<p class="ql-block"> 清涼山位于南京清涼門內(nèi)，是南京城西的丘陵山崗，山勢橢圓，蜿蜒伸展于汊中門至定淮門一帶。</p> <p class="ql-block"> 公園大門為牌坊式三拱門，中門上“清涼山”三字為掃葉樓主龔賢所書。</p> <p class="ql-block"> 清涼山高100多米，方圓約4公里，山上建有清涼山公園。跨虎踞路，與石頭城遙相呼應(yīng)，一雄渾壯闊，一寧靜深沉，互為映襯。</p> <p class="ql-block"> 清涼山古名石頭山、石首山、石頭城，有“六朝勝跡”之稱，園內(nèi)有許多名勝古跡和歷史文化遺址，形成了深厚的歷史文化底蘊。</p> <p class="ql-block"> 諸葛亮曾稱金陵形勢為“虎踞龍蟠”，虎踞就是指今天的清涼山。戰(zhàn)國的時候楚威王于此置金陵邑，山存有城，名石成山。“清涼問佛”明清的時候被列為“金陵四十景”之一。</p> <p class="ql-block"> 三國時期，東吳改筑石頭城，亦名石頭山。南唐的時候曾經(jīng)建有避暑宮于山上，是南唐帝王避暑行宮的所在地，北宋的時候更名為清涼山，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺又稱為石頭清涼大道場、清涼陟寺，位于南京城區(qū)西部的清涼山上，“法眼宗祖庭”是南京的金陵四十八景之一。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺內(nèi)藏有董羽畫龍，李后主八分書和李霄遠(yuǎn)的草書，均稱為清涼寺的三件絕世奇寶。</p> <p class="ql-block"> 該寺前身為五代十國楊吳順義三年（921年）徐溫始建的興教寺。南唐李后主常來此打坐念佛，故又稱“避暑宮〞。</p> <p class="ql-block"> 南唐圣元元年（937年），李璟在此避暑納涼，改寺名為“石頭清涼大道場”，后主李煜親題“德慶堂”。</p> <p class="ql-block"> 文益長居此寺，并建法眼宗。北宋太平興五年（980年）重建；明建文四年（1402年）由朱棣重建改額為“清涼陟寺”。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺始建于南朝，作為法眼宗發(fā)源地，其開壇講法的盛況曾震動江南。文益禪師在此創(chuàng)立法眼宗，以“春來草自青”來點化眾生。</p> <p class="ql-block"> 相傳一位小和尚問法，禪師不答一言，僅指向院中新發(fā)的青草。這看似尋常的舉動，卻讓弟子頓悟佛法本在自然流轉(zhuǎn)之中。寺中至今留存的古銀杏樹下，仿佛仍能聽見當(dāng)年講經(jīng)聲與山風(fēng)技鳴，將“平常心是道〞的禪意播撒向四方。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)天王殿的紅墻斑駁，與楓樹血色相映成趣。每逢晨鐘暮鼓，梵音裊裊穿透仰林，與掃葉樓前龔賢筆下的江南山水形成奇妙對話。</p> <p class="ql-block"> 這位明末畫家以“掃葉僧〞自號，在寺旁結(jié)廬作畫，將隱逸情懷融入水墨丹青。他的畫室舊址前，掃帚掃過的痕跡早已化作青苔，但那份“不向繁華求真趣〞的精神，卻通過寺中珍藏的畫作代代相傳。</p> <p class="ql-block"> 這里還流傳著“王安石的精神道場〞，說：北宋改革家王安石與清涼寺的淵源，為這座禪寺增添了厚重的人文色彩。</p> <p class="ql-block"> 青年時在此苦讀的王安石，曾得高僧指點：“欲成大事，當(dāng)如山間翠竹，風(fēng)愈狂則節(jié)愈勁。〞這段對話被他寫入《游清涼寺》詩中，成為其變法精神的精神注腳。</p> <p class="ql-block"> 政治失意后，他常獨坐寺中聽松濤，在《登清涼寺》中寫下“青山如浪入漳州〞的蒼茫意境，將人生起伏化作筆?波瀾。</p> <p class="ql-block"> 寺中至今保留著王安石讀書的地方，青苔覆蓋的紋路里，似乎還留存著當(dāng)年墨香。傳說他臨終前仍囑咐家人，將部分藏書贈予寺中僧侶。</p> <p class="ql-block"> 這種“達則兼濟天下，窮則獨善其身〞的文人風(fēng)骨，與清涼寺“禪茶一味〞的包容精神，共同鑄就了金陵城獨特的文化品格。</p> <p class="ql-block"> 清涼寺的傳說還有：南唐中主李璟在寺旁建造的避暑宮，雖已湮滅于歷史長河，但那些“菡萏香銷翠葉殘”的凄美詞句，仍在寺中回蕩。</p> <p class="ql-block"> 這位帝王在清涼山吹著山風(fēng)創(chuàng)作時，或許未曾想到，自己的靈感源泉會與文益禪師佛法開示，在千年后共同構(gòu)成清涼寺的文化基因。</p> <p class="ql-block"> 而諸葛亮“虎踞龍蟠〞的評語，更讓這座山寺承載起金陵城的帝王氣象與隱逸傳統(tǒng)。如今清涼寺的鐘聲穿越千年，將禪宗智慧、文人風(fēng)骨與帝王氣派熔鑄成獨特的文化磁場。</p> <p class="ql-block"> 深秋時節(jié)的清涼山銀杏谷，是一處被金黃浸染的秘境。這里擁有三百多株銀杏樹，平均樹齡逾六十年，樹干挺撥，高度都超過二十米，構(gòu)成清涼山最吸引人的銀杏林景觀。</p> <p class="ql-block"> 每年自10月未起，銀杏葉漱漱染上秋意至11月中下旬至12月中旬，整個山谷便完全沉浸于絢爛的金色海洋之中。</p> <p class="ql-block"> 陽光透過層層疊疊的葉片，在地面投射出流動的光斑，宛如一幅幅金色的水墨畫。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)拂過，無數(shù)扇形葉片簌簌飄落，宛若金色的蝴蝶在空中翩躚起舞，又似一場靜謐的金色雪?？粗∨笥言谶@里拿起畫筆認(rèn)真的畫著秋天記憶，抅起自己的童年生活。</p> <p class="ql-block"> 這片金色山谷將自然景致與千年石頭城的歷史脈絡(luò)融為一體，為我倆的秋日注入了磅礴而詩意的氣息，看著在鋪滿銀杏葉上面我倆行影不離的影子，這里真是不可多得的秋日圣地。</p> <p class="ql-block"> 崇正書院，現(xiàn)為中華奇石陳列館。在清涼寺東側(cè)山坡上，明嘉靖年間修建。</p> <p class="ql-block"> 整個建筑依山勢而宜，金黃色銀杏樹葉掩映，古雅清靜，書院共三進，前兩進兩側(cè)有游廊相連。</p> <p class="ql-block"> 第三進稱“清涼勝境〞，筑于高處，正殿是一座高6米、寬16米、深20米的重檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭，很適合坐在水池邊上拍照留影。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)有假山、涼亭、徊廊相連，以及隨宜點綴的花草、竹絲，具有典型的江南園林風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 崇正書院的拐角圍墻以簡樸的灰白色石材砌筑，與院落內(nèi)黛瓦朱?的建筑形成含蓄呼應(yīng)。墻體沿山勢蜿蜒，連接一殿與二殿的曲廊轉(zhuǎn)角處，方形花窗嵌于墻中，透出出后方簇?fù)淼哪纠C球枝葉。</p> <p class="ql-block"> 清涼山后坡，為諸葛武侯駐馬坡。相傳諸葛亮為聯(lián)吳抗曹，曾親赴京口與孫權(quán)會談，途經(jīng)秣陵時，曾作短暫逗留，騎馬觀察了秣陵的山川地形，并留下“鐘阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也〞名言。</p> <p class="ql-block"> 游完清涼山，腳步隨坡踏去，清涼山的清幽仿佛已沁入心脾，帶著幾分古意與禪意，悄然沉淀在歸途的步履間。</p> <p class="ql-block"> 下山前回望一下，層林盡染的山色在夕陽里愈發(fā)溫柔，那份山間的清涼與寧靜，仿佛一枚溫潤的印章，悄然蓋在了心底。</p> <p class="ql-block"> 輕輕走出山門，身后清涼山的綠意與靜穆，恍如一場清夢的余溫，將喧囂市聲溫柔地隔絕，只留下一片心頭的澄澈。</p> <p class="ql-block"> 帶著掃葉樓的墨香、龔賢的遺韻和古寺的鐘聲下山，清涼山不僅是一座山，更是一本徐徐合上的歷史書卷，字里行間流淌著金陵城的千年風(fēng)華。正如清涼山的石頭上刻寫的“越來越好”四個大字，現(xiàn)在作為“南京清涼山游記”的結(jié)束語還是蠻好的。</p>