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| <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有句老話說得好，<b>不撞南墻不回頭，不見棺材不掉淚。</b>但很多人嘛，哪怕是真等到見了棺材，也是不會悔改的。</p><p class="ql-block">其實，當一個人到了這種地步，那可就什么都晚了?？傆心敲匆恍┤?，明知錯了卻還想著再撐一撐，再賭一把。</p><p class="ql-block">結果往往是賠了夫人又折兵，把自己徹底搞垮了。一件事能不能再干下去，身體、內心和結果，早就給了信號。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身體在抗拒</p><p class="ql-block">有時身體比腦子反應快。當你的身體開始持續(xù)地、莫名其妙地出狀況時，就足以說明這是在用最直接的方式向你抗議。唐朝有個詩人叫李賀。這人寫詩很拼，他一直有個習慣，每天大清早騎著毛驢出門，背個破錦囊，一有靈感就趕緊記下來扔進囊里，直到天黑才回家。</p><p class="ql-block">就連他的母親看他這樣，都心疼得直掉眼淚說：我這孩子，是非要把心嘔出來才肯罷休??！結果呢，李賀年僅二十七歲就病逝了。“<b>嘔心瀝血</b>”這個成語，最初說的就是他。雖然他是真的熱愛寫詩，我們要尊重，但那種不眠不休、耗盡元氣的干法，身體終究是扛不住的。</p><p class="ql-block">古人講得好：<b>留得青山在，不怕沒柴燒。</b>青山就是你的身體，是你的本錢，柴就是你的事業(yè)和追求。山要是垮了，有再多的柴火，又有什么用？身體持續(xù)的報警，就是最不容忽視的跡象。這個跡象其實就是在告訴你，是時候停下來，該給這座“青山”培培土，養(yǎng)養(yǎng)林了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內心已枯竭</p><p class="ql-block">人啊，如果光是身體累，睡一覺或許還能緩過來。但是心要是累了，那種疲憊則是深入骨髓的，甚至是病入膏肓的。你會發(fā)現(xiàn)以前能讓你無比興奮、充滿干勁的事兒可現(xiàn)在連眼皮都懶得抬一下。這不是說你懶，而是足以說明你內心的那口泉眼，已經快干了。說出來你可能不信，在古代時能當皇帝，是無數人的夢想。</p><p class="ql-block">但南北朝時期，南朝的宋順帝劉準，他在被權臣逼著退位，要殺他時。他當場則哭著說了一句特別有名的話：愿生生世世，再不生帝王家。他是厭倦了至高無上權力帶來的恐懼、猜忌和骨肉相殘。而那一份在別人眼里求之不得的尊榮，對他而言，只是一個華美的牢籠。他的心，其實早就死在了無數次的血腥政變里。</p><p class="ql-block">詩人里爾克說過：<b>也許我們的一生，就是在無盡的內部跋涉。</b>當你發(fā)現(xiàn)你的內心已經寸草不生，甚至再也無法從這件事情里獲得任何滋養(yǎng)，反而在不斷流失能量的時候。那么，說明這趟內部的跋涉就已經迷路了。如果繼續(xù)走下去，只會耗干最后一點心氣。這個時候，停下或轉向，不是失敗，而是對自己靈魂的慈悲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結果總重復</p><p class="ql-block">什么事不能再繼續(xù)做了，還有最明顯的一個跡象，就是你發(fā)現(xiàn)自己在同一個坑里反復摔倒。你用盡了方法，換了各種策略，可結果呢？還是一樣的失敗。這個時候，我們真別總覺得是自己努力不夠。很可能是，這條路本身，或者這個干法本身，就走不通了。說白了，結果總是一樣重復，你陷入了死循環(huán)當中。</p><p class="ql-block">晚清時，面對西方列強的“堅船利炮”，清朝的將領們不是不努力。但他們腦子里還是老祖宗的那一套，比如，他們覺得洋人的大炮之所以厲害，是因為有“邪術”，于是就想出各種奇葩的“破邪”方法。有的在竹竿上涂抹污穢之物，以為這樣能“破其妖術”。有的堅信洋人腿不能彎曲，只要拖入地面戰(zhàn)就能必勝。</p><p class="ql-block">愛因斯坦給這種現(xiàn)象下過一個定義：<b>瘋狂就是，重復做同一件事，卻期望有不同的結果。</b>話雖然說的有點絕對，但理是這么個理。當失敗的模式一成不變地重復出現(xiàn)時你就該抬起頭，好好看看腳下的路了?；蛟S，你需要改變的，不是跑得更快，而是要換一條跑道。所以，及時止損，是成年人最該學會的本事。</p>