<p class="ql-block">諸葛亮故里</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">一代賢相</p> <p class="ql-block">碑廊</p><p class="ql-block">主要陳列著歷年來(lái)從古陽(yáng)都故城境內(nèi)出土的漢畫(huà)像石，其內(nèi)容豐富，畫(huà)技生動(dòng)，既有人物的生活、出行、戰(zhàn)爭(zhēng)、升天場(chǎng)景，又有龍鳳虎龜、珍禽異獸等眾多動(dòng)物百象，表現(xiàn)和反映了兩漢時(shí)期人們的思想、習(xí)俗、信仰、生活等社會(huì)的全貌，體現(xiàn)了漢代古人天人合一，對(duì)今世、來(lái)生美好生活的期盼和愿景。</p> <p class="ql-block">畫(huà)面中心刻鳳凰唅四連誅，兩倒各鳳烏。</p> <p class="ql-block">菱形紋畫(huà)像石</p> <p class="ql-block">碑林</p><p class="ql-block">共有石碑四十塊，主要展示了諸葛亮的文章著作及開(kāi)館以來(lái)各界領(lǐng)導(dǎo)及書(shū)畫(huà)家們?yōu)橹T葛亮紀(jì)念館所作的題詞。</p> <p class="ql-block">隆中對(duì)</p> <p class="ql-block">漢畫(huà)石像；二龍戲珠（一級(jí)文物）</p> <p class="ql-block">漢，四神畫(huà)像碑（一級(jí)文物）</p> <p class="ql-block">千年銀杏樹(shù)</p><p class="ql-block">千年銀杏樹(shù)，乃隋唐諸葛廟遺物，高26米，主干徑4.5米，雄性。據(jù)林業(yè)專(zhuān)家測(cè)定，此樹(shù)樹(shù)齡為1500多年，是珍貴的活文物。據(jù)國(guó)家有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)五百年以上樹(shù)齡的古銀杏樹(shù)有180余株。</p> <p class="ql-block">銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館是我國(guó)第一座以漢墓竹簡(jiǎn)為主題的遺址性專(zhuān)題博物館</p> <p class="ql-block">孫武（左），孫臏（右）雕像。</p><p class="ql-block">孫武字長(zhǎng)卿，春秋齊國(guó)人，后世尊稱(chēng)孫子、孫武子，中國(guó)古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一書(shū)。孫武獻(xiàn)兵法于吳王，練兵拜將，破楚入郢，顯名于諸侯， 軍事思想備受中外軍事家、政治家推崇，被譽(yù)為"兵圣""東方兵學(xué)鼻祖"。</p><p class="ql-block">，孫臏簡(jiǎn)解</p><p class="ql-block">孫臏（戰(zhàn)國(guó)中期，約前380﹣前320年），齊國(guó)軍事家，孫武后裔，兵家代表人物。</p><p class="ql-block">·核心經(jīng)歷：遭龐涓陷害受臏刑（砍去膝蓋</p><p class="ql-block">骨），后逃齊任軍師，輔佐田忌取得桂陵之戰(zhàn)（"圍魏救趙")、馬陵之戰(zhàn)大捷，重創(chuàng)魏國(guó)。</p><p class="ql-block">.核心成就：著《孫臏兵法》，繼承并發(fā)展孫武軍事思想，強(qiáng)調(diào)"必攻不守""因勢(shì)制宜",與《孫子兵法》并稱(chēng)先秦兵家雙璧。</p><p class="ql-block">．</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楚王答應(yīng)后，墨子就用腰帶模擬城墻，以木片表示各種器械◇同魯班演習(xí)各種攻守戰(zhàn)陣。魯班組織了多次進(jìn)攻，結(jié)果多次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩余</p><p class="ql-block">"我知道怎么贏你，可我不說(shuō)。"墨子答道："我知道你如何贏我，我也不說(shuō)。"楚王莫名其妙，問(wèn)："你們說(shuō)的是什么？"墨子義正辭嚴(yán)他說(shuō)："他以為殺了我，宋國(guó)就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指揮守城，同宋國(guó)軍民一起嚴(yán)陣以待！即使殺了我，你也無(wú)法取勝！"這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無(wú)望，被迫放棄了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。</p><p class="ql-block">這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故。</p> <p class="ql-block">銀雀山二號(hào)墓</p><p class="ql-block">銀雀山二號(hào)墓墓室南北長(zhǎng)2.91米，東西寬1.96米；木槨長(zhǎng)2.41米、寬1.56米、通高0.88米；木棺長(zhǎng)2.17米、寬0.66米、高0.64米。墓主人頭向正南，長(zhǎng)69厘米、寬1厘米、厚0.2厘米，內(nèi)容為漢武帝《元光元年歷譜》。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶；</p><p class="ql-block">銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》《吳孫子兵法》，傳世本13篇。銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)計(jì)233枚，共18篇，比傳世文本多5篇佚文，是迄今所見(jiàn)最早版本，為《孫子兵法》文本研究提供了寶貴的校勘資料。銀雀山漢墓《孫子兵法》的出土，推動(dòng)了中國(guó)古代兵學(xué)的深入研究。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶</p><p class="ql-block">銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法》計(jì)竹簡(jiǎn)222枚，6000多字，共分16篇?！秾O臏兵法》提出了"戰(zhàn)勝而強(qiáng)立""故天下服"的政治主張，創(chuàng)立了"必攻不守""陣、勢(shì)、變、權(quán)"等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，提出了"以人為貴""以道制勝"等重要論斷。</p> <p class="ql-block">孫臏兵法主要內(nèi)容</p><p class="ql-block">名稱(chēng)</p><p class="ql-block">《擒龐涓》記述孫臏在桂陵之戰(zhàn)中，運(yùn)用"圍魏救趙"的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，"避實(shí)擊虛""攻其必救"大敗龐涓的戰(zhàn)例。</p><p class="ql-block">《見(jiàn)威王》記述孫臏初見(jiàn)齊威王時(shí)向齊威王陳述自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。</p><p class="ql-block">《威王問(wèn)》記述孫臏與齊威王、田忌討論用兵問(wèn)題時(shí)的相互問(wèn)答。</p><p class="ql-block">《陳啟問(wèn)壘》記述田忌（陳忌）與孫臏之間關(guān)于筑壘和防守等戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的討論?！洞圩洹氛撌鲫P(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一些重要因素。</p><p class="ql-block">《月戰(zhàn)》論述戰(zhàn)爭(zhēng)與天時(shí)、地利、人和的關(guān)系，提出了"間于天地之間，莫貴人"的重要觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《八陣》前一部分，孫臏論述"王者之將"應(yīng)當(dāng)具備的各種條件，后一部分論述作戰(zhàn)應(yīng)根據(jù)敵情與地形選擇不同的陣法，恰當(dāng)?shù)夭渴?、運(yùn)用兵力和兵器，并靈活指揮戰(zhàn)斗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《地葆》從軍事角度論述各種地形和植被條件的優(yōu)劣，提出了"表""里""綱""紀(jì)""生山""死山""生水""死水"以及"五地之勝""五草之勝""五壤之勝""五地之?dāng)?quot;"五地之殺"等概念。</p><p class="ql-block">《勢(shì)備》以劍、弓弩、舟車(chē)、長(zhǎng)兵器為比喻，分別說(shuō)明陣、勢(shì)、變和權(quán)在軍事上的作用。</p><p class="ql-block">《兵情》以矢、弩、發(fā)者為比喻，說(shuō)明士卒、將帥和君主的作用和關(guān)系，認(rèn)為只有三方面都合乎要求，用兵才能克敵制勝。</p><p class="ql-block">《行篡》論述統(tǒng)治者為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)人力、物力問(wèn)題，如何權(quán)衡利害，既使用民力、獲取民財(cái)，又不使百姓怨恨。</p><p class="ql-block">《殺士》因竹簡(jiǎn)殘缺過(guò)多，文意不詳。篇名《殺士》，意為善于用兵的將帥能使士卒為之效死。</p><p class="ql-block">《延氣》根據(jù)作戰(zhàn)進(jìn)程之不同階段，分別提出了"激氣""利氣""厲氣""斷氣""延氣"五種激勵(lì)士氣、鼓舞斗志的措施，并反復(fù)論述、強(qiáng)調(diào)采取這種措施的重要性。</p><p class="ql-block">《官一》主要論述戰(zhàn)前軍隊(duì)的組建以及既戰(zhàn)之后陣勢(shì)的布列與各種情況下軍隊(duì)的具體指揮。</p><p class="ql-block">《五教法》從"處國(guó)""行行""處軍""處陣"和"隱而不相見(jiàn)利戰(zhàn)"五個(gè)方面論述有關(guān)處理軍隊(duì)組編、兵力配置、部隊(duì)軍容、駐扎宿營(yíng)、陣勢(shì)布列、交戰(zhàn)接敵等一系列軍事問(wèn)題。</p><p class="ql-block">《強(qiáng)兵》主要內(nèi)容系齊王與孫臏之間有關(guān)富國(guó)強(qiáng)兵的問(wèn)答。</p> <p class="ql-block">銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法》</p> <p class="ql-block">釜山九號(hào)墓出土帛畫(huà)</p><p class="ql-block">九號(hào)墓中出土一幅較為完整的帛畫(huà)。帛畫(huà)為長(zhǎng)條狀，長(zhǎng)2米、寬0.42米。畫(huà)面分為天上、人間、地下三部分以朱紅色線條勾勒出輪廓，再涂以藍(lán)、紅、黑、白等顏色</p> <p class="ql-block">荷葉形犀角杯</p> <p class="ql-block">輩翠西爪</p> <p class="ql-block">刻花白玉碗</p> <p class="ql-block">楚陳爰金幣</p> <p class="ql-block">銅鼎</p> <p class="ql-block">銅鬲</p> <p class="ql-block">桃形銅熏爐</p> <p class="ql-block">提梁銅壺</p> <p class="ql-block">王羲之故里位于山東臨沂洗硯池街</p> <p class="ql-block">王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今臨沂市蘭山區(qū)）人。中國(guó)東晉杰出書(shū)法家。永嘉之亂后，隨家族遷居建鄴（今江蘇南京市）,后在會(huì)稽、剡縣等地居住。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，后世稱(chēng)其為"王右軍"。</p><p class="ql-block">王羲之生活的時(shí)代是一個(gè)特殊的時(shí)代。漢末魏晉南北朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)最富有藝術(shù)精神的時(shí)代。在東晉政壇上，王羲之可謂勤謹(jǐn)務(wù)實(shí)、體察民情的良吏，但處于君昏政暗、"虛談廢務(wù)"的時(shí)代，他難以有更大的作為。然而作為一名杰出的書(shū)法藝術(shù)家，他為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)樹(shù)立了一座后人難以企及的高峰。</p> <p class="ql-block">蘭亭序碑</p> <p class="ql-block">洗硯池</p><p class="ql-block">王羲之自幼在池邊洗刷筆硯，天長(zhǎng)日久清澈的池水變成了墨色，被晉人稱(chēng)當(dāng)“洗視池”。也叫“澤筆池。”</p> <p class="ql-block">碑廊；歷史名人的名帖。</p> <p class="ql-block">留香亭</p> <p class="ql-block">硯碑亭</p><p class="ql-block">洗硯池碑及晉王右軍洗硯池碑</p><p class="ql-block">該碑相傳為沂州知州錢(qián)達(dá)道所書(shū)，因刻制于王羲之故居，不敢留其姓名。原碑遺失，該碑根據(jù)民國(guó)照片復(fù)原。</p> <p class="ql-block">右軍祠</p><p class="ql-block">內(nèi)祀王羲之、王獻(xiàn)之、智永和尚三位書(shū)法家始建年代無(wú)考，明嘉靖時(shí)知府何格重修。萬(wàn)歷時(shí)知府錢(qián)達(dá)道又重修并翻刻了右軍書(shū)法《瑯琊帖》置于祠內(nèi)，書(shū)寫(xiě)了"洗硯池"、"晉王右軍洗硯池""墨沼"等石碑立于洗硯池畔。為祭祀（列入國(guó)家典祀）和紀(jì)念書(shū)圣王羲之的重要祠宇。原祠毀于日軍戰(zhàn)火，今在原址重建，并增刻了王羲之《蘭亭序》《十七帖》、《王羲之小楷四種》等名帖，為海內(nèi)外書(shū)法界所共同瞻仰的書(shū)法圣地。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">蘭亭序</p> <p class="ql-block">鵝池碑</p><p class="ql-block">該碑相傳為王羲之與王獻(xiàn)之父子共書(shū)，王羲之書(shū)"鵝"，王獻(xiàn)之書(shū)"池"，又稱(chēng)父子碑。</p> <p class="ql-block">鵝池</p> <p class="ql-block">乾隆二疏城碑</p><p class="ql-block">乾隆二十七年（公元1762年南巡過(guò)臨沂時(shí)知府李希賢奏請(qǐng)，在沂州行宮所書(shū)（贊譽(yù)漢名臣疏廣疏受（臨沂蒼山人）疏廣字仲翁為太子太傅，疏受字公子為太子少傅。</p><p class="ql-block">釋文：荒城名尚二疏建</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">普照善寺</p><p class="ql-block">普照禪寺原為瑯琊王氏故宅。晉永嘉年間王氏南遷，舍宅為佛寺。唐朝稱(chēng)"開(kāi)元禪寺"，宋崇寧初改稱(chēng)"天寧萬(wàn)壽禪寺"，后稱(chēng)"普照禪寺"。金皇統(tǒng)四年（公元1144年）和尚覺(jué)海重修該寺并集唐柳公權(quán)的正楷字刻成了集柳碑《沂州普照禪寺興造記》。碑文中記述了普照寺為書(shū)圣王羲之的故宅和該寺的沿革。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)大雄寶殿為瑯琊八景之首"普照夕陽(yáng)"的自然景觀。此殿西壁有窗，夕陽(yáng)西下時(shí)陽(yáng)光自窗射入殿內(nèi)，照在金色的佛像上，金光四射蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">石柱為沂州普照禪寺建筑殘件，共有石柱6根，柱礎(chǔ)4個(gè)，分別為唐、宋時(shí)期，于王羲之故居復(fù)建時(shí)出土。柱是中國(guó)建筑的承重部分，不同位置名稱(chēng)各異，房屋最外圍稱(chēng)外檐柱，在外檐柱內(nèi)稱(chēng)屋內(nèi)柱或金柱，在轉(zhuǎn)角位稱(chēng)角柱。柱礎(chǔ)是柱腳下面墊的一塊石頭，以保護(hù)柱腳?，F(xiàn)存宋代石柱做工精細(xì)，雕刻花紋。其中有碑刻銘文，時(shí)間為"崇寧壬午歲十月初十日"，即1102年10月10日。唐代檐柱與內(nèi)柱同高，高約柱下徑的九倍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洗硯池晉墓于2003年王羲之故居二次擴(kuò)建施工中發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，為晉代磚室墓葬。共出土近300件（套）隨葬品，器物豐富精美，共有59件被定為國(guó)家珍貴文物，其中一級(jí)文物7件、二級(jí)文物7件、三級(jí)文物45件。洗硯池晉墓是山東省迄今發(fā)掘的漢晉大中型石墓中最完整的墓葬，其主墓室規(guī)模之大為全國(guó)發(fā)現(xiàn)晉代墓葬中所罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">洗硯池晉墓的發(fā)掘，部分填補(bǔ)了中國(guó)晉代史學(xué)研究的空白。對(duì)于研究晉代社會(huì)、特別是晉代瑯邪國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要意義，被評(píng)為2003年度"全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)"之一。</p><p class="ql-block">【2005年】成立洗硯池晉墓博物館?！?006年】洗硯池晉墓群被公布為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">1號(hào)墓葬外觀</p><p class="ql-block">1號(hào)墓為磚室墓，由雙室構(gòu)成。墓門(mén)均為形制相同的石框雙扇石門(mén)，可自由開(kāi)合。門(mén)兩側(cè)各有一掖門(mén)。</p><p class="ql-block">墓室外砌封門(mén)磚墻。墓室前東西兩側(cè)為擋土墻，門(mén)前地面經(jīng)過(guò)硬化。</p> <p class="ql-block">東室墓葬情況</p><p class="ql-block">墓室內(nèi)有兩具小棺。</p><p class="ql-block">一具東西橫置于墓門(mén)口，棺長(zhǎng)1.4、寬0.5米。內(nèi)有骨架一具，頭向東，長(zhǎng)約45厘米（為一個(gè)2歲左右的幼兒）。幼兒的腰、手部位有全環(huán)兩對(duì)，兩側(cè)還有大小銀鈴7件</p><p class="ql-block">沸瑩墓室西北角，內(nèi)有骨河西北，長(zhǎng)約36厘米（為一不滿(mǎn)1歲的嬰兒）嬰兒腰、手部有金環(huán)兩對(duì)，北側(cè)還有銀鈴5件。</p><p class="ql-block">墓內(nèi)隨葬品主要分布在墓室的中、南部。中部東側(cè)有瓷盤(pán)口壺、瓷缽、陶盤(pán)、高足盤(pán)、銅熨斗、漆盤(pán)、漆壺、雞首壺、醬釉壺、鐵鏡、銀鈴等。中部有銅魁、瞧斗、熨斗、陶盤(pán)、漆耳杯、漆盤(pán)等。兩側(cè)有漆盤(pán)、云母片、綠串珠、盤(pán)口壺、瓷缽、陶盤(pán)、高足盤(pán)、銅燈、瞧斗、銅洗、鐵鏡、醬釉壺等。墓室內(nèi)還散見(jiàn)鐵釘。</p><p class="ql-block">西室墓葬情況</p><p class="ql-block">葬中出土的胡人騎獅</p><p class="ql-block">西室內(nèi)有漆棺一具，曾因積水已漂至墓門(mén)口，呈東西向橫置。棺長(zhǎng)2.5、寬0.7米。棺內(nèi)骨架一具，頭向東，長(zhǎng)約1.2米（為一個(gè)6~7歲兒童）。在其頭部殘存的一束頭發(fā)上，插有金簪、金釵。在胸部清理出金串珠43粒，手部各有一對(duì)金手鐲，在雙手部位還發(fā)現(xiàn)|1枚金指環(huán)，周?chē)€有金鈴等飾物。在骨架的左右兩側(cè)各有一把環(huán)首鐵刀。棺內(nèi)西部有銅弩機(jī)、雛斗、銅釜、鐵鏡、雞首壺、漆盤(pán)、漆勺、棋子等。</p><p class="ql-block"> 隨葬品主要分布在墓室內(nèi)的中、南部。中部西側(cè)有瓷雞首壺、盤(pán)口壺、水注、銅熏、盉、錐斗、鼎、洗等。南部自西向東有漆盤(pán)、鐵鏡、瓷缽、陶盤(pán)、玉劍琨、銅錢(qián)、鋼熏、瓷缽、盤(pán)口壺、銅壺、鐵鏡、銅瞧斗、瓷盤(pán)口壺、高足盤(pán)、陶盤(pán)、漆壺、銅燈、鐵燈等。墓室內(nèi)還散見(jiàn)有鐵釘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2號(hào)墓葬·墓葬結(jié)構(gòu)：2號(hào)墓為磚石結(jié)構(gòu)單室券頂墓，由墓道、甬道和墓室構(gòu)成，全長(zhǎng)13米。墓道因建筑物阻隔，僅清理了墓門(mén)以南3.1米，上寬5.5米，下寬2.2米，殘深4.64米。甬道南北長(zhǎng)2.94米，寬2.91米，高2.8米。墓室底部呈龜背狀隆起0.3米，內(nèi)長(zhǎng)6.64米，寬4.1米，高2.78米。</p><p class="ql-block">●出土文物：該墓雖被盜擾嚴(yán)重，但仍出土了2具保存較好的人骨架和32件（套）文物，包括陶器2件、瓷器5件、銅器6件、鐵器4件、棺釘1組120余枚、金葉8件、金飾8件、金釘1組24枚、骨飾1件、瑪瑙4件、水晶片5件和若干珍珠、云母片等。</p> <p class="ql-block">盜洞</p><p class="ql-block">該處盜洞在墓室的東南角，南壁向北0.7米，距墓室東壁1.4米處，直徑約1.5米，斜伸至墓室。此處盜洞位置精確直到墓室，應(yīng)為比較熟知墓葬的人所為，也即下葬后不久被盜。</p> <p class="ql-block">雞首壺（一級(jí)文物）</p> <p class="ql-block">盤(pán)口壺（一級(jí)文物）</p>