的夜晚，寒夜的風刺骨，但他們的眼神中卻燃燒著堅定的火焰，肩負著沉重的責任，他們邁著堅定的步伐，穿梭在村莊的每一個角落，瞪大雙眼，不放過任何一個可疑的動靜，警惕著任何一絲危險的氣息。</p><p class="ql-block"> 下桃花吐村子的各個角落都能看到范文德帶領(lǐng)巡邏隊員堅毅的身影，時刻警惕著外來的侵擾，防止土匪流寇對村莊的掠奪，守護著每家每戶的安寧。讓村民們能夠在亂世中依然安心地在田間勞作、在家中休憩，他就像一座堅固的堡壘，為下桃花吐村遮風擋雨，成為了村民們心中的依靠。</p><p class="ql-block"> 據(jù)父輩講，有一年，下桃花吐村周邊地區(qū)匪患猖獗，有天晚間一群胡子馬隊闖進村子，意圖洗劫村莊。我祖父范文德帶領(lǐng)的自衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，向全村發(fā)出警報，迅速召集全村自衛(wèi)隊成員，有條不紊地安排布防。自己則親自帶領(lǐng)巡邏的隊員，手持簡陋的武器，在村內(nèi)主要街道巡視。胡子馬隊未曾料到村子會有組織的自衛(wèi)隊，剛一進村就被巡邏隊發(fā)現(xiàn)，放棄在村內(nèi)搶劫，沖出村不知去向。范文德帶領(lǐng)的自衛(wèi)隊成功保衛(wèi)了村莊，讓村民們免遭土匪的劫掠，也讓下桃花吐村的名聲在周邊傳開，那些胡子馬隊再也不敢輕易打村子的主意。 </p><p class="ql-block"> 此后，范文德絲毫沒有懈怠，他制定了詳細的巡邏制度，將自衛(wèi)隊員分成幾個小組，每天定時在村子里巡邏，無論嚴寒酷暑，從不間斷。村里出現(xiàn)了陌生可疑的人，范文德總是第一時間前去盤查。在他的努力下，下桃花吐村始終保持著安穩(wěn)祥和的生活環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 在中華民國那些年里，范文德沒有驚天動地的大事，卻用日復(fù)一日的堅持，把“守護”兩個字，刻在了下桃花吐村的民國歲月里。范文德帶領(lǐng)自衛(wèi)隊一個個在黑夜里默默堅守，有人裹著厚棉襖在寒風里跺腳取暖，有人借著月光盯著遠處的動靜，有人輕聲跟同伴聊著家里的孩子，話里滿是“得把家守好”的勁。正是靠著范文德的牽頭和全村人的齊心，下桃花吐村在混亂的民國歲月里，硬是守住了一方安穩(wěn)，讓炊煙能照常升起，讓孩子們的笑聲能留在村口。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （3）、奶奶斗土匪 </span></p><p class="ql-block"> 民國元年（1912年），42歲的范文德正值壯年，接過了下桃花吐村自衛(wèi)隊長的擔子。彼時鄉(xiāng)野不寧，匪患時有發(fā)生，這個擔子一頭挑著全村人的安危，一頭壓著他作為中年漢子的責任。往后十幾年里，范文德成了村里的“定心石”。他領(lǐng)著自衛(wèi)隊的鄉(xiāng)親們守村口，夜間組織巡邏。那些年，靠著他的周密防備，村里沒遭過一次大的劫擾，家家戶戶能安心種地、養(yǎng)雞，孩子們也敢在村口玩耍。</p><p class="ql-block"> 可安穩(wěn)日子隨著1939年范文德的離世戛然而止。這年他68歲，走后留下58歲的妻子和十幾口人的大家庭，更留下了他時刻掛念的自衛(wèi)隊。沒了領(lǐng)隊的范文德組織安全布置，村里的防備也松了勁。下桃花吐村民日子本就因少了頂梁柱變得拮據(jù)，土匪“胡子”又盯上了沒了守護者的下桃花吐村。他們趁夜摸進村子，搶走農(nóng)戶積攢的糧食、布匹，甚至牽走耕地的牲口。村民看著空蕩蕩的糧缸和嚇得哭啼的孩子，只能攥緊拳頭咬著牙，硬撐著生活下。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)父親說有一天，我大爺范青田、二大爺范青云都在外地，幾天沒回家了，父親范青林起早就到三莫古山地里干活，家里只有奶奶及孩子和兒媳婦。幾個騎馬的胡子突然闖進下桃花吐村，進村后首先沖進范家大院，奶奶見胡子進院搶劫，招呼著大娘、二娘、母親看好孩子，不要出屋。自已與胡子周旋，胡子說還沒吃飯，叫奶奶給弄些吃的，把馬喂些草料，奶奶說現(xiàn)在青黃不接自己家里沒有糧食和吃的食物，讓他們走。胡子見奶奶堅決，沖進屋搜查，那時家里有些糧食在東廂房內(nèi)，五間正屋內(nèi)一進門廚房，有一口大缸，裝著糧食。胡子一進屋搜查到缸內(nèi)有糧食，奶奶見狀，不顧一切地沖過去，毫不畏懼地站在胡子面前，義正言辭地斥責他們的惡行，并緊緊地護住大缸，大聲喊道：“這是我們?nèi)业拿?，你們不能拿走！”，大娘、二娘、母親在屋里沖出來，同奶奶一齊護住大缸里的糧食。 </p><p class="ql-block"> 其中一個胡子走上前，一腳把奶奶踹倒在地，但奶奶迅速爬起來，再次撲向大缸。胡子被奶奶的頑強激怒了，開始拳打腳踢。奶奶咬緊牙關(guān)，就是不松手，盡管身軀在那些胡子眼中顯得單薄，但奶奶眼中燃燒的正義之火卻讓那些胡子都為之震懾，堅決和勇敢讓胡子一時有些不知所措。就在這時，村里的村民聽到胡子闖進村子，在大街上拼命呼喊著“胡子進村了”，村民拿著農(nóng)具、棍捧，就朝范家大院趕來。胡子見勢不妙，擔心村民圍住難以脫身，把大缸砸破，糧食撒了一地，最終罵罵咧咧地騎上馬倉忙離開范家大院。 </p><p class="ql-block"> 奶奶保護了糧食，胡子砸壞的大缸。現(xiàn)今這口大缸在我家還保存著，缸的破處鋦好。我還清楚記的，小時候，在下桃花吐村的大街小巷經(jīng)常聽到“鋦盆、鋦碗、鋦大缸”的吆喝聲，鋦瓷匠會一頭是裝有各種鋦子和使用工具的木箱子，一頭是小板凳、鐵砧子等物件。挑著擔子走街串巷招攬生意，聽到吆喝聲的老百姓，便會拿出家里破碎的缸、碗、碟等讓鋦瓷匠幫忙修補，方便日后繼續(xù)使用。那時父親聽到鋦瓷匠喊聲，喊住鋦匠。講好價錢，鋦匠就把攤子支在家門口，父親把破胡子砸破的大缸拿出，開始“縫補”，是用一種彎曲的鋦子將有裂縫打上鈀鋦。</p><p class="ql-block"> 修補好的大缸在1942年父輩四兄弟分家時，奶奶說這口大缸對我傷害太深，就隨我留給老三(我父親范青林)吧。后經(jīng)歷幾次搬家，都沒舍得扔掉，現(xiàn)在還保存在下桃花吐老家。同時這鋦有二道縫上十幾個鈀鋦的大缸，見證了奶奶用她的頑強和堅定，成功護住了家里的糧食，在動蕩的民國統(tǒng)治下的社會中，展現(xiàn)出了令人敬佩的氣節(jié)。</p><p class="ql-block"> 時代不同，會造就不同時代的人，奶奶就是經(jīng)歷過那個中華民園時代的人，混亂的社會秩序中，伴隨著苦難貧窮。奶奶生活在動亂的民國年代，生活艱難，造就了奶奶遇事不驚，不畏強暴的氣節(jié)，造就了在逆境中抗爭的性格。</p>