<p class="ql-block">里仁篇第四</p><p class="ql-block">4.01 子曰:"里仁為美。擇不處仁，焉得知？"</p><p class="ql-block">孔子說:″居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風(fēng)的地方，怎能說是明智呢？</p><p class="ql-block">4.02 子曰:"不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"</p><p class="ql-block">孔子說:"沒有仁德的人不能夠長久地安于窮困，也不能夠長久地處于安樂之中。有仁德的人長期安心于推行慈愛精神，聰明的人認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。"</p><p class="ql-block">4.03 子曰:"唯仁者，能好人，能惡人。"</p><p class="ql-block">孔子說:"只有講仁愛的人，才能夠正確地喜愛某人，厭惡某人。"</p><p class="ql-block">4.04 子曰:"茍志于仁矣，無惡也。"</p><p class="ql-block">孔子說:"如果立志追求仁德，就不會去做壞事。"</p><p class="ql-block">4.05 子曰:"富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"</p><p class="ql-block">孔子說:"金錢和地位，是每個人都想得到的，但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈?，君子不享受。貧困和卑賤，是人們所厭惡的，但是，不通過正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫它們，君子是不會擺脫的。君子背離了仁的準(zhǔn)則，怎么能夠成名呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時候也和仁同在。"</p><p class="ql-block">4.06 子曰:"我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日，用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也！"</p><p class="ql-block">孔子說:"我從未見過喜愛仁德的人和厭惡不仁德的人。喜愛仁德的人，那就沒有比這更好的了；厭惡不仁德的人，他實行仁德，只是為了不使不仁德的事情加在自己身上。有誰能在某一天把他的力量都用在仁德方面嗎？我沒見過力量不夠的?；蛟S有這樣的人，只是我沒有見過罷了。"</p><p class="ql-block">4.07 子曰:"人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。"</p><p class="ql-block">公子說:"人們所犯的錯誤，類型不一。所以觀察一個人所犯錯誤的性質(zhì)，就可以知道他的為人。"</p><p class="ql-block">4.08 子曰:"朝聞道，夕死可矣！"</p><p class="ql-block">孔子說:"早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。"</p><p class="ql-block">4.09 子曰:"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。"</p><p class="ql-block">孔子說:"讀書人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹恕?quot;</p><p class="ql-block">4.10 子曰:"君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。"</p><p class="ql-block">孔子說:"君子對于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎么做，也沒有規(guī)定一定不要怎么做，而只考慮怎么做才合適恰當(dāng)，就行了。"</p><p class="ql-block">4.11 子曰:"君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。"</p><p class="ql-block">孔子說:"君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉(xiāng)土，君子關(guān)心的是刑法和法度，小人則關(guān)心私利。″</p><p class="ql-block">4.12 子曰:"放于利而行，多怨。"</p><p class="ql-block">孔子說:"如果依據(jù)個人的利益去做事，會招致很多怨恨。"</p><p class="ql-block">4.13 子曰:"能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？"</p><p class="ql-block">孔子說:"能用禮讓的原則來治理國家嗎，難道這有什么困難嗎？如果不能用禮讓的原則來治理國家，又怎么能實行禮制呢？"</p><p class="ql-block">4.14 子曰:"不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！?lt;/p><p class="ql-block">孔子說:"不愁沒有職位，只愁沒有足以勝任職務(wù)的本領(lǐng)。不愁沒有人知道自己，應(yīng)該追求能使別人知道自己的本領(lǐng)。"</p><p class="ql-block">4.15子曰:"參乎！吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"子出，門人問曰:"何謂也？"曾子曰:"夫子之道，忠恕而已矣！"</p><p class="ql-block">孔子說:"曾參呀！我的學(xué)說可以用一個根本的原則貫通起來。" 曾參答道:"是的。" 孔子走出去以后，其他學(xué)生問道:"這是什么意思？"曾參說:"夫子的學(xué)說只不過是忠和恕罷了。"</p><p class="ql-block">4.16 子曰:"君子喻于義，小人喻于利。"</p><p class="ql-block">孔子說:"君子懂得大義，小人只懂得小利?！?lt;/p><p class="ql-block">4.17 子曰:"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"</p><p class="ql-block">孔子說:"看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。"</p><p class="ql-block">4.18 子曰:事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?lt;/p><p class="ql-block">孔子說:"侍奉父母，對他們的缺點應(yīng)該委婉地勸止，如果自己的意見沒有被采納，仍然要對他們恭敬，不加違抗。只在心里憂愁而不怨恨。"</p><p class="ql-block">4.19 子曰:"父母在，不遠游，游必有方。"</p><p class="ql-block">孔子說:"父母活著的時候，子女不遠游外地，即使出遠門，也要有一定的去處。"</p><p class="ql-block">4.20 子曰:"三年無改于父之道，可謂孝矣。"</p><p class="ql-block">孔子說:"如果能夠長時間地不改變父親生前所堅持的準(zhǔn)則，就可說做到了孝。"</p><p class="ql-block">4.21 子曰:"父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。"</p><p class="ql-block">孔子說:"父母的年紀(jì)不能不知道，一方面因其長壽而高興，一方面又因其年邁而有所擔(dān)憂。"</p><p class="ql-block">4.22 子曰:"古者言之不出，恥躬之不逮也。"</p><p class="ql-block">孔子說:"古代的君子從不輕易發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥。"</p><p class="ql-block">4.23 子曰:"以約失之者，鮮矣！"</p><p class="ql-block">孔子說:"因為約束自己而犯錯，這樣的事比較少。"</p><p class="ql-block">4.24 子曰:"君子欲訥于言而敏于行?！?lt;/p><p class="ql-block">孔子說:"君子說話應(yīng)該謹慎，而行動要敏捷。"</p><p class="ql-block">4.25 子曰:"德不孤，必有鄰。"</p><p class="ql-block">孔子說:"品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他作伴。"</p><p class="ql-block">4.26 子游曰:"事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。"</p><p class="ql-block">子游說:"進諫君主過于頻繁，就會遭受侮辱；勸告朋友過于頻繁，反而會被疏遠。"</p>